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稽古齋談國學——文獻篇

10公開內容

介紹國學重要古籍,揭開它們塵封已久的面紗。

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稽古齋
講到孝道故事,往往引用的都是「曾子耘瓜」、「子路負米」、「戲彩娛親」之類的例子。可是有一句話大家不止聽過,也許還會背:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」,它正是出自《孝經》。
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孝這事情在台灣,因為現代人權意識抬頭及二十四孝中有許多違反了現在常識的故事(如臥冰求鯉、為母埋兒、親嚐母糞……),而變得比較少討論了。
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發文者
2023/07/06
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老安的雜文基地 現在看來,二十四孝是愚孝,而且「孝」也不在孔孟所主張的核心道德綱目裡,「孝」是只在有血緣關係或親戚關係下的「仁」,並加以強化,所以只要強調「仁」就夠了。「孝」是有了中央集權時才刻意強調,在家要孝,相對的在朝要忠,忠孝並舉來維護君主統治。因為相比起「孝」,「忠」更不是孔孟所主張的思想,先秦儒家是主張可以革命的,怎麼會支持愚忠呢?一層一層剝開來就知道原因了。
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稽古齋
發佈於
簡介《說文解字》及其作者許慎。
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麥康納-avatar-img
2024/03/31
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還有個後浪「經神」鄭玄 XD
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發文者
2024/03/31
麥康納 許慎一部《說文》,等於注了群經,不得不佩服。鄭玄《詩》、《禮》雙絕,也不能忽視。
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稽古齋
簡介《爾雅》的書名來源以及其作用。
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稽古齋
簡介《孟子》。
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孟子的思想對獨裁統治者是反動的,所以傳說朱元璋本想把孟子牌位移出文廟。甚至刪改〈孟子〉。
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發文者
2023/05/13
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老安的雜文 奈何朱熹的《四書章句集注》已奠定《孟子》的地位,朱元璋很難既捧朱熹又篡改朱熹的書。
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稽古齋
介紹《春秋》及三《傳》。
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稽古齋
介紹與禮儀、官制有關的《儀禮》、《周禮》和《禮記》。
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稽古齋
介紹《詩經》的結構、作用和價值。
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稽古齋
介紹《書經》來源、流傳,以及文化影響。
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稽古齋
介紹《易經》來源、易卦的原理,以及《易經》的文化影響。
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