賽斯/早期課第七冊，讀後重點紀錄。
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賽斯/早期課第七冊，329節。
對佩特任教的中學班級講課的第一部分。
對佩特任教的中學班級講課的第一部分。
戰爭絕對沒有任何正當的理由，
殺人也絕對沒有任何正當的理由。
殺人也絕對沒有任何正當的理由。
的確，基本上沒有死亡。
但你們的感官系統之內，不能用這一點當作藉口。
你們已經在你們的系統之念創造了死亡，
既然你們創造了它，你們就非得與它打交道不可。
你們已經在你們的系統之念創造了死亡，
既然你們創造了它，你們就非得與它打交道不可。
只要你們相信子彈可以殺人，
那麼你們就不應該殺人。
那麼你們就不應該殺人。
當你們明白子彈殺不死人的時候，
那麼你們就不會需要殺人。
那麼你們就不會需要殺人。
你們以前全部都活過，而且在你們當中有很多人，將會以物質形式在活一次，在這一世之後，你們當中有一些人，將會結束地球的輪迴轉世。從左邊這一排的前面，向後朝著牆壁的三和第四個座位，有一個男孩，他正在這個系統之內的最後一次輪迴當中。
你們每個人都只有一個責任，而這個責任就是對自己的責任。不一定是對你知道的自己，而是對『全我』，發展你所有的能力，你知道，是你的責任。
在你們自己的系統之內，
實現自身的潛力，是你的責任。
實現自身的潛力，是你的責任。
我不是眼睛如子彈又圓又亮的精靈，我不是靈界的長腿爺爺，我只是在你們的系統之內，也在你們的星球上生活過而已。除非你讀過這份資料，否則深入說明任何特定的難關或疑問，對我沒有什麼好處，因為你沒有這方面的相關背景知識。
我唯一能夠清楚傳達給你的訊息，就只是你必須發展自身的能力。
你必須探究直覺的自己，因為在那裡，你會發現很多知識。書，會幫助你，但是在你自己的各個層面之中埋藏著更多知識。
你們有能力，你們都有責任，這兩者都來自於其他事的過去經驗，你人格當中的內在部分，它知道你前世的細節。你現在擁有的能力，是在前世發展而成的。你無法在心靈和心智層面解決的那個問題，你不得不在物質系統理解決，你不得不在感知資料中解決這些問題。為什麼你們系統之內的能力，仍然在戰爭系統之內起作用，就是這個原因。
沒有基督教所說的天堂和地獄，但是如果一個人堅信地獄的實相，那麼在死後的一段時間內，他就會經歷他自己創造出來的地獄幻覺。這個幻覺的持續時間很短。
其實天堂和地獄只不過是個表象，它代表最初的直覺洞見，但是沒有哪些說法所稱的天堂和地獄存在。在宇宙之內或在任何宇宙和系統之內沒有它們的位置，你根據你的信念和預期創造實相，因此你應該非常清楚地檢視你的信念和預期。
你們在這一刻的生活，是你們自身內在一起的結果。如果你們不喜歡你們的生活，就要檢視你們的預期。你們的未來生活，同樣也會是你們自身預期的結果。
如果有需要，現在就改變這些預期。
每一個思想，都是你以某種方式，在物質上建構出來的。你無法擺脫一個思想的結果，每一個思想都是一個現實，它影響每個動作，並且形成你的物質環境。
當你坐著聆聽我的聲音時，你們全都在潛意識裡形成這間教室的物質環境，形成實相的椅子，形成黑板，你們全都在形成你們所知的實相，然後經由你們的肉體感官，你們正在感知你們已經這樣創造出來的東西。
如果你不喜歡你看到的東西那要怪誰呢？
因為這些是你自己的建構，是你自身思想忠實複製品。
因為這些是你自己的建構，是你自身思想忠實複製品。
現在我們沒有時間解釋這是怎麼辦到的，但是在資料理我們已經解釋過了。
有某種心電感應的連結存在，也就是我們所謂的根本假設，你們全都透過心電感應感知到它們。利用這些根本假設，你們形成一個足夠凝聚的物質環境，以便你們全都能夠認同你們看到、感覺到、聞到、觸摸到的東西，這一切在某一方面全是幻覺。但這依然是你的實相，你不得不應付它。
如果你不喜歡成人世界的樣子，
那麼你最好現在就改變你自己的預期。
那麼你最好現在就改變你自己的預期。
你的父母生活所在的世界，就是一個他們創造的世界，它首先存在於思想中，它首先存在心智界域裡。它最初的存在形式的是夢中物，從這裡開始孕育了他們的宇宙，也從這裡開始創造了他們的世界。
它是你現在將會生活在其中的世界，如果你不要面對他們的問題，如果你不能解決他們的兩難困境，那麼不是他們的錯，而是你自己的錯。因為你也在其中插了一手。
每一代人都坐視不管。在父母無能為力的時候，年輕一代坐視不管。
看起來是無助的，但是無助的年輕人，成熟了並且為人父母了，他們成年了。但是他們的世界呢？他們做了什麼改變？
有多少人在批評前輩之後，向內審視自己的心呢？
有多少人要求自己發揮個人的潛力呢？
有多少人要求自己做到最好呢？
有多少人要求自己發揮個人的潛力呢？
有多少人要求自己做到最好呢？
而這就是你們必須做的，若非如此就是災難。
內在空間的探索--這是你的任務。
它會帶領你進入更令人興奮的界域，超乎你的想像，它會名副其實重新塑造和重新創造你的世界。
如果你只是看到你們宇宙之內的一樣東西，而你厭惡它，那就看看你自己的內在，因為你幫忙創造了它。你要的話，可以在實質上改變它，但是不會產生任何真正的改變，因為它將以新的形式再次冒出。
任何真實的進步都是心智的進步。
如果你要改變世界，你就必須改變觀念。
如果你要終止戰爭，你就必須改變自己。
如果你要終止戰爭，你就必須改變自己。
所以你必須戰鬥的對象是戰爭的念頭。
你希望找到什麼，就一定會找到什麼。
你們預期在你們生命中體現什麼價值，
就一定會在你們生命中體現什麼價值。
就一定會在你們生命中體現什麼價值。
存在你們物質宇宙中的美，
是建設性和正面思想的結果。
是建設性和正面思想的結果。
醜陋是負面思想的一個直接結果。你們當中有多少人生病？你們的父母有多少人生病？這個病，是一個內在疾病，在肉體的一種物質化。
也許可以透過吃藥擺脫身體症狀，但病會一次又一次的發作。你只有找到內在的致命致病原因，找到這個內在疾病，才能夠擺脫這種狀況，而且有多種方法可以做到這一點。
去看看什麼都沒有的地方，因為沒有一個地方真的是淨空的。
在看起來什麼都沒有的地方，不會有扭曲。在那表面的虛無之內，如果你知道怎麼看，實相就會能夠顯現。
在看起來滿滿的，那看起來滿滿的空間，是令人誤解的，因為實相已經被賦予一個僵化的形式。
你可以看見感覺和觸摸到的任何東西，都曾在你自己的實相之內。是的，而且在它之內，它是確實又有效的，它也是高度扭曲的。因為你的肉體感官是可愛的騙子，一直不斷背叛你。它們為你形成實相，但是它們形成的實相，卻是高度扭曲的。
親愛的朋友，
你看到的並不存在，
你沒看到的確實存在。
你沒看到的確實存在。
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但凡是物質世界的生命，有生亦有死，有起點，必有終點，死亡是生命的必經之路。
死後到底會去哪裡？真的會有「靈界的嚮導」引導死者認識死後的世界嗎？
傳聞，人死去之後，都會看到一生中的重要片段，它會以全像方式，像跑馬燈似地顯現在眼前，這種能夠完整看到自己一生，在人間演出的影像，就是「人生的
人的生命極其美麗珍貴，看到不自由的人們隨之都被貪婪的原罪侵佔生命時，立刻就知道現實中偶爾呈現出的混亂，是因為原罪在使用我們的生命，活出它自己。 因此當我們說「打造現實」時，我們擁有著自由，而我們天生擁有的創造能力，也來自於此，但自由的來源是什麼? 讓我們透過舉例認識一二。
我們的生命從來不是憑空而生的，從出生到死亡，我們都與許許多多的人生命交織，相互依存。
有句俗諺說：「在這世界上，我們唯一能確定的事，只有死亡和納稅。」
死亡，是人生必然的終點。
當人生驟然陷落時，椎心刺骨的傷痛襲來，對我們而言，生命中最重要的事，會是什麼呢？人生中最大的遺憾，又
死，從來就不是結束，卻永遠都是開始。死，是打開門，而不是關起來。
當你了解生命是永恆的，你就了解死是你的幻象，是為了讓你非常關切你的肉體，因而幫助你相信你是你的肉體。然而你不是你的肉體，因此，肉體的毀滅對你沒有關係。
死應該教你的是，生命才是真的；而生命應當教你的是，不可避免的不是死，而是無常(
你們無法創造一樣在神的計畫之外的東西——一個思維、一個物件、一個事件——或任何一種的經驗。
因為神的計畫，是讓你們去創造任何東西——每樣東西——不論你們想要的是什麼東西。
在這種自由裡，存在著神之為神的經驗——而就是為了這個經驗，我才創造你們，以及生命本身。
惡是你們稱為惡的東西。然而即使那個
在非常高的形而上的層面，沒有一個人是「不利的」——這也是真的。因為每個靈魂為了完成它想要完成的，都為它自己創造了正是它所要的人、事、物。
一切都是你們選擇的。你們的父母。你們的出生地。圍繞著你們的「再來」的一切環境。
同樣，你們一生所有的歲月，所有的時辰，你們都不斷的在選擇和創造正是你們所需要的
沒有命定，只有選擇。
我們的現在，是過去的選擇。
我們的選擇，也決定我們的現在、過去與未來。
用什麼濾鏡看生命，生命就顯化成什麼樣子。
業力，就是我們每一個當下的選擇。
我們每個人，都應該了悟生命的原理，學習如何創造生命的體驗。
學會如何把力量拿回自己手中，這才是我們來到地球首要
念頭世界絕對可以成真？我這裡是可以的。我要什麼呢？如果我想殺人可以嗎？自然可以，我會死！因為別人也可以殺我。我殺小鳥可以嗎？可以！殺死小鳥我會傷心，這就是我演化的原罪？如果我殺了小鳥，我就會說自己不是好人。我想好好活著，就是演化文字的凝聚能力，不想要游手好閒，打壞主意。
特別的分別，我又出來了，是
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
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