近日重新品味 Rabindranath Tagore 泰戈爾詩集，
在字句詩情,總在流水瞬間, 我邀一杯苦味啤酒下肚，眼前明月靜默高掛, 竟讓人陷入1941之後的惋惜。
回神反思,忘卻過往,當下他已游走在我性靈空間了～
此刻與印度詩聖悠然神往~可惜在他38年之後了～
2010.11.25
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老哉沙龍
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邂逅於文化廢墟~
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2025/03/27
本文探討在AI大量生成內容的時代，「作者已死」理論的啟示。AI作為「無作者」的工具，其生成內容的意義由讀者解讀決定，但AI缺乏人類的「肉身經驗」和文化脈絡理解。因此，AI與人類創造力的關係並非取代，而是共生：AI可作為創造力的催化劑，人類則負責意義的賦予和價值的錨定。
2025/03/27
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本文探討陳錦芳的新意象派與1960年代興起的觀念藝術的差異。新意象派雖具有觀念性，但與觀念藝術在媒介、形式、觀念與視覺表現的關係、觀眾參與模式、創作動機、歷史參照系及美學效應等方面存在顯著差異。新意象派更強調文化融合與社會美學工程，並延續現代主義繪畫的傳統，追求視覺的和諧與平衡。
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2024/10/26
風影搖曳，透出了不定的姿態，
時空裂縫，總抹下了一片紅彩～
台灣，這片如詩如畫的寶島，承載著無數人的夢想與希望，曾在此地擺渡幻化與孕生。然而，它的歷史也曾歷經兩度易主的殖民命運。中、日兩國之間的歷史交織，自二戰後，土地分屬於兩種不同宿命的抗體，象徵著各自扮演了國族認同與家庭悲
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小蝸和小豬因購物習慣不同常起衝突，直到發現蝦皮分潤計畫，讓小豬的購物愛好產生價值，也讓小蝸開始欣賞另一半的興趣。想增加收入或改善伴侶間的購物觀念差異？讓蝦皮分潤計畫成為你們的神隊友吧！
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俄國大文豪托爾斯泰也曾經寫過《懺悔錄》，是一部叫人蕩氣迴腸的屬靈自傳（但一直遭忽略），我們從中可以得知他步入中年後的身分危機、屬靈危機，甚至是讓他瀕臨自殺的生存危機。
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泰戈爾的詩
在書的方面表現得異常富裕。
人生中太多愛而不得，
但是買書就豁達多了，付了錢就買回去，有多愛就多珍藏。
但是，它們多數時間都擺在書櫃上，漸漸生灰。
總是有一堆書，讀不完啊！（諸多藉口）
是沒力氣讀，還是沒時間讀，有時候是根本忘記要拿起來閱讀。
一年總有幾次，定定地停佇在書櫃前，
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1988－2012
洛夫．九歌出版．2023/04．
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可能因為看不懂，無法頓悟詩人想傳達的意思。
也可能因為文體很"不整齊"，不知如何規則的讀？
直到有一次聽到楊照談他的《迷路的詩》，
他說，就是詩的
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回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
雜詩三首·其二
唐代王維
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
這詩表達了詩人對故鄉的思念之情。他久居異鄉，突然遇見一位來自故鄉的朋友，心中自然充滿了對故鄉的關切。他急切地想知道故鄉的近況，於是便問道：“你從故鄉來，應該知道故鄉
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「─部獻給神的禮物。是宗教性的頌詩，但無關乎孟加拉詩歌的知識，無關乎宗教的信仰與派別，與任何政黨的目的更無指涉。只是一部嶄新的、令人崇敬的詩歌藝術。」
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