瑪德蓮教堂（Église de la Madeleine）
１９９１年，作為塞納河沿岸一部分的瑪德蓮教堂（Église de la Madeleine），被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。這座新古典主義風格天主教教堂外觀有５２根高２０米的科林斯柱。
而瑪德蓮教堂的主保聖人就是抹大拉的馬利亞。
瑪德蓮教堂建堂史
雖說如今我們已經明確知道這座教堂是為了紀念抹大拉的馬利亞，但建堂過程卻幾經周折。（本節以下資訊主要來自鹿島茂《巴黎文學散步》）１２３８年，在巴黎主教所擁有的這塊地上（不要懷疑地主就是主教本人），搭建主奉抹大拉的馬利亞的小型教會，此後屢次重建（或改建）。１８世紀後半葉巴黎開始進行城市整頓，並自１７５５年協和廣場（Place de la Concorde）落成起，便有人主張必須要有一個適當的紀念性終點，與廣場、與皇家路（Rue Royale）呼應。自地圖可見協和廣場、皇家路與瑪德蓮教堂三者之間是一筆直視線（a line-of-sight）。
１７６３年國王舉行奠基典禮；１７６４年路易十五打下第一塊基石。負責起建是（奧爾良公爵的愛用建築師）高登．第維耶（Pierre Contant d'Ivry），但他在１７７７年便（在完工前）去世，此後由其弟子寇契爾（Guillaume-Martin Couture）承接工作，但後者決定重新開始，將不完整的建築夷為平地，縮短中殿，並將平面圖從拉丁風改為希臘風的十字架，設計亦變更為羅馬萬神殿。
但是，１７８９年爆發法國大革命，工程中斷，而此時協和廣場上的路易十五雕像被推倒，廣場改名革命廣場（Place de la Révolution），反教會勢力高漲，土地在１７９８年被賣給一位名叫卡爾雷的人。路易十六在協和廣場被處決後，他的遺體立即被運往（舊）瑪德蓮教堂，這座教堂旋即在１７９９ 年被拆毀。
帝政時期，眾人針對要在這塊空地（是的這塊地那時已成空地）興建何種樣式的建築展開熱烈討論（曾出現過證卷交易所、商事法院、法國銀行、國立圖書館、劇場等不同提議）。直到１８０６年拿破崙做出了決定，他決定將這個（教堂）遺址打造「供奉偉大軍隊的榮耀神廟（Temple de la Gloire de la Grande Armée）」，顯而易見地這將不會是一座基督教教會，而是一座異教性質的寺院，因為拿破崙希望它可以成為「如雅典衛城遺址般」的建物。
經建築競圖後，由皮耶．亞歷山大．維尼翁（Pierre-Alexandre Vignon）的提案獲選，維尼翁的提議以科林斯式柱環繞建物。但是，在教堂完工前拿破崙便已失勢。此後，路易十八接續了這項工作，將建築工作委託給了維尼翁，並且命令建築師將設計改為非寺院的教堂。
結果，整座變成外側「希臘神殿風」＋內側「羅馬萬神殿風」的混搭狀態。但是，瑪德蓮教堂的試煉並未就此結束。１８２８年，維尼翁去世，教堂尚未完工，此後雖有幾位建築師接續它的工作，但，１８３０年七月革命讓局勢再次發生轉變──教堂差點變成火車站。
所幸１８４２年瑪德蓮教堂終於長成我們如今看到的樣子，並且確認主保聖人的確是抹大拉的馬利亞無誤。
抹大拉的馬利亞與其成名之舉
若以抹大拉的馬利亞英文「Mary Magdalene」在Google進行圖片搜尋，大抵可以查見以下圖像。這些畫作的作者不一、成畫年代不一、風格不一，但唯一共通的是畫中女子都與「油瓶」一同入畫。聽過抹大拉的馬利亞的朋友應該都知道為何這瓶油如此重要（能在不同時期，不同藝術家的筆中）與她相伴。
耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候
有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來
打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上
有幾個人心中很不喜悅，說：
何用這樣枉費香膏呢？
這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。
他們就向那女人生氣。
伯大尼（Bethany，意為痛苦之家，是座位於約但河西的小村莊）。耶穌在（長大痲瘋的）西門家坐席時，有一名女子拿著一瓶昂貴的真哪噠香膏，澆在 祂頭上，這位女子就是馬利亞。
但因為這瓶油太過珍貴（昂貴），因此現場直接引人非議：這女的太浪費了吧？幹嘛用這麼貴的東西啊？是不知道人間疾苦嗎？她在炫富嗎？如果您期望更深入故事情境，請閱讀太宰治《越級申訴》，聽聽猶大本人幾近崩潰的滿本獨白。
Avant garde的馬利亞
耶穌說
由她吧！為什麼難為她呢？
她在我身上做的是一件美事
因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以
只是你們不常有我。 她所做的是盡她所能的
她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上
但是面對旁人的非議，耶穌立刻選邊站好為她發言──馬利亞只是在我肉身死去的之前，幫我先做了一場「生前後事」。若您無法明白馬利亞為耶穌『生前安葬』的作為，請類比近年逐漸風行的「生前告別式」，就可以理解馬利亞的這項行為其實很暖心，並且還是一件超前衛的劃時代創意舉措。
難怪耶穌要說出『人人都要紀念這女人所做的』，因為全知的上帝絕對知道「馬利亞在耶穌生前膏祂」這件事（生前告別）真的很avant garde，並且前進（前衛）到當時的凡夫無法理解。
我實在告訴你們
普天之下，無論在什麼地方傳這福音
也要述說這女人所做的，以為紀念
熱愛聽課的馬利亞
抹大拉的馬利亞除了行事前衛，《聖經》也紀錄了她的其他事蹟——熱愛聽道。
馬利亞，在耶穌腳前坐着聽祂的道。
馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：
主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？
請吩咐她來幫助我
以上這段真誠獨白（請求）出自馬利亞的姊姊，馬大之口。但千萬不要以為馬大和馬利亞感情不好喔，因為馬大、馬利亞與拉撒路三姊弟自幼相依為命，感情好得很。三人都愛耶穌，耶穌也愛他們三人（甚至愛到讓拉撒路復活）。而馬大本身很愛耶穌（馬利亞就不用贅述，光是她黏在耶穌跟前、為耶穌做生前告別式，便已在在證明她對耶穌明晃晃的愛）。
馬大說這話的當天，正是她邀請耶穌來家裡用餐的那天，並且因為對耶穌滿滿的愛，所以她完全不在意只邀１人，卻直接附贈１２位門徒，並且這團人之中包括名聲不好的猶大與多疑不討喜的多馬，但馬大二話不說就一視同仁地招呼起來，可想而知，現場她一定忙前忙後（招待與備菜陣式完全等同打仗）。
但就在她忙於招呼（以及可能正在大呼小叫）的同時，卻看到妹妹居然整尊坐好好地在耶穌跟前安靜地聽道。因此，我們絕對可以同理（同情）她為何會對耶穌說出這段（類抱怨）的請求：我快崩潰了，我太忙了，請你快叫我妹來幫我吧！然後，我也很愛你，你難道不知道嗎？（你不在乎我嗎？）
耶穌回答說：
馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾
但是不可少的只有一件
馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的
耶穌當然也愛馬大，但馬大那時的現狀處於worried and upset about many things，因此耶穌的回話並非（只能解讀為）偏心馬利亞，因為他也愛馬大，並藉著現場正在發生的實況告訴馬大——妳不用太憂慮，試著放下重擔，將憂慮交給上帝，那麼就能心遠地自偏（感謝陶淵明跨時空演譯）。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
持續施工的瑪德蓮教堂 Rénovation de la façade
瑪德蓮教堂目前正在進行修復工程，預計將於２０２３ 年６月完成。
修復範圍為直面皇家路視現所及之整個立面，包含宏偉的紀念性入堂階梯、１６根科林斯式柱（兩排八根，直至入口），以及前庭。（La restauration concerne toute la façade que l'on voit de la rue Royale: le grand escalier monumental, l'ensemble des seize colonnes corinthiennes (deux rangées de huit) jusqu'à la porte d'entrée, le pronaos (vestibule)）。一千萬歐元的修復預算中的八百萬，將由現正覆蓋整片立面的廣告主（下圖）提供。
名人想在瑪德蓮教堂舉辦婚禮
此外，（大多數）巴黎人都知道一件與瑪德蓮教堂相關的小道消息──名人都想在瑪德蓮教堂舉行婚禮，原因可能與「凡在該教堂舉辦婚禮者將名列《哥達年鑑》（Almanach de Gotha）」有直接或間接性關聯。
因為《哥達年鑑》正是記錄歐洲皇室、貴族、主要官員與相關機構的年度家譜，以及與此相關的關係、外交等相關事宜摘要。該年鑑自 １７６３ 年至由（位於德國哥達市的）Justus Perthes出版社，以法語出版，直到 １９４４年，第二次世界大戰期間俄國入侵，使這本著名年鑑的出版戛然而止（蘇聯佔領了哥達市的印刷廠，並燒毀大量的家譜檔案）。
