在沒入黑暗密林後,尋找光之路。- 花蓮好地下中心《隻手之音 蕭琬臻攝影個展》

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
玩沙的孩子背對坐著,在無憂慮的背影下,
若大的黑影襲來,
是拉開人生序幕的啟示。
童年釀成的黑夜,索求的期待與落空。
想衝破天際的飛機卻始終墜落。
水邊廢棄的空屋,
內心空洞迴盪的聲音,
隨著波紋擴散。
深處掙扎的火焰,被擋在關閉的門內。
漸漸那縫隙也消失,封閉之後,
再也沒有門。
腦袋像被一層薄霧組隔,
旁邊的人聲、都變成遠方的風吹過稻草,
低頭臣服,應該就可以被認可吧。
隨即草地又被修剪,被除去,這是人造的修剪,
所有聲音都被迫安靜下來。
但心猶如闇黑地海,沸騰滾燙。
早已預見分歧的結局,
我們還要一起前進嗎?
將世界反逆過後,
花如落羽,凋零逝盡。
在極致愉悅下靈魂像被扭曲。
所有的快樂都被消耗殆盡。
未來是條落入無盡的路,
始終在黑暗裡,
找尋自己,成為自己光明。

做火車至花蓮好地下看琬臻學姊的展覽,將展場攝影敘事做另一種編寫發想。
也許是內心的悲傷感,跟學姊的作品有種契合,我可以很快感受到一切。雖然說著自己能讀懂他人的作品可能過於自大,這全都是我的另一種發想詮釋。
有些話想說出口就伴隨哽咽,如同三島由紀夫的《金閣寺》其中一段,描述口吃與外在世界溝通不易的部分:
我無法順利發出第一個音,那第一個音,就像是我的內在與外界之間的門之鑰匙,卻無法順利開門。一般人藉著自由操縱語言,內在與外界之間的們始終敞開,可以讓空間通風良好,我卻做不到,因為鑰匙生鏽了。
有時會想創作著的內心可能還是有細微的傷感,而且可能不能常人所理解。但還是要跟著社會生存。(聽說三島由紀夫是很有鬥志的人,非常看不起太宰治那種頹廢度日的方式。)
『以為自己的臉是被世界拒絕的臉,但有為子的臉拒絕了世界。』- 金閣寺
內心的矛盾感導致的抑鬱心情,總要有排解之處,在創作的世界,只剩下自身,無需迎合他人的拒絕。
創作的部分像是將自己與他人的故事拼湊起來。不代表作者,也不代表編撰者。純粹心境描寫罷了。
也許每個觀看者都能找尋自己的故事。

◦ 展覽資訊 ◦
◦ 隻手之音 蕭琬臻攝影個展 ◦
Claire Hsiao
展覽時間:2022.08.13(六)-2022.09.05(一)​
開放時間:每週五/六/日/一 12:00-20:00​
花蓮好地下藝術空間
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08.27(六) 14:00​

Pei do Nothing 無所事事人生委員會
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無所事事盡情,讀書、寫字、畫畫、攝影、聽音樂 看似無用的興趣,卻能填補心中的缺口。過度理想浪漫主義的靈魂,無從抒發的情感。無所事事人生委員會用影像書寫情感,勾勒出一則一則的故事。主角可能是我,也是你,或是那個你也想著的那個人。喜歡的、討厭的、乖張的、壓抑的,放在這裡等待風乾。 #用影像書寫情感
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當你出生的那刻起,死亡的陰影就朝著你逐步接近。亞洲文化避諱著談論死亡,不過,一旦感知人將有一死,對於生的渴望,與生命意義的追求會更為清晰。
『從海這邊一直走過去就是台灣了。』 最後洪瑞麟對於海的那一方回望,仍有期盼,怎知後生再也沒有回到最愛的台灣。展覽停留在此,不圓滿徒留傷感,更增添餘韻。
入場時影廳裡四個步閥襤褸的老人家,互相攙扶走入片場,大概在繁華嘈雜西門的電影院實為少見。 是否電影裡的葉石濤與那群老人家是否是同時代的呢? 是否當年曾深受葉石濤為台灣文學的付出,而深受鼓勵創作文學呢?
初次看到洪瑞麟的畫作是在北師美術館的《不朽的青春》展覽,在生活紀實的畫面中,洪瑞麟選擇紀錄較少關注的礦工生活,紀錄台灣勞工當時生活樣貌。從此洪瑞麟在我的印象裡就標籤成礦工的紀實畫家,但畫家為何選擇描繪勞動著的樣貌作為發展的主軸,也許是更值得深究之處。
此為《已結束的展覽紀錄還會有意義嗎?》系列文最終篇! 常問自己,拍這些展覽的意義為何,而對他人的意義又是如何? 除了在展期分享推廣藝文活動以外,又有什麼幫助? 世上藝術作品極多,當展覽結束後,也許再也沒機會看到這些作品,那這些展覽紀錄該何去何從? 《感性機器:後資本主義時代的自我療癒》
攝影就是認識過去與現在、自身與國家的一盞大門。 初次造訪第一個台灣的攝影博物館《國家攝影文化中心》,與草山玉溪《世界新聞攝影展》
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