第五站，社會。
拖著越來越沉重的步伐，我眼前的小孩不僅退去了青澀的模樣，連快樂而對於新環境的期待也一併退去。一雙黯淡無光的眼睛，她的怯弱與迷茫，這一路上，也許因為心軟，也許因為不想辜負別人的期待，低自尊的她似乎沒有真正的為自己做過什麼選擇，那若有似無的主見，是她微弱的反抗。
她的選擇只剩下拒絕那些真的很討厭做的事，其他的，她還是照單全收。要不然她也不知道自己能幹嘛，只能這樣隨波逐流的，不想反駁，不想表達，不想再受傷，而選擇索然無味的生活著。
做著很好取代的工作，行屍走肉的，感受不到愛，感受不到喜悅，日復一日的，毫無期待的......
似乎也想不起來自己為什麼會變成現在這樣？
官方地圖，可以自己上色
新增區域右上，社會。
空無一物板塊地圖
可以自己發揮想像力和創造力，畫出自己想像中的＂社會＂，土地或周圍又有什麼樣的景色。繪製一張專屬自己、不被定義的地圖吧！
提醒一下各位親愛的夥伴們，發文時請記得在標題前標明期數及關鍵詞添加「女子」，其他沒有限制。我們已經到第五站啦！
❤️祝福各位滿載而歸
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就像其他地方一樣，烏隆府當地居民常來請教阿姜曼問題。雖然大多是阿姜曼被問過的老問題，但經由某些不同的觀點與意見，也產生了許多不尋常的問答。在這些問題中，最常見的是在過去前世[i]已一起長期培養善行功德的人，這種習氣會如何繼續影響他們今生的生活？另一種問題是關於在過去多生多世幸福生活在一起的夫妻，他們
有一天，Boromaniwat寺的一位著名的長老邀請阿姜曼進行私下的對談。[i]他開始問了一個問題。
「當你一人獨自住在山林間的時候，你不願被比丘眾或在家人所打擾，那麼當你在修行時遇到了問題，你會向誰請教呢？就連我住在首都裡，這裡有許多滿腹經綸且能協助我解決問題的學者，但我還是會遇到沒有人能幫我解
阿姜曼一抵達曼谷，便依照Somdet Phra Mahā Wirawong所發的電報指示，在Boromaniwat寺裡掛單。在他動身前往烏隆府之前，有許多人來向他頂禮，並向他請教一些問題。其中有些問題相當的特別，所以我決定收錄在傳記裡。
問：「我知道所有的比丘都必須遵守兩百二十七條戒律，但聽說您只
落陽宗舉辦外門試煉，優勝者可獲藏經閣選武技。陳牧對此極為關注，希望尋得能搭配裂山槍法的身法。首戰對手張凜，練氣六層，修習剛猛無匹的碎石拳。激戰中，陳牧以「裂山槍·破石式」擊退張凜，展現強大實力。這一戰讓他對槍法有了更深領悟，隱隱觸及槍意雛形。
怎麼說呢？人生經歷了3階段工作來說，潛伏期，事業心必須在檯面下，因為能力不足。
成長期，開始被重視了，當時經過許多不看好，看不起之類的，以為是好的，實際上暗潮洶湧，總之目前應該有點挺過了。
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