其實，淨土宗的《無量壽經》是《華嚴經》的一部分，裡面有甚深的涵義，亦有《華嚴經》的精神。
往生西方極樂世界要具備兩個條件：
一、一心不亂，淨念相繼；
二、不得以少福德因緣往生彼國。
這是　世尊的方便，如果不是方便，　世尊就不需要再講凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土這四個層次。
普賢如來


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往生西方極樂世界要具備兩個條件：

<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:900px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/088881f8-aaf8-4e76-9fe5-c41bdfe9238b.png" data-width="900" data-height="600" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block">一般所說的念佛往生淨土，需要具備什麼條件</figcaption></div></div>
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<div class="draft-block draft--p left">其實，淨土宗的《無量壽經》是《華嚴經》的一部分，裡面有甚深的涵義，亦有《華嚴經》的精神。</div>
<h2 class="draft-block draft--h2" name="header-5rsae">往生西方極樂世界要具備兩個條件：</h2>
<div class="draft-block draft--p left">一、一心不亂，淨念相繼；</div>
<div class="draft-block draft--p left">二、不得以少福德因緣往生彼國。</div>
<div class="draft-block draft--p left">這是　世尊的方便，如果不是方便，　世尊就不需要再講凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土這四個層次。</div>
<div class="draft-block draft--p left">因為　世尊瞭解末法眾生的根器，故有此方便。淨土宗說：成佛要三大阿僧祇劫；</div>
<div class="draft-block draft--p left">但在《達摩破相論》及《六祖壇經》都提到：所謂三大阿僧祇劫指的是貪、瞋、癡，只要貪、瞋、癡一過，就過了三大阿僧祇劫。</div>
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一般所說的念佛往生淨土，需要具備什麼條件

其實，淨土宗的《無量壽經》是《華嚴經》的一部分，裡面有甚深的涵義，亦有《華嚴經》的精神。

二、不得以少福德因緣往生彼國。

這是　世尊的方便，如果不是方便，　世尊就不需要再講凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土這四個層次。

因為　世尊瞭解末法眾生的根器，故有此方便。淨土宗說：成佛要三大阿僧祇劫；

但在《達摩破相論》及《六祖壇經》都提到：所謂三大阿僧祇劫指的是貪、瞋、癡，只要貪、瞋、癡一過，就過了三大阿僧祇劫。