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沒有財富自由卻人生自由的這些遊民們！

以前就被日劇《派遣女王》的大前春子圈粉，尤其是她工作半年休息半年的模式，簡直是社畜的嚮往，欸～還有人更厲害，一年只工作六週，但應該沒人贏聖誕老人吧？他一年才上班一天！

遊民鼻祖應屬不為五斗米折腰的陶淵明吧？PTT網友「米絲肉雞」推算出陶淵明的月薪在現代高達近130萬，他卻拒百萬月薪辭官隱歸、不違己心、不慕功利、不願趨炎附勢的態度，決然隱居當農夫，創建自己的桃花源，誕生《歸去來兮辭》等作品，成為一代田園詩人，不管在哪個世代都太瀟灑了！據說他很喜歡喝酒，但沒錢不能常喝，靠仰慕他才華的人請客。

大唐第一無業游民-詩仙李白，有人說是他是富二代與有錢老婆，外加富豪朋友，但因為只做喜歡的事，創作無數好詩，他寫詩一字千金，活成仙人的日子，雲遊四海、瀟灑率性、飲酒作詩，他一生到過18個省，去過206個州縣，登過80多座山，遊覽過60多條河川，20多個湖潭，行程遠超二萬五千里，簡直是遊民們的傳奇人物。 「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」 「天生我材必有用，千金散盡還復來。」

最早自助旅行大師，”窮游遊民”-徐霞客，他30餘年都踏在熱愛旅遊夢想的路上，用一生所見所聞集結成《徐霞客遊記》，被後世稱為”遊聖”，他喜愛讀書卻不願參加科舉，不求功名、立志探險，不畏艱難，偏僻野嶺依然靠雙腳走到，擁有超強毅力，踏遍大江南北，以親眼所證糾正了許多歷史上的地理錯誤。

高等遊民的大神一定要給被朝廷貶後自稱東坡居士的蘇軾，雖窮但對生活精緻講究，胸中亦超然自得不改其度，對喝茶、烹飪鑽研其中樂此不疲，被流放還能到處吃，看到什麼都想煮來吃，他寫的〈雨中明慶賞牡丹〉：

「霏霏雨露作清妍，爍爍明燈照欲然。明日春陰花未老，故應未忍著酥煎。」

他說：牡丹開的那麼好，不忍心煎來吃…，果然吃貨啊！菜被冠上「東坡」就成名菜，他把「活得愈快樂自在就是對敵人最大的打擊」表現的淋漓盡致，是遊民生活的經典示範。

美國著名作家、哲學家--梭羅，簡直是”高等遊民”的教父級別，他在28歲時到瓦爾登湖畔，自建小屋獨居長達兩年兩個月，離群索居創作了《湖濱散記》。他說：「我到森林裡去，是因為我希望過著有意識的生活，單純面對生活必要的部分，看我是否能學會它要交給我的事，而不是在我臨死之前才發現自己並沒有真正地活過。」。

《湖濱散記》第一章就大篇幅的探討文明、制度、工作、教育...如何一步步演變至今，究竟人類的生活是改善了還是混亂了？唯一可以確定的是這170年來始終沒有改變「盲目工作」，是所謂的窮忙吧？拚了命工作會帶給人一種假象成就感，如果沒有覺醒，將無限循環下去，而獨處是覺醒的機會。

「失去全世界之後，我們才開始找到自己。」

他親自創造了許多生活實驗，自己一年只要工作六個星期左右就可以滿足生活開銷，他自給自足，回歸本心，親近自然，崇尚極簡主義，專心致力追求精神飽滿的人生。他希望這個世界盡量要有各式各樣的生活方式，希望每個人都勇於追求自己的生活方式，不是父母的也不是大眾的。

「為人們所稱讚而認為成功的生活，只不過是生活中的一種。為什麼我們要誇耀這一種而貶低其他的生活呢？」

這個100多年後仍沒名氣的28歲青年，如果穿越到現代會繼續隱姓埋名嗎？如果沒有網路的推波助瀾，專心致力的追求學術的研究或是精神的提升，會有人關注嗎？會成為大眾景仰的對象嗎？會被社會大肆推崇嗎？

在西藏也有許多年輕人如此，西藏喇嘛就是完全不事生產，只研究佛學的人群。

資本主義衍伸出的消費主義盛行已久，之後低慾望社會悄然萌芽，極簡主義、斷捨離像雨後春筍多點冒出，漸漸降低物慾探討精神，美國FＩＲＥ族群便是追求財務自由便能換取時間去做喜歡的事，愛情也是，從肉食、草食男到佛系，最後變絕食男。

然而這社會中的絕大部分似乎仍然無法理解，一個不事生產只過喜歡生活的人可能會被猜想為「啊！他有錢啊～！」、「不賺錢怎麼活？」，肯定財富自由、富二代、暴發戶還是中獎幸運兒吧？如果都不是，就會被貼上”遊手好閒、不事生產”的標籤，被解讀是社會失敗者、媽寶、巨嬰、魯蛇、啃老族、繭居宅到現在年輕人的躺平主義、N拋世代…

真是如此嗎？美國的紀錄片「MINIMALISM-A DOCUMENTARY THE IMPORTANT THINGS」極簡主義：生命中最重要的事」中的兩位主角Joshua Fields Millburn & Ryan Nicodemus美國人，從部落客開始、寫書、Podcast，自己錄製紀錄片將理念傳遞給人們，他們之前收入職位都頗豐厚，常常利用消費填補空虛，最後發現好好的體驗生活與家人朋友相處的時光更重要。

他們四處巡迴演講時，被不理解的民眾大聲斥喝：「你是指責我們亂買嗎？不要買就能解決問題嗎？」，然而他們的理念並非不消費，而是認清自己需要的物品與想要的生活，反思什麼是生命中最重要的事？是否忘了探索自己的內在？什麼樣的日子能讓我們感到滿足與快樂？

在眾多”遊民”中，我最喜歡大原扁理《我才不是魯蛇！做二休五：錢少事少的都市生活指南》，他沒有富爸爸，沒有財務自由也沒有依賴別人，沒有(按社會期待)讀大學、沒有過度勉強自己工作，自創”做2休5”的隱居方式，實踐了”高等遊民”的生活，他說：「二十歲之後的人生是減法，像傻瓜般生活，才能成為不被社會束縛的勝利組！」。

人人自媒體的現代，比起以前，更多機會讓我們可以不依靠公司體制的”上班模式”進而實現理想的遊民生活。

2019年底，世界因為一場新冠肺炎疫情發生巨變，加速了數位化與網路的步伐，分流上班、WFH、線上會議、遠端服務支援，悄悄地改變原有的制式工作型態，不再需要進公司或被客戶的服務據點所限制，大大提升了工作的自由度與彈性，愈來愈多人想加入逐網路而居的「數位遊民(Digital Nomad)」行列，邊旅居邊工作的自由生活，不再是空想。

2021後疫情時代，正當以為多數人為失業所苦，美國卻出現20年來最大離職潮，人們因疫情在家工作一年多，省去了大把的上下班通勤時間，開始審視自己以往”上班”的模式真的有意義嗎？人們轉而嚮往YOLO思維，也就是You only live once（人只能活一次），反正明天可能會死，倒不如去過喜歡的生活！這股YOLO讓更多人打破既有傳統上班型態與思維，去追求生活和工作間的平衡，過上更自由更快樂的人生，YOLO族實則是後疫情時代產出的”新遊民”。

再說到日劇「約會-戀愛究竟是什麼呢？」中的男主角谷口巧，他為了「高等遊民」的理想生活，不惜在大庭廣眾之下對女主角下跪求包養，看似拋棄自尊，從另一方面解讀，他真的太熱愛及堅持他想要的生活啊！

不管是谷口巧顛覆社會觀的啃老、李白雲遊寫詩style，陶淵明自給自足不足就找朋友請喝酒style，蘇軾窮精緻style、大原扁理的做二休五又或YOHO族數位遊民，前提是我們有多渴望自在的生活，就能活出屬於自己的理想遊民style。

最後，我覺得聖誕老人才是最高級的遊民，一年只上班一天，其他時間不刷存在感，在夜晚偷偷塞禮物到襪子裡，再偷偷離開，不用逗小孩開心、說床邊故事，更不用與（虎）父母社交，難怪他總是笑容滿面啊！？