《陽光普照》:陳建和是不是好人?

　　陳建和，算是電影中能明顯看出自我成長與蛻變的人物。從一剛開始的叛逆，夥同菜頭砍下黑輪的手臂而入監服刑，期間歷經監獄的霸凌、兄長阿豪逝去的悲痛、初為人夫人父的喜悅，出獄後想回歸正常生活，又被菜頭找碴，直到最後擺脫菜頭，回歸他所冀望的平淡生活。

　　他的故事就是電影的主軸與幹線，由墮落到回歸正常，推動了情節的發展。

　　其中電影倒數第二幕出現阿和偷車一事，令諸多觀影者無法接受，覺得「阿和不是改邪歸正了？」「阿和不是變好人？」甚至有許多影評覺得這是本片的小污點。不過，我的看法卻不是如此。

　　首先，導演這麼做，讓角色更飽滿與貼近真實。

　　英國小說家佛斯特《小說面面觀》的人物有扁平與圓形。扁平人物是指可以用一個特色表達出來的漫畫式人物。例如想到《三國演義》的諸葛亮，就浮出「神機妙算」四字；講到關羽，就聯想到「忠義」；談到曹操，「老奸巨猾」形象深入人心。彷彿人物沒有其他面向的性格，雖然便於認識與記憶，卻流於呆板。

　　圓形人物破除扁平人物好的全好、壞的全壞的簡單分類方法，按照生活的本來面目去刻畫人物形象，更真實、更深入地揭示人性的複雜、豐富，具有更高的審美價值。

　　劇中人物都有圓形人物的特質，一如太極圖。再好的人，也有陰暗的一面，就像阿豪，看似陽光積極的人生勝利組，內心卻陰暗無比；再壞的人，也有善良的一面，就像菜頭，十惡不赦、罪大惡極，還是聽進阿和的話，不在車上抽菸。因此，沒有誰是永遠的好人、永遠的壞人，而是壞中帶好，好中帶壞。阿和即使變好，仍保有小壞，這才符合真實的人性。

　　其次，我覺得阿和可能沒有偷腳踏車。

　　第一，劇中腳踏車使用的是密碼鎖，密碼鎖顧名思義要有密碼才能夠打開，阿和能夠短時間內知道密碼，與常情不符，代表這輛腳踏車很可能主人就是他自己。

　　雖然，琴姊詢問阿和怎麼會偷車，阿和回答很早就會了，只是琴姊不知曉而已。然而，綜觀整部電影，似乎沒有一個橋段，具體點出阿和懂得「偷竊」，是以不該過度解讀阿和的回答，很可能只是為了營造偷竊的真實感，讓母親相信他的「壞」而已。

　　第二，阿和與琴姊整理阿豪遺物時，主動提出邀約，說明今天天氣很好，適合到外頭走走、散心，一開始琴姐有點遲疑，阿和三度邀請(2次口頭，1次動作)，琴姊遂答應外出。外出後要往哪裡走?前往哪個方向?電影縱使沒有交代，我們也可以合理推測由邀約的阿和規劃。換句話說，整件事的主導權在阿和手中。

　　另外，一排腳踏車，其實仔細觀看，有些是沒有上鎖的，直接騎上沒上鎖的不是更方便嗎?何必勞神苦思，猜測密碼，雙手並用，浪費體力去開鎖?由此可見，「偷車」一事，似乎早有「預謀」，是一起自編、自導又自演的劇碼，故意捉弄媽媽，使個小壞。

　　最後，不論欣賞文學或電影，「歧異性」解讀總讓人愛不釋手。

　　例如《全面啟動》電影最後，李奧納多轉著陀螺的結尾，從而有兩種版本的解讀。有人說陀螺轉動速度似乎越來越慢（代表回到真實世界），有人覺得速度不變（表示仍在夢中），觀影者可以自行選擇詮釋的角度與解讀的面向。

　　同樣的，《陽光普照》偷車橋段，你可以說導演想傳達，好人有壞的一面，壞人有好的一面，一個人物可以共有陽光與陰暗兩種特質，無法一概而論。展現出性格的多元、多重、多變風貌，貼近存活在你我真實社會周遭的人物形象，而非冰冷呆板、可一體概括、有距離的虛構形象。

　　相反的，如果堅信「阿和已經變好」、「他就是好人」等人性至善論點的影迷，亦可當作從頭到尾都是其一手計畫的橋段。在經歷了一連串的傷害後，如生理上，毀傷黑輪手臂、拳打獄中室友;心理上，傷害家人的期許與盼望、讓父親為他行為與未來擔憂，他洗心革面、改過遷善，並沒有偷車，而是保有童心，想拉近與母親距離的「一場戲」。

　　走筆至此，你覺得阿和是「好人」嗎?歡迎與我分享喔!