069.內在的力量
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面對現實社會的種種不良風氣，一開始總是義憤填膺。時間久了，雖然不至於奉行肥皂哲學，但卻不再實事求是，取而代之的是妥協。誠實與骨氣是我的根性，也是待人處世的最後一道防線。也許是一種執著，但我寧願把它想成是擇善固執。我不願意打破這項原則，但是這份工作讓我違背了自己認為重要的事。雖然我極力的維持，不過那也頂多只是在遊戲規則方面。久而久之，靈魂的侵蝕會讓自己忘記原本的初衷與志氣。活在這不可預期的世界上，期許自己擁有直接拒絕的勇氣，甚至是正面反擊的力量。如同是漫畫《海賊王》裡面的角色魯夫一樣。
當深刻地意識到自己那僅剩最後的一道靈魂，此時的懊悔才會是真正的懺悔。也唯有如此，原本乾涸內在的正向力量才會泉湧。
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
如果決定來美國念碩士，
現在應該先去Linkedin 收集與碩士Program相關的Junior position，
對業界目前要怎樣的人有個概念。
這樣你在選Master的課時，
才會聚焦到業界要的技能，
到時候找工作才會被業界覺得「適合」。
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犯規有兆，所為聖人，心無容量，看穿彼此。
循規有度，行止君子，志在廣大，洞察世情。
不惜犯規，所為獨子，心無家人，看穿心思。
守法有恒，行為正道，志存高遠，共建同心。
如果原生中華有慈父，心中不能沒有能量。如果次生中華有獨子思考，就是缺乏仁慈的父親。如果我說錯了，那就是有人不按人道行事。
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＃ 069 崑山國小 1989
..
我從來都不曾把「崑山」和「國小」有連結號，以前只知道台南有一所崑山工專。認識這學校是當兵時同寢室同志唸這學校。
因為是一所私立專校，所以認為這校名應該是紀念某人而來，到這天經過崑山國小，才恍然大悟「崑山」原來是地名。不過（台南市北區開元路上有崑山高中，則是紀
2013/5/8良因法師隨緣法談
幽溪法師：
｢若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，
何當得生淨土遠離此愛。
若生瞋恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，
何當往生淨土得離此瞋。
若受苦時，當念淨土無有眾苦，但受諸樂。
若受樂時，當念淨土之樂，無央無待。
凡歷緣境，皆以此意而推廣之，則一切時處，
良因曰：
2013/10/12 良因法師 格言法談
｢凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。
凡一語而傷我長厚，雖閒談戲謔，慎勿形言。
結怨仇，招禍害，傷陰騭，皆由於此。｣
良因曰：
物以類聚、人以群分，是非人終究感召是非人，也必招來是非。
損陰德、招災禍，就為逞一時口舌之快。
《禪林寶訓》
2014.10.13 良因法師 隨筆
英邵武謂潘延之曰：
「古之學者治心，今之學者治迹。
然心與迹，相去霄壤矣。」
《靈源拾遺》
【演蓮法師譯文】
邵武洪英禪師對潘延之居士說：
「古時學道的人，專在自己的心地上做工夫，以對治由內心生起的煩惱妄想。所謂煩惱歇盡即菩提，這是務本。
良因贊曰
昔齊攻魯，求其岑鼎1。魯候偽獻他鼎而請盟2焉。齊侯不信：「使3柳季4云是，則請受之。」
魯使柳季。柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破5臣之國，全君之國，臣所難也。」乃獻岑鼎。
注釋：
1.岑鼎：魯國名鼎的名稱。古代把鼎做為立國的重器。 2.盟：訂立和約。 3.使：如果、假
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英邵武謂潘延之曰：
「古之學者治心，今之學者治迹。
然心與迹，相去霄壤矣。」
《靈源拾遺》
【演蓮法師譯文】
邵武洪英禪師對潘延之居士說：
「古時學道的人，專在自己的心地上做工夫，以對治由內心生起的煩惱妄想。所謂煩惱歇盡即菩提，這是務本。
良因贊曰
昔齊攻魯，求其岑鼎1。魯候偽獻他鼎而請盟2焉。齊侯不信：「使3柳季4云是，則請受之。」
魯使柳季。柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破5臣之國，全君之國，臣所難也。」乃獻岑鼎。
注釋：
1.岑鼎：魯國名鼎的名稱。古代把鼎做為立國的重器。 2.盟：訂立和約。 3.使：如果、假