二六時中不離"那一個"－黃誌群的一門講堂ep.23

大家好，
今天跟大家再繼續討論自我意識。
在第四道中要鍛鍊自我意識，葛吉夫說：

那什麼叫做記得自己呢？
就是把注意力一分為二，
覺知到自己、同時看，
覺知到自己、同時聽。

那這個記得自己，翻譯成一個名詞叫做：
覺知自己、覺察自己......

另外葛吉夫也提醒我們如何記得自己，
第一步就是認知到我們沒有自我意識，
或者說認知到我們自我意識是非常薄弱的。

他說每一個事物都令我們分心，以至於我們不能記得自己。
在東方有很多訓練的方法都是在鍛鍊自我意識、覺知，
比如說禪宗有一句話叫做：

“那一個”指的就是自我意識的狀態或者，
指的是我們下一步會跟大家分享的客觀意識的狀態，
二六時中，二六就是十二個時辰二十四個小時，
不離當下、不離“那一個”，
不離自我意識、不離覺知。

所以在禪門當中也有這麼說，
參禪如高空走索它非常危險，
比如說我們在高空走索走鋼索一不小心即喪失生命。
所以那個注意力跟那個謹慎跟那個覺知非常在當下，
非常注意到當下在發生什麼事，這就是參禪的一個重點。

另外也說參禪如：如履薄冰，
就像我們走在一個薄冰上面。
我們可以想像當我們走在一層薄冰的時候，
我們非常的謹慎、非常的覺知有意識，
一不小心搞不好就掉進水裡面去了。

這樣的一個訓練方式在東方很多的訓練過程當中，
比如說、走路、慢行、掃地、吃飯等等的日常生活中。
所以在很多東方的訓練過程當中都是......，
如何把這個覺知力、警覺力、注意力在二十四小時當中保持。

它是一個非常有警覺的一個當下，
那麼這樣的一個狀態就像一個獵人，
他走路到叢林當中，因為在叢林當中非常的危險，
所以這個獵人他就打開了他所有的感官，
然後注意到前方後方四面八方。

這樣的一狀態事實上就像禪宗所說的：高空走索、如履薄冰，
禪修在這樣的一個狀態的時候呢，他比喻成在一個很危險的一個狀態。

在很危險狀態的時候我們才會警覺才會注意到當下，
就像之前跟大家分享過的，
危險的時刻、異常的時刻、情感強烈的時刻，
那像 Krishnamurti 他也有提到：什麼叫做禪修呢？

他說在一個房間當中與一條蛇共處，
大家可以想想看當有一條蛇在房間裡面，
你跟牠共處是什麼樣的狀態？

我們會非常警覺跟注意，
這條蛇有什麼風吹草動我們就開始警覺馬上行動，
這樣的一個狀態就是一個禪修的狀態。
今天先跟大家分享到自我意識的這個部分，
下一集會跟大家繼續討論自我意識狀態跟我們各個機能之間的關係。

祝福大家
平安