為什麼我要做Free Hug

2022/09/04閱讀時間約 6 分鐘
免費擁抱運動(Free Hugs Campaign),

是指在主動上街擁抱陌生人的一個活動。

由澳大利亞人Juan Mann的「Free Hugs(免費擁抱)」提出,

以拒絕冷漠,通過擁抱向陌生人傳遞溫暖。  - From Wikipedia

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簡單的定義和行動,我想表達截然不同的內涵。

我曾經在2015年10月的台北車站進行一般的Free Hug,
那天長達一個小時,沒有人想抱我,更別說對面野餐每個人都在忙,

根本無暇理會我。後來我以前在大學認識的學長順路來找我,

我整個大哭撲上。身為男性的我給予愛,竟然被大多數人敬而遠之,

我才知道男性要給予無條件擁抱有多麼困難,過程有多麼痛苦。
2015年10月18日 星期日,於下午2:00 白吃的野餐-Come on,the world is not that bad 台北車站
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「請問你是在為同志發聲嗎?」,我先前在做一般擁抱時,

曾經被參與者問過這樣的問題。 我的回答:不算是。

性不別和愛無主主要是想解決異性戀的感情關係問題,

但同時亦適用在其他性向上。

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「你是同志嗎?﹞,像這樣的問題我也很常遇到。

我看到很多人都對這個行動有不少偏見甚至誤解,

最容易被詬病的就是冠上宗教之名或是性向非異性戀的偏見:

與人為善不應該只是宗教性的,

好像認同宗教的人才有資格去解決社會問題一樣;

男性無條件擁抱他人也不該是非異性戀者的專利,

男性本就能意識到自身的生理性、超越牠,並接納女性的身體。

難道女性進行Free Hug(無價擁抱)就代表她們是同志的可能性比較高嗎?

如果不是,到底為何男性做這件事情就代表他可能是同志呢?

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一位不想成為男人的男子獨自在台灣島內的鬧區街上矇眼,張開雙手等待陌生人上前。只待有人擁上,分開後悄悄對他說:「愛,應該自由。」
有次我在進行矇眼擁抱的時候被協助拍攝的友人如此說道:

「你真的什麼都不怕耶,就直接把包包全丟在地上。」,

我悻悻然地沒回應什麼,繼續進行。

我認為首先我們得先看清自己恐懼的來源,

如果這社會是由人類規範所建構而成的,

那會讓人感到威脅的絕對是其他可能會造成傷害的人類。

如果這個環境可能孕育出會傷害他人的人類,

肯定是某些我們社會上定義的人格特質出了問題。

那大多是怎樣的性別才可能對其他人造成心理甚至生理上的傷害?

全世界統計犯罪者八成以上都是男性的現況,

實在不得不去從男性特質思考問題的源頭。

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Daring Greatly: How the Courage to Be Vulnerable Transforms the Way We Live, Love, Parent, and Lead(脆弱的力量)一書提到:

「研究人員觀察美國把那些屬性和男性化特質聯想在一起,

發現以下特質:獲勝、掌控情緒、冒險、暴力、主導性、

花心、自立、工作擺第一、凌駕女性、鄙視同性戀、追求地位。」。

我們一個一個來拆解:

「獲勝」:

追求勝利就是在強調競爭的必要性,競爭會分出強者和弱者,

小則像個人比賽後使對方情緒起伏,大則像企業競爭後使對方窮困倒閉。

所以我還真不知道追求獲勝到底有什麼好?合作很困難嗎?

「掌控情緒」:

人類展現情緒的表現本來就分喜怒哀樂,

為什麼要強迫任何一個個體展現情緒的權利?

這想必是在追求體面且正式的中華文化下才會被強化的觀念,

尤其在工作中更甚,但如果情緒抒發有助於工作進展,

那展現情緒又有什麼不可?

「冒險」:

上述詞彙中最適當的一個用詞,但冒險不是叫你去偷拐搶騙,

而是在不侵犯他人的前提下嘗試各種未知且具挑戰性的事物。

「暴力」:

這詞就更加恐怖,暴力如果真的在社會上是必須的,

請告知我理由,我完全不想解釋這個不應該發生在現代人類社會的詞彙。

但值得一提的是,言語也能形成暴力,

因此請不要小看自己在他人面前的所作所為。

「主導性」:

我還真不知道什麼樣的人可以全知全能掌握半邊天。

人類既然是社會群體生物,自然就不可能有某個人說的永遠都是對的情況。

以科學方法來講也是一樣,當某個理論或想法不適用時,

這想法就得承受被挑戰,更甚將過時且不實用,如此社會才可能更進步。

「花心」:

這詞太恐怖了,試問有誰會喜歡花心的人?

我也完全不想解釋這詞,雖然性不別愛無主在說的是無條件的愛,

但愛本就是無條件,僅僅是因為當今社會結構才讓我們有深淺之別。

當整個社會結構改變,我們對愛的價值觀也會整個翻新,

花心將不再發生,因為你已經超脫了對性的執念。

「自立」:

我也還真不知道怎樣的人才能自立,

除非你真的隱入深山自給自足,什麼都自己來,

才叫自立啊!用金錢與他人繼續維持聯繫算什麼自立啊?

你會做手機嗎?你會製造車嗎?
因此自立這詞本身就設定了一個前提,

其前提是維持當今資本主義社會的運作模式下才能成立,

然後我們設定了這個標準當作自立。

「工作擺第一」:

工作擺第一的話你就不要有家庭、不要有朋友、

不要有伴侶、不要有婚姻、不要有後代,好嗎?

這詞也是恐怖到一個極點,支持這個詞彙的人我覺得你比較適合當機器人。

「凌駕女性」:

第一名令人翻白眼的特質,完全暴露了父權社會仍舊屹立不搖的現況,

其鑲嵌在我們人際關係互動之中表露無遺,

並以競爭作為冠冕堂皇的理由,繼續維持這個體系存在。

「鄙視同性戀」:

第二名令人翻白眼的特質,理由同上,

且還強加異性戀霸權在其他人身上,

別人的戀情關你屁事?你住海邊嗎?你跟他熟嗎?

「追求地位」:

這概念一樣是在功利主義下才有的特質,

其強調男人一定要彼此競爭,好繼續將女性排除在外,

這也就是現在父權社會的運作模式。

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如果忽視在父權社會下被建構男性特質可能對人類社會所造成的後果,

就是默許被定義的特質繼續傷害其他人類。

我們得突破長年以來被灌輸的舊價值觀念,
不再承認過往被教育的男性特質為正常,

並讓可能對人類社會造成傷害的特質一一消失,

才可能解決當今情感上的性侵、情殺、家暴等問題。

當我們不再執著性別特質,也就是說不管一個人生理性別為何,

他都能展現他們純粹的特質而在不受社會輿論及壓迫下成長,

我們才可能實踐平等人權。

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總而言之,

我們得理解到我們的所作所為是如何助長被建構的男性特質存在,

並共同鞏固了父權社會繼續壓迫與剝削女性的現況。

目前社會所灌輸的男性特質已證明會對整個社會造成危害,

因此這社會建構讓男孩變成男人的男性特質需要被改變,

這樣社會才可能更邁向和平,在此之前所有男性都責無旁貸。
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當我們愛著對方,我們只會給予而不求回報,愛本來就是無條件且不能用金錢衡量的。我始終相信有一種愛能超越婚姻、家庭、血緣、宗教、組織、國籍、種族甚至性別,並讓台灣島內的所有生命都能永續發展下去。
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