許多人對於因果和修行之間的關係不是很清楚，也有些人說，反正我只要多做好事就好了，是這樣嗎？
因果不是像我們一般理解的那樣，因為我們做了什麼所以受到什麼果報，它更加的複雜，通常不僅止於我們做了什麼，而是我們的起心動念是什麼。
具體一點就是，我們做了什麼都是中性的，沒有好、沒有壞，是我們做的時候產生的念頭，我們的起心動念才是那最重要決定是產生好的能量還是壞的能量。例如一個人殺了人，他可能是因為要執行國家死刑的命令而去操作，不好不壞，那是他的工作，也可能是為了殺人越貨，那麼就是一個壞的狀況。
有些人認為只要我做出來的事情是好的，那麼我的動機一點也不重要，我也算是做了很多好事。其實不是這樣的，我們在做事情的時候就本來就有希望有回報而去做，那就不是在做一件好事，是在做一件投資，所以不能夠說他是一個好的因，而是我們做的業。
如果我們做事情從來沒有去計較過，而是發自內心希望這個世界變好而去做，那麼他就會種下一個好的因，這個果報何時會出現我們也不需要去在意，那個能量會一直都在。
其實是先有因還是先嚐到果都不重要，我們只需要知道能量守恆的原則，我們發出一個好的能量，這個世界就會有好的能量在流轉，終有一天會回到我們身上，或該說因為我們產生了這股能量，所以我們更可以吸引到類似的能量在我們周圍。
反之亦然，當我們一直在計算著這個世界，想要從當中獲得什麼超出我們應有的時候，反噬自然會出現，因為我們預支不屬於我們的能量。或是發出不好的能量，那股能量也會污染回到我們身上。
因此我們的起心動念是最重要的，隨時不要發出任何不好的能量是很重要的。這也是為什麼我們必須要經常關注自己的狀態，不要一直污染自己周遭環境。
那麼修行又是什麼？修行就是在做好事嗎？
不是這樣的，如果我們一直執著於因果，我們還是沒有在修行，修行是以一個中立的角度去看待所有在發生的因果，是一個很客觀的狀態，而我們修行是為了讓我們的心更堅強，在遇到任何風吹雨打不為所動。
所以說大修行者不是免收因果之苦，而是因為他看透因果是什麼，所以不昧因果，不會為了因果而感受到一絲一毫的波動。
因果都是業力，種好的因會回收到好的福報，但福報終究有一天會消耗完，唯有跳脫一切才能夠終止一切的來來去去，這也就是修行在幹嘛，不要讓自己隨著因果而感到開心難過，喜怒哀樂不由外面的一切，是由自己去操控，完全能夠在自己的平靜泰然當中。
因此許多人做好事，還是有業報，許多人不修行還是沒有辦法跳脫因果，不是做好事就等於從此幸福快樂。
真正能夠一勞永逸還是必須要修練自己的心，才能夠免於受一切的苦。
