多年前曾帶學生至澳洲布里斯本遊學，某日安排了博物館校外教學，當地的遊客知道我們來自台灣，立刻與我們分享在台觀光的美好經驗，尤其是對故宮的館藏讚不絶口，但我們的學生卻無法回應，因為大部分的學生都沒去過，只靠我們兩位老師勉強可以與之互動。
我常和著家人到故宮看展，但也僅限購票性質的特展，主題大都是來自海外的畫作與展品，反而很少到主場館參觀，真有點愧對故宮的珍奇寶物，這次得知退休同仁精心策劃並親自導覽，立刻報名參加。
微雨中開車到位於至善路的故宮，一到停車場竟然車位全滿，是我錯估了非假日午後的參觀人數了，只好順著車道往下開，還好路邊還有停車格，時間也還算充裕，可以悠閒地拾級而上，爬著階梯時就有種入寶山朝聖的期待，暫時將城市的喧囂拋在腦後。所謂的閒情四事指的是插花、焚香、掛畫、喝茶，展品達102件，包括了花器、香盤、香盒、香譜、尺牘、茶碗、畫作及器皿等。透過花器的外形、色澤和工藝，遙想千年之前文人雅士對休閒生活的講究。
在宋朝時期的畫作中，就有這樣編織技法繁複的花籃，不同顏色的花卉錯落有致地向外延展，呈現一種爭奇不鬥豔的美感，策展人也在展場中倣置了一個擬真的實物，作為對照十分有趣。
一開始看到焚香，我以為是跟祭祀有關，沒想到早在宋朝時期，古人就有類似今日芳香療法的雅興，有關焚香的文物，展出黃庭堅在《葯方帖》就紀錄一款叫「嬰香」的配方，同時在南宋的《新纂香譜》中也記載了類似的配方，兩者相差無幾，香味淡雅具有提神醒腦的功效。
在焚香中扮演著重要角色的熏爐，有件錯金銀鳬樽，造形是一隻鴨子，還有一件定窰生產的白瓷樽式爐，爐蓋上有雕刻的玉飾，乾隆皇鑑賞後愛不釋手，還在蓋子內寫了個甲字。
將珍藏的畫作佈置於院子內，和好友們一起玩賞是宋人稱之為掛畫，有時候也會結合焚香、喝茶與插花等相關因素，因掛畫風氣盛行，當年可委託「排辦局」代為安排。
有關茶具的部分，我對天目茶碗特別有興趣，源自於宋朝，當時日本僧人至淅江的天目山寺院內修行，也學習了茶禮、茶儀和茶器，歸國時也攜回了黑釉茶碗，因而得名。
現場展品有玳皮天目，「其特徵是二次施釉技法，藉此營造特殊的玳瑁狀紋理。」先上黑釉之後再放上剪紙，再塗上不透明的灰釉，自然形成宛如剪紙的紋路；另一種是木葉天目，也是採用二次施釉技法，不同之處是改用桑葉來取代，經高溫窰燒，自然烙下桑葉的紋理。
此行體驗了古人的閒情逸致，在導覽解說中，不只看熱鬧也看門道，張大眼睛觀察每個細微紋理，讚嘆先民的精緻工藝，每幅畫作都重現了當時的人事時地物，儼然對著觀看者講述那亙古的美好時光。
原來我們和古物的距離沒有想像中的遠，以古映今，今昔相比，我好像不如古人懂得安排休閒生活啊！
順帶一提的是展場中的解說小別冊，製作非常精美，一面是文物圖片，另一面則是明信片，真是獨具巧思。
部分資料參考自Youtube 不錯過展覽的小火鍋閒情四事系列影片
