【電影筆記】人間失格_太宰治和他的三個女人
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話說太宰治若在這個網路暢通的時代是沒辦法這樣搞下去的。再者，現代女性人人謀生本事極有可能更勝男人，也不必委曲求全。雖說愛情能力強的男人，一男配三女並不過分，但萬事萬物有基本的公平原則，分到三分之一的太宰治的女人們，心理長期匱乏怨懟，負能量必然致災。
不知道世間有多少男人會羨慕太宰治，但是“古代”的作家倒是不分古今中外多人想活出可以做為寫作題材的樣貌，開頭說的現在網路暢通，人人是作家，百家爭鳴不稀奇，也有人想過《我的出走日記》那種隱世生活，搞不好現在還比較流行反太宰治的無性愛情。另一個網路暢通是說鄉民人人可抓姦，愛情不公平的負能量，不用再靠王水溶屍，靠在仁愛圓環散播一對四的時間管理大師照片宣傳單還比較直接。
寫作只是藝術表達的一種門類，在現代還是弱勢專業，不如影音傳遞、社群經營那麼強而有感染力，所以“古代”太宰治的故事在蜷川實花重新影像化之後，反倒是讓三位女星有了三種愛情女人的原型IP，每次她們出現時的背景，是三種顯著的氣氛差異，太宰治就是在三種不同文學氛圍中吸取了滿滿的養分吧！
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進入沉潛的中年，可以保持童稚之心和青春不老之軀，追劇和育兒並不牴觸，可以跳舞可以彈琴，也可以乾脆來個電影劇本創作。或許我不必再像年輕時戰戰兢兢，總會有工作收入，路上的閒暇娛樂和心靈悸動，就算是我賺到。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在太宰治的作品中，以魯迅為主角的小說《惜別》最受冷淡對待，甚至最飽受日本左派文學評論家們炮火齊射的批評，說這是一部多麼失敗的小說，簡直是在扭曲魯迅的偉大形象，等等。
然而，事實真相究竟如何？
之前，我未正式閱讀該作原文之前，亦是含糊地接受這些「高見」，並沒有質疑其著名專家的觀點是否站
本場於桃園市立圖書館平鎮分館展開，由天河創思出版社的總編輯陳巍仁主持，對談嘉賓為諮商心理師李家雯，「甜耳朵讀劇社」宋昱璁與郭霖精選太宰治短篇〈越級申訴〉與長篇小說《人間失格》片段的讀劇演出，一邊聽兩人精彩演出，另一邊李家雯深入談述小說人物心理脈絡與情緒狀態，完全解析太宰治作為emo大魔王的小說魔力。
《不夠善良的我們》是一部由金獎編劇徐譽庭擔任編劇兼導演的影集，描述兩個女人為同一個男人於婚姻中暗自較勁的故事。影集針對婚姻窘境和男女情感進行了深刻探討，引發了廣泛的關注和討論。
（一）燦爛淒美的一生
日本「無賴派」（又稱「頹廢派」、「破滅型」）作家太宰治（本名「津島修治」，1909-1948，だざい おさむ，Dazai Osamu），一生充滿傳奇色彩。津島家為青森縣數一數二的大地主，其父曾任眾議院、貴族院議員，並經營銀行及鐵路，太宰治出身貴族，家境富裕，許多作品都可以看到
以現代女性的角度去觀看戲劇中時代女性被對待的樣子，真的會氣死，一股腦的覺得非常的不公，劇中對性別不平等展現的淋漓盡致。
那時代的女性就像物品，可以是任何形式，卻無任何怨言; 當然我相信，也許那時代的人也是有人有怨言但是礙於社會上普遍就是如此。只是敢怒不敢言。而女主角『婉通』，只是有意識地表達自己卻
年後，瑣事排山倒海而來，呼吸不自覺變得短淺，急促的心跳難以圖謀一方立足之地，很難把話說長，把文章寫完。
太宰治讀完寒山 「悠悠塵中人，常樂塵中趣」，曾說如果經濟與健康條件許可，他想住在銀座最繁華的地段，每天肆無忌憚的生活。
人間、失格。
もはや、自分は、完全に、人間で無くなりました。
我喪失了做人的資格。我已經完全不算是一個人了。
太宰治的《人間失格》可視為其半自傳性質的作品，故事主角大庭葉藏是太宰治的投射。故事分為三篇札記，用第一人稱平鋪直敘地述說自已短暫的一生。
太宰治號稱「無賴派」掌門，我覺得這就是他不斷
這篇文章探討了太宰治的代表作《維榮之妻》、《櫻桃》、《老海德堡》，為讀者帶來了深刻的內心糾結和情感觸動。文章主要描述了這些作品的劇情以及角色的情感，評論了作品中的人性和道德困境。文章將讀者引導進入太宰治的文學世界，引發共鳴和思考。
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