說端午
更新於 2023/05/15閱讀時間約 2 分鐘
五月五，慶端午，與屈原也有關，也無關。
其實，根據紀錄楚地節令習俗的《荊楚歲時記》，這一天別說屈原不見蹤影，就連肉粽都是夏至才吃。倒是為了避病禳毒，「採艾以為人，懸門戶上﹍﹍以五彩絲繫臂，名曰『辟兵』」。把住家和自己弄得花花綠綠，不外是怕死，和緬懷偉人一點關係也沒有。讀到這類記載，也意外，也不意外。因與果太過理所當然，往往附會。
《太平寰宇記》有一段提到三閭大夫，想來亦是附會：「屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食於水祭之。原通夢告妻，所祭食品皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。」得知屈原有太太，也意外，也不意外。英雄背後，或許都少不了一個有姓無名甚或無名無姓的女友或太太。附帶一提，引文「以竹為粽」未必是以竹葉綁糯米成粽，還可能是用竹筒。《初學記》轉引《續齊諧記》，明明白白說是「以竹筒貯米」，投入江水祭奠屈原。另外，古人的美學觀真有意思。花花綠綠，可以無畏邪毒和蛟龍，色盲什麼的完全不必考慮。
故事有趣，人愛聽，所以附會是必要的。就端午來說，至少在吃黏糯肥軟的粽子時更加心安理得，同時幫助消化。一切，並非僅僅口腹之慾，而是紀念久遠前一位妻子不知姓啥名誰、自身因為國之將亡而悲憤相殉的英雄。是的，能一以貫之、將信念堅持到底，成王敗寇都是英雄。鄭問《東周英雄傳》屈原一章的開頭，張儀曉得屈原回國，便趕忙帶著僕從離楚。縱橫家之舌，一怒而諸侯懼，卻動搖不了「不識時務」的硬骨頭。我沒特意翻查鄭問所本。即使是附會，如同少林寺山下為母跋涉汲水的潁考叔，我也愛讀。
陳明章自寫自彈自唱的《慶端陽》於附會外別有溫情的想像。想像魚蝦有靈，於是呼告，要吃就吃投入江中的粽子吧（無論用來包裹餡料的是竹葉還是竹筒），「拜託汝勿食屈原屍」。魚蝦能否會意是一回事；千載之下，肉身早就腐爛得半點不剩。然而在端午這天人們如果仍舊未忘記屈原，那麼顯然在作為以肉粽飽腹的理由之餘、在聆聽故事幫助消化之餘，故事裡的風骨總有能持續觸發景仰與情懷的不朽質地。
民國一百一十一年六月三日端午於嘉義鵲枝寫譯樓
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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今天是端午節！祝大家端午節快樂
這篇文章要告訴大家「端午節」的西班牙文怎麼說↓
El festival del Barco del Dragón
或是
El festival del Bote del Dragón
字面上的意思是「龍舟節」；畫底線的單字都是船的意思。
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「端午節的習俗與活動」
紀念屈原─如賽龍舟、吃粽子、
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6/22 端午節有什麼？
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●端午節
●端午の節句(たんごのせっく)
●粽子
●ちまき
新聞：
端午節很常見以粽子送禮，但仍有禁忌！民俗專家提醒，家裡有喪事1年內不宜慶祝，不僅不可以送粽子給親友，也不宜接收親友送來的粽子，尤其「整串」粽子帶有詛咒之意，亂送恐會引來衰事連連。
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【偶希都理】
名稱取自日
端午午時水，不可錯過的好物！
★端午：
農曆五月五，春夏交替陽氣最盛的日子，古人又稱五月為「毒月」，五毒蛇蟲、瘴癘熾盛，所以大家會流行把艾草（或者艾草+抹草+芙蓉+菖蒲）插在門口、雄黃酒、接午時水、煮艾草水淨身、吃以糯米為基底的粽子，基本上都是有除穢除煞補陽氣的寓意與祝福。讚嘆古人智慧！
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其實，不是很會畫，但很療癒，這療癒比什麼都好，因為不太花錢，只要有紙跟筆就可以了!
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手停不下來，
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疫情下的端午假期，沒有和家人團聚，沒有和朋友遠遊，但，我們還有一棵橘樹。千年以前，屈原也如是相信著。今早，散步的我，瞥見了鄰居窗前的小樹，結果了。白花、綠果，那是一棵柑橘。這讓我想起，少年屈原，曾以橘喻己，藉寫橘來明志，有〈橘頌〉傳世。生命不會停下腳步，世界再荒蕪，家門前，我們永遠還有一棵橘樹。
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