沒有一種煮食方法最完美
美好人生也沒有特定方式
父母再傑出也不免傷害子女
生活注定一邊摧殘一邊建構
番茄可以生吃或熟食
布料不妨衣著或窗簾、床單
旗魚飛行空中時鷹隼如何因應
海龜優游宇宙裡會否吞食行星
選舉宛如樂透開獎
最糟或最棒結局都是最好安排
盜火來人間跟蘇格拉底
從天上拉下哲學同樣
我們都需要聊得起來
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李四郎的沙龍
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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2025/05/01
太空中海潮洶湧
一波波浪濤沖散許多行星
土星環在汪洋裡不知所措
太陽宛若馬丁尼中一顆橄欖
黑洞嗆得咳嗽連連
想像力淹沒全宇宙
鯨魚游出銀河系
小時候四月四日是兒童節
2025/05/01
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2025/04/30
太陽可以沉入大海
一天很快就什麼都不賸
有些往事消化不了而反芻百萬次
停止心跳跟呼吸同樣困難
木筏漂流大漢溪
淡水河口還遠得很
2025/04/30
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2025/04/29
幸福是一朵又一朵白雲
跳上這朵再跳到那朵
有時更高更大更平坦
有時低一點小一些
還可以坐下來俯瞰城市
人生宛如蒸氣會凝成雨滴
落下之後流走
為天空寫下詩行
一聲聲鼓點與世間道別
不貪求什麼
也不占什麼便宜
與落日交織成彩霞很好
跟寒流團聚為濃厚雲層也不錯
為陌生人彩虹心情更
2025/04/29
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每個都想過 從此就依靠
那些縮影寫照 能不能代表
我過得好 答案很微妙"
一覺醒來，才知新北又天搖地動
慶幸像我們這樣平凡守法的打字工
向來對"招待所"三字格外敏感儆省
除了跟孫文有關係那家小啖了幾回
覺得不再有新意也就不去花冤枉錢
的確，
"什麼都想要會活的越
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151 擴張了沒、只有時不時望向天空
書本可能更好看，戲劇也是，
因為不好看也可以改看別的，
只有我不太確定的是自己，
蛻變了沒? 喂，這不是人做的事，
是神，祂對妳早有計劃，
否則妳的時間怎麼多到
想要書摘給別人看見。
呃，其實只是不想要再囤書。
152 不要懶得調整焦距
不能又當紅玫瑰，
然後
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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「生活該追求物質無虞，還是心靈富足？」這個問題和「先有雞還是先有蛋」一樣是個難以釐清的問題。但是世界萬物都是同樣的道理，沒有哪個面向的議題是獨立且清晰，我們只能透過不斷的思考，去趨近真實。
世界上真的有很多地方過著我們無法想像的生活樣貌，生而為人，但是「生」的權利卻是天差地遠。
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當思維處於「食衣住行育樂」的次序，我們的生活必然辛苦，像是在告訴我們一定要先吃飽才能做其他任何事。
然後我們想盡辦法獲得與滿足吃這件事。
若是我們將這樣的次序與思維翻轉為「樂育行住衣食」，
我們將獲得不一樣的生命。
樂，在這比較廣泛屬於文化藝術，再淺顯一點是一種娛樂。
從我們睜開眼
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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生活實驗一五三
生活是成串的連續動作，
拆分的可以愈來愈精準，
然後靈光一現製造驚喜，
吃早餐、一顆魚油、刷牙、洗臉、梳頭髮、穿襪子、穿圍兜兜、戴口罩、跟老師說要多吃青菜、好，我知道了，出門。
心情也是，它也有步驟，
生氣━反擊━保持距離，
然後決定只對自己示好。
這就是每一天的不同之處，
必須看見
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