杜甫〈新婚別〉

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結髮爲妻子，席不暖君牀。
暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沉痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿爲新婚念，努力事戎行。
婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復施，對君洗紅粧。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。
人事多錯迕，與君永相望。

語譯：

就像藤蔓攀附在矮小的蓬草和麻類上，藤蔓很難生長得茂盛茁壯。把女兒嫁給要遠征的男人是不會幸福的，還不如把女兒丟棄在路邊。我結髮為你的妻子，可是連你的床席也還未躺暖和。黃昏與你結婚，早上就要與你告別，豈不是太匆忙了嗎？你要去的地方雖然不算遠，不過是負責守衛河陽。但我的身份還是不明不白，怎麼能獨自去見公公婆婆呢？父母養育我的時候，常常把我藏於深閨之中。而女兒出嫁時，嫁給雞、狗也要相隨。現在你要上戰場了，我的內心非常煎熬。本來打算跟着你一起到戰場去，但又怕形勢反覆。你還是不要把新婚的事情放在心上，專注在軍旅征戰上吧。如果把婦人帶到軍中，恐怕會影響士氣。我真是個命苦家庭的窮困女孩，艱難地湊錢做了一件像樣點的新嫁衣。現在我把新嫁衣脫下來，也把新婚的濃妝洗掉。看看天上的飛鳥，無論大小都是雙雙成對的。可是人世間的事情就是這麼不如意，而我會為你永遠守候相望。

杜甫，字子美，與李白同為中華文化中知名度最高的詩人。杜甫一生經歷唐朝由盛世到戰亂，由戰亂到衰敗的過程。杜甫的作品常反映戰亂破壞、憐憫人民疾苦、揭露統治腐敗，因此獲得「詩聖」、「詩史」的尊稱。

北宋王洙、王琪收集杜甫作品，編成《杜工部集》，共二十卷。後來很多人為杜甫的作品作註解，這種盛況稱為「千家註杜」，至今仍有兩百多種杜甫詩註本流傳。上海古籍出版社在2015年出版《杜甫集校注》七册，可供參考。

解析：

〈新婚別〉是杜甫以代言體所作的詩，模擬新婚女子要與丈夫分別的思緒和語言。

作者化用東漢末年的〈冉冉孤生竹〉「與君爲新婚，菟絲附女蘿」之句，本是用菟絲與女蘿兩種藤蔓植物比喻新婚夫妻感情要好、纏綿難分。經作者轉化為藤蔓植物依附在矮小蓬麻，像是以傷感的口吻唱愉快的歌詞，更揭示了主人翁悲哀的命運。

其後，作者又以「席不暖君床」來顯示纏綿的短暫、別離的迅速，甚至沒有時間一起拜見公婆。由開首至此，似乎是妻子的埋怨。

埋怨之後，突然筆鋒一轉，妻子回憶父母多年養育，第一次離開父母就是與丈夫成親，豈料成親不久就要分離。作者描寫妻子內心掙扎是否跟從丈夫上戰場，這種猶豫不決，妻子已經接納了丈夫要離開的事實，不再埋怨，反刻畫出妻子對丈夫的愛，思量怎樣做才是對丈夫最好。

最後，妻子要與丈夫分離，對丈夫表達愛的行為就是「羅襦不復施，對君洗紅粧」。雖然新嫁衣是艱難而得，但身邊沒有自己的愛人，就沒有穿漂亮衣服的理由，就沒有用心打扮的動力，顯示出她對丈夫的深情。「仰視百鳥飛，大小必雙翔」，思念愛人的時候，世間萬物似乎都成雙成對，只有自己是孤單的。儘管丈夫前往非常凶險的戰場，儘管命運作弄，剛剛新婚就要別離，但妻子最後仍然堅定地等候和相信丈夫終有一天會回來自己身邊。

全首詩描寫妻子的心情變化，由埋怨到無奈接納，由接納到找到表達愛意的方式，最後仍然期待丈夫歸來。