那日半夜隔壁的難友被拖了出去，再也沒有回來，「我是冤枉的」，那句他最後吶喊的遺語，在鐵柵交錯的狹廊內，回盪了一生。
憲法的現勘
在蘇慧婕教授的憲法課堂其實會一直提到《動員戡亂時期臨時條款》、戒嚴等歷史事件，引發後續諸多對於憲法的省思、改革、批評、非難。但閱讀書上的文字，並不能真實體驗到這些事件背後所造成的血淚。所以教授特地安排了現地走訪白色恐怖景美紀念園區，讓我們建立新鮮的心證，去理解為何要謹慎的看待法律，恣意的擴張解釋、濫用形式法治去實踐人治，可能會對他人造成什麼樣的傷害。
這讓我想到以前進行都市計畫空間規劃時經常會辦理的現地勘查，因為不真的到場體驗而只透過照片，是不可能感受到一個空間的靈魂，今天走訪這一趟，我真切的感受到了憲法的歷史傷痕。
警總軍法處看守所的內部空間
看守所的內部空間規劃是回字型，彷彿是由高聳外牆的向內延伸，內部的人就像依附著限制他們的高牆一樣，寄居在牆角。
下面筆者就用畫面，來呈現一下內部空間的壓抑感，希望讀者也能從狹窄的空間、昏暗的光線到滿布的鐵絲鐵柵感受到我拍攝當下的那股抑鬱。
有機會的話真的可以去現場感受一下空間的靈魂，那種震撼與悲傷不是畫面能訴說的。
軍事法庭的內部空間
法庭的空間配置，表現出的當年是檢、法、書記的一體性，在被定罪之前，被告就已經失去人權，他沒有椅子、僅剩一個辯護人守候在他身旁，對著面前的高台，無力想推翻那刑求時所陳述的不利自白。
與受難者陳中統醫師的對談-思想的自由
我覺得主張臺灣獨立，干政府屁事，但政府卻不這麼認為，就把你判死刑，給你槍斃。
身在言論自由時代的我很幸運，我不會因為政治主張的不同，就被抓進去關，而在陳醫師的年代並不是這樣，除了人身自由，政府連你的思想都要改造。這讓我想起我第一次讀完George Orwell的《1984》，我一直以為這種思想自由的迫害，只是極端的政治想像，是作者對於極權政府的諷刺。畢竟人的想法怎可能被永遠控制住。但可怕的是這些都是事實，就算出獄了，人身獲得了自由，我仍然能感受到陳醫師靈魂上的枷鎖，並未完全的解放。
這個我不能承認、那個我不知道、這個我想不起來了。每一個刻意的糊塗，都是陳醫師與難友們心理上永遠的瘡疤。
轉型正義對受難者的意義
就算大難不死出獄，政治犯標籤及出獄後的監視，讓難友們沒辦法找工作，因為政府會定期關切你的老闆，關切到他趕你走。
有同學問陳中統醫師，轉型正義對他的意義是什麼?以及對於有人說轉型正義只是政治操作有什麼看法。陳醫師非常客氣的回應，因為並不是所有人都像他能順利出獄，還能繼續做他的醫師工作養活自己。許多人是一輩子被貼上標籤的，甚至還有許多在牢裡過世或是被槍斃的，連遺書都沒能還給他們的家人。
轉型正義並不是要鬥倒、逼死國民黨，轉型正義是要平反，幫受害者摘去標籤、是要給受害者一個道歉、給受害者一個與國家和解的機會、是要給受害者適當的補償，至少建立與冤獄賠償類似的制度。
雖然後來的歷史證明，當年的整肅匪諜，真的有抓到非常多共產黨的間諜，但被判刑的卻遠多於這個數量，看著受難者的姓名牆，我不禁想著這樣的犧牲真的為我們換到了和平的生活嗎?難道只是有非主流的政治思想就是潛在匪諜嗎?為什麼我們的法庭、法律，沒有救到無辜的人?
姓名牆的每一個突起，代表著一個生命的逝去或是永遠的囚禁。我很高興陳中統醫師的姓名牌沒有突起，所以今天還能微笑著跟我們說他在裏頭想辦法偷喝酒的淘氣。
但那每一個突起的靈魂，都為了我們現在的法律付出了沉痛的代價。他們不只是判決書上的幾筆劃，生命的重量絕不只在於那幾張薄薄的紙，除了記住他們，不要在我們的判決書上創造另一群他們，更是我們應該要做的。
為台灣留下一點光
您為什麼沒有放棄相信人性?逃離這個國家?遠離這個受傷的地方?為什麼要回到這裡?還幫基金會重建當年迫害你的地方?
這是我最後問陳中統醫師的問題，他的回答讓我久久不能自己。
『因為促轉會、國家人權博物館這些團體一直在努力照顧當年的受害者，除了保留遺址外，也努力陪著受難者去追思、紀念、療傷，所以我非常樂意支持這一切。
而且我一直認為我沒有犯罪，所以這個冤枉我就吞下去，我甚至常常找理由感謝我的加害者，包括判決、刑求我的，我一直努力釋懷，把他們跟難友一樣當成我的朋友，我相信他們當年也有他們的苦衷。
我還記得當年在看守所裡管理我們的班長甚至常常看著我們流淚，因為替我們感到不公。』
『所以我回來幫忙，我希望你們不要跟我經歷一樣的事情。聽說以後你們很有可能是法官，所以我就說給你們聽。』
