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沒有財富自由卻人生自由的這些遊民們!

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德國哲學家尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)認為人的精神有三種境界:駱駝--獅子--小孩。 我的夢幻境界應該是 社畜--遊民--貓 吧?!
以前就被日劇《派遣女王》的大前春子圈粉,尤其是她工作半年休息半年的模式,簡直是社畜的嚮往,欸~還有人更厲害,一年只工作六週,但應該沒人贏聖誕老人吧?他一年才上班一天!

我所嚮往的遊民們,各個高等

遊民鼻祖應屬不為五斗米折腰的陶淵明吧?PTT網友「米絲肉雞」推算出陶淵明的月薪在現代高達近130萬,他卻拒百萬月薪辭官隱歸、不違己心、不慕功利、不願趨炎附勢的態度,決然隱居當農夫,創建自己的桃花源,誕生《歸去來兮辭》等作品,成為一代田園詩人,不管在哪個世代都太瀟灑了!據說他很喜歡喝酒,但沒錢不能常喝,靠仰慕他才華的人請客。

大唐第一無業游民-詩仙李白,有人說是他是富二代與有錢老婆,外加富豪朋友,但因為只做喜歡的事,創作無數好詩,他寫詩一字千金,活成仙人的日子,雲遊四海、瀟灑率性、飲酒作詩,他一生到過18個省,去過206個州縣,登過80多座山,遊覽過60多條河川,20多個湖潭,行程遠超二萬五千里,簡直是遊民們的傳奇人物。 「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。」 「天生我材必有用,千金散盡還復來。」

最早自助旅行大師,”窮游遊民”-徐霞客,他30餘年都踏在熱愛旅遊夢想的路上,用一生所見所聞集結成《徐霞客遊記》,被後世稱為”遊聖”,他喜愛讀書卻不願參加科舉,不求功名、立志探險,不畏艱難,偏僻野嶺依然靠雙腳走到,擁有超強毅力,踏遍大江南北,以親眼所證糾正了許多歷史上的地理錯誤。

高等遊民的大神一定要給被朝廷貶後自稱東坡居士的蘇軾,雖窮但對生活精緻講究,胸中亦超然自得不改其度,對喝茶、烹飪鑽研其中樂此不疲,被流放還能到處吃,看到什麼都想煮來吃,他寫的〈雨中明慶賞牡丹〉:
「霏霏雨露作清妍,爍爍明燈照欲然。明日春陰花未老,故應未忍著酥煎。」

他說:牡丹開的那麼好,不忍心煎來吃…,果然吃貨啊!菜被冠上「東坡」就成名菜,他把「活得愈快樂自在就是對敵人最大的打擊」表現的淋漓盡致,是遊民生活的經典示範。
美國著名作家、哲學家--梭羅,簡直是”高等遊民”的教父級別,他在28歲時到瓦爾登湖畔,自建小屋獨居長達兩年兩個月,離群索居創作了《湖濱散記》。他說:「我到森林裡去,是因為我希望過著有意識的生活,單純面對生活必要的部分,看我是否能學會它要交給我的事,而不是在我臨死之前才發現自己並沒有真正地活過。」。
《湖濱散記》第一章就大篇幅的探討文明、制度、工作、教育...如何一步步演變至今,究竟人類的生活是改善了還是混亂了?唯一可以確定的是這170年來始終沒有改變「盲目工作」,是所謂的窮忙吧?拚了命工作會帶給人一種假象成就感,如果沒有覺醒,將無限循環下去,而獨處是覺醒的機會。

「失去全世界之後,我們才開始找到自己。」

他親自創造了許多生活實驗,自己一年只要工作六個星期左右就可以滿足生活開銷,他自給自足,回歸本心,親近自然,崇尚極簡主義,專心致力追求精神飽滿的人生。他希望這個世界盡量要有各式各樣的生活方式,希望每個人都勇於追求自己的生活方式,不是父母的也不是大眾的。

「為人們所稱讚而認為成功的生活,只不過是生活中的一種。為什麼我們要誇耀這一種而貶低其他的生活呢?」
這個100多年後仍沒名氣的28歲青年,如果穿越到現代會繼續隱姓埋名嗎?如果沒有網路的推波助瀾,專心致力的追求學術的研究或是精神的提升,會有人關注嗎?會成為大眾景仰的對象嗎?會被社會大肆推崇嗎?

在西藏也有許多年輕人如此,西藏喇嘛就是完全不事生產,只研究佛學的人群。

跨越到現代的高等遊民


資本主義衍伸出的消費主義盛行已久,之後低慾望社會悄然萌芽,極簡主義、斷捨離像雨後春筍多點冒出,漸漸降低物慾探討精神,美國FIRE族群便是追求財務自由便能換取時間去做喜歡的事,愛情也是,從肉食、草食男到佛系,最後變絕食男。

然而這社會中的絕大部分似乎仍然無法理解,一個不事生產只過喜歡生活的人可能會被猜想為「啊!他有錢啊~!」、「不賺錢怎麼活?」,肯定財富自由、富二代、暴發戶還是中獎幸運兒吧?如果都不是,就會被貼上”遊手好閒、不事生產”的標籤,被解讀是社會失敗者、媽寶、巨嬰、魯蛇、啃老族、繭居宅到現在年輕人的躺平主義、N拋世代…

真是如此嗎?美國的紀錄片「MINIMALISM-A DOCUMENTARY THE IMPORTANT THINGS」極簡主義:生命中最重要的事」中的兩位主角Joshua Fields Millburn & Ryan Nicodemus美國人,從部落客開始、寫書、Podcast,自己錄製紀錄片將理念傳遞給人們,他們之前收入職位都頗豐厚,常常利用消費填補空虛,最後發現好好的體驗生活與家人朋友相處的時光更重要。
他們四處巡迴演講時,被不理解的民眾大聲斥喝:「你是指責我們亂買嗎?不要買就能解決問題嗎?」,然而他們的理念並非不消費,而是認清自己需要的物品與想要的生活,反思什麼是生命中最重要的事?是否忘了探索自己的內在?什麼樣的日子能讓我們感到滿足與快樂?
在眾多”遊民”中,我最喜歡大原扁理《我才不是魯蛇!做二休五:錢少事少的都市生活指南》,他沒有富爸爸,沒有財務自由也沒有依賴別人,沒有(按社會期待)讀大學、沒有過度勉強自己工作,自創”做2休5”的隱居方式,實踐了”高等遊民”的生活,他說:「二十歲之後的人生是減法,像傻瓜般生活,才能成為不被社會束縛的勝利組!」。



人人都能實現理想生活

人人自媒體的現代,比起以前,更多機會讓我們可以不依靠公司體制的”上班模式”進而實現理想的遊民生活。

2019年底,世界因為一場新冠肺炎疫情發生巨變,加速了數位化與網路的步伐,分流上班、WFH、線上會議、遠端服務支援,悄悄地改變原有的制式工作型態,不再需要進公司或被客戶的服務據點所限制,大大提升了工作的自由度與彈性,愈來愈多人想加入逐網路而居的「數位遊民(Digital Nomad)」行列,邊旅居邊工作的自由生活,不再是空想。

2021後疫情時代,正當以為多數人為失業所苦,美國卻出現20年來最大離職潮,人們因疫情在家工作一年多,省去了大把的上下班通勤時間,開始審視自己以往”上班”的模式真的有意義嗎?人們轉而嚮往YOLO思維,也就是You only live once(人只能活一次),反正明天可能會死,倒不如去過喜歡的生活!這股YOLO讓更多人打破既有傳統上班型態與思維,去追求生活和工作間的平衡,過上更自由更快樂的人生,YOLO族實則是後疫情時代產出的”新遊民”。
再說到日劇「約會-戀愛究竟是什麼呢?」中的男主角谷口巧,他為了「高等遊民」的理想生活,不惜在大庭廣眾之下對女主角下跪求包養,看似拋棄自尊,從另一方面解讀,他真的太熱愛及堅持他想要的生活啊!
不管是谷口巧顛覆社會觀的啃老、李白雲遊寫詩style,陶淵明自給自足不足就找朋友請喝酒style,蘇軾窮精緻style、大原扁理的做二休五又或YOHO族數位遊民,前提是我們有多渴望自在的生活,就能活出屬於自己的理想遊民style。

最後,我覺得聖誕老人才是最高級的遊民,一年只上班一天,其他時間不刷存在感,在夜晚偷偷塞禮物到襪子裡,再偷偷離開,不用逗小孩開心、說床邊故事,更不用與(虎)父母社交,難怪他總是笑容滿面啊!?

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努力當上老闆才是高階人生?我要努力當上「高等遊民」! 財富自由與人生自由兼得的新理想生活。
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