之前看過兩本關於花森安治內容輕鬆的小書，介紹其作品風格...等，我對他的了解就僅限於作品有點可愛、風格自然中又有細膩，所以我想他私下應該也是一個夢幻大叔吧？！
這次看了這本人物傳記，才會知道其實沒有那麼簡單🧐。
雖然我們能從他的雜誌《生活手帖》，看到花森堅決反戰的一面，但在中日戰爭期間，他也曾是衷心效忠日本帝國主義的一份子，甚至還曾為戰後惡名昭彰的大政翼贊會工作，雖是為了生計，但是如果他沒有類似信仰，應該也很難在那樣的機構待下去。花森在戰時信奉日本帝國主義而不是自始至終的反戰主義，其實也並不令人意外。大部分的人始終麻木、不願正視自我的核心價值，更不用說反體制而行。因此對於他在日本戰敗當下，玉音放送終戰詔書的反應覺得很值得紀錄。
當花森聽到廣播的當下，馬上衝出家門往皇居奔去，看到一堆人聚集，於是他又走到附近銀座被空襲炸爛的廢墟坐下來看起風景，當時他眼前的風景是一望無際的藍天與下方一整片的斷垣殘壁，但他當下覺得很輕鬆，並且真心覺得愉快。雖沒有寫出惆悵的心理，但是不難想像，當下惆悵與愉快同時並存的心理狀態。
之後他覺得自己像是未被判刑的戰犯，並且抱著一種贖罪的心情開始雜誌的工作。我們都知道，他在戰後的自我核心價值就是「生活」，但這並不是他在戰後才開始的轉變，其實他在戰前就有這樣的觀念，不如說是戰爭迫使他延後追尋真實的自我價值。
但生活與反戰之間又是怎樣的關係呢？
書中有些結論下的蠻好，也充分解釋了花森的信念。
「珍惜日常生活，才能抵制反抗戰爭。...為了不捲入『否定日常』的戰爭當中，必須『珍惜自己的日常生活』。...反戰口號是不足夠的，非常時期的英雄主義也不可取。『珍惜日常』才能對抗『否定日常』：唯有從這點出發，即使繞遠路也無妨，才是正道。」
如果以這個作為準則，那我想要說一說，現再的最強教召，是不是屬於「否定日常」的一種活動？
無論面對多大的敵人，在流血之前，應該有更多聰明的方法可以在逆境求存，這是政治人物的使命與責任，而不是拿平民的命擋在自己責任的前頭，因為無論最終勝敗，讓人民的血流出來，就是失敗的政治人物。
但就是這種男性期待、愛國心綁架的態度，最終會不知不覺演變成花森在戰時的心態。雖說這樣講也太小題大作，但任何極端情況，都不是一時半刻造成的，都是從這種幾乎無法注意的日常小事開始。
另一個值得一提的是「改變日本生活」這件事。
這句話乍聽很像一句虛幻口號，光是一本夢幻優美的雜誌，是能改變多少人生活？
其實事情也不是那麼簡單，《生活手帖》中一個很受歡迎的單元—產品評測試用單元，類似現在也很流行開箱文，但現在大部分的開箱評測都只是一次性、非全面性的使用，但花森的產品評測不一樣，他除了是開箱文的始祖之外，他的評測是完全全面的，也不像廠商的機器評測，花森利用人力（模擬日常使用的情形），直到比較的商品壞掉為止，真實呈現所有比較產品的性價比。他拒絕廠商贊助，以求評價公正，大受讀者好評。
這種把職人精神放入測試實驗中的結果，除了他的評測極具公信力之外，也改變了戰後日本的製造業風氣，我們現在常常覺得「日本製」品質保證，或許一方面是民族性使然，但花森嚴厲的評測單元，無疑起了推波助瀾的作用。
花森在經歷過戰爭，最終回歸到自己的志業上，不再相信任何政治、且有排他性的「主義」，他只相信自己，跟少數自己訓練出來的人，不受任何外力影響，做他認為正確的事情。這很難，尤其在今天，全球化時代，更難！
********************************🌑
《改變日本生活的男人: 花森安治伝》（花森安治伝: 日本の暮しをかえた男）
作者： 津野海太郎
出版社：臉譜出版社
出版日期：2019/05/30