父權社會
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長女病一書描述的是台灣女性，特別是長於藍領家庭裡，或許屬於戰後嬰兒潮世代（baby boomer）、X世代(GenX)、千禧世代（Millennials），甚或是現在Z世代(Gen Z)的微群像故事。
作者張慧慈將生活周遭裡遇到的“長女”親友同事們所發生的長女症候群以第一人稱敘事口吻娓娓道來。如果
《長女病》讀後感：透過書籍剖析長女症候群的社會觀察，探討原生家庭及父權社會對女性造成的影響，以及長女們如何應對「蠟燭型人格」與非自願的承上啟下責任，並藉由自身不生育的選擇，期許減少未來潛在的長女困境。
5/5長女病
本文在討論睡眠瑜伽中回憶起被性騷擾的經驗，以及事後老師的檢討受害者言論。作者反思性騷擾受害者並非總能及時明確拒絕，許多社會性因素更導致受害者脫離自我檢討，文章呼籲重視Only YES Means YES的原則，並提倡教育者整體性別意識。
「我們不會讓一個小孩半夜獨自走在巴黎街頭，但卻放他深夜一個人在房間看手機。這兩者的危險程度不相上下。」
上個月去聯合醫院松德院區聽青少年自殺防治講座時，講者推薦了這部影集。
雖然這部影集只有4集，但每一集的節奏與故事線都很清楚，
看似衝動下無辜的暴力殺人致死、學校環境調查與理解、心
探討父權議題，從歷史演變、社會制度、心理影響等多個面向，剖析父權如何塑造現代社會的性別不平等，並探討超越對立、邁向共融的可能性。
在當代社會中，兩性之間的權力結構正快速變動，這不只是情感關係上的重新洗牌，也深刻影響了「創業」這件事的樣貌與規則。許多人習慣從資源、人脈、市場切入來分析創業的成敗關鍵，但若我們拉高視角，其實還有一個更深層的變項正在影響創業者：性別結構的改變，與性別紅利的流向。
女性的柔情與韌性猶如綿密而堅韌的安全網。在埃及冬日的午後，在一個個相擁與哭泣的女人間，我看見了在這個父權社會中，由女人們撐起的家族情感傳承。
《男言之癮：那些對女人說教的男人》，這本書不僅揭露了現代社會中性別間話語權的不平等現象，更是一場對社會性別權力結構的反思。內容以犀利又幽默的筆觸，深刻剖析了現代社會中性別間話語權的不平等現象。它揭露了許多男性不自覺地通過語言實施「控制」的行為，而這些行為往往被文化習慣掩蓋，甚至被正當化。
作者透過
作為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲女性，韓江以獨特的敘述方式呈現了女性在父權社會中所面對的挑戰。文中討論了透過不同角色的視角，描繪主角英惠面對的掙扎，及其除了素食選擇外，所隱含的更深層次的社會問題。整體概念結合了文學與社會學的分析，使讀者更加了解女性主義文學的意義。
5/5素食者
我城盛行僱請家庭外傭，俗稱「工人姐姐」。我家第一位菲律賓幫傭是位三十多歲育有三名子女的姐姐。剛剛與完成兩年合約的她送別。她，水汪汪的大眼，擁抱我一下：「我希望一年後能再次申請回來。」
她一直以來也想繼續留在我城，雖時刻掛心兒女，但她說：
「我在這兒比菲律賓自由。」
2024/07/31
台灣雖然不是完美的國家，但在政治民主、經濟自由、性別平等方面的確是亞洲的前段班。我們與東南亞移工接觸時，更發現每位移工似乎都有讓人無奈的故事。謝謝I'm just Ordinary分享菲律賓姐姐的情形，希望她回到家鄉後能有安穩的日子，辛苦賺的錢也平安。
發文者
2024/07/31陽台觀察者 是的，要不是生活所逼，誰願意離鄉背井打工？最可憂的是，辛苦賺來的錢還要交給同居男友，而存下的又能否保值？只有經濟自主，女人才有真正的自由。學識、工作是唯一的轉機。