〖DEKAMI電子報〗 No.5 咒術迴戰的當代性與其他

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美美只要打開email的撰寫欄就能寫出東西，或者說只有這樣才能寫。
所以美美是誰？
...
不好意思。

請容我先記述一下靈感：
說起來，藤本樹在〈再見繪梨〉中以漫畫介質呈現電影（手持攝影機）質感的手法之所以不會令人感到不安（我反而還覺得有些心安），大概是因為它如此軟爛地向這個時代妥協的姿態。

說明得清楚一點。

大塚英志曾大肆批評小說的遊戲化。也就是日本的小說受到遊戲產業的影響，而寫出了主角可以一直死亡後復活的遊戲性小說。大塚英志認為這讓文學不再能提供認識死亡、同樣也無法讓人認識生命的功能。

這當然是非常可笑的。
但不可否認時代的傾軋（我非常確定傾軋不是麼用的）確實令人感到不安。
所以藤本樹的手法才格外搶眼。

他並沒有高舉什麼前衛的旗幟，也並非透露出一種時代的焦慮，而像是他筆下的角色一樣，對使用的手法露出一種漫不在乎的軟爛態度。

不過如果要問我是怎麼確定那個態度的，我大概也只能回答我不清楚。只能說「前衛的旗幟」跟「時代的焦慮」分別都有鮮明的氣味，而他反而是沒有氣味的使用那樣的手法吧。

在此基礎上，就能進一步談論咒術迴戰所呈現的當代性了。

一言以蔽之，咒術迴戰的當代性並不在於它或明或暗的引用、致敬、化用了大量作品。而是在它借用了如此多的作品，卻依然能保持的那份輕.盈.感.。

直接地說，大量前輩、經典作品的先行佔位已經是每個當代創作者面臨的景況。
而芥見所擁有的高明平衡感，讓咒術迴戰舞蹈般的遊走於這些作品中，穿透，而不被其停滯。

芥見下下在訪談集中說到咒術迴戰的初衷是「好好面對王道作品」，可謂非常精準。而他也的確（可說是不可思議地）做到了。既不無自覺的重複前人，也並非擺出反王道的姿態（雖然這樣也很好，地下忍者超好看），而能畫出一部紮紮實實的王道漫畫。芥見可說是把桌上那張沒人想處理的當代性題目拿來寫了，還寫得很好。（其實沒有人寫也不會怎麼樣的。）

那麼，雖然這次特別短，但還是先寫到這裡。

祝　平安

蔡翔宇／DEKAMI

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