墳塋掃淨祭品鮮花獻
輪迴不信者斷永生念
輪迴信者已異地愛戀
~~~
追思
靈魂精神記憶的存在
勝掃墓祭拜
隨順
民情風俗義理
墓碑許或恆在
祭者終將不在
~~~
掃墓/墓掃
灰煙/翔起
雨淚/幾滴
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林漢清的沙龍
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2025/04/30
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寒澗高松應少春
可憐君意無人會
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2025/04/29
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牆頭小葉冷凝草，陽台風回聚落花。
夜放燭燈深坐久，舊情細品如煎茶。
他山舉國徒喧囂，月斜欲曙下簾紗。
2025/04/29
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2025/04/27
石斛蘭花樹幹垂
圖騰布簾風斜吹
月桃編就方涼蓆
立夏暑熱已些微
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也到了祖靈系列的最終章了，
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儀式無需太過拘泥或迷信…..
儀式簡介－
O 分火
就是指「分香火」，將原本正在供奉的祖先牌位內容，抄籙到另一個新的祖先牌位；若是原本家中沒供奉祖牌，因兄弟分家、宗祠改建．．．．．
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4月5日是傳統的清明節，以往的清明節我都需要回嘉義老家，參與大家庭的掃墓行程：先到祖先的納骨塔祭拜，然後再到阿祖的墓地（阿祖是土葬）幫他拔雜草，還有將特殊的紙用石頭壓住，據說這是幫阿祖的墳墓修補房子（老一輩的稱作：「壓墓紙」）。
過去的掃墓
每次回老家掃墓，許多細節與環節都不可少，包含準備的三牲四果
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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#苗栗通天墳（上）
#清明特供品
#道喵秋人—肥仔超會睡！
清明連假快要開始了
現代掃墓，多是拜靈骨塔或家族墓，1990年代火葬興起，到現在基本上都是火葬。
當然，還有入土後撿骨火化入塔，但比較少見，各位如有相關經歷歡迎分享哦。
———
數年前，老玄與初代助理俊男（番外—荒唐的首位助理
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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清明時節是慎終追遠、緬懷先人人的日子，隨著時代的演進，也發展出不同的模式。
最早都是土葬習俗，因此掃墓當天，一定要備妥鐮刀，甚至是鋸子，因為經過了一年，墓地難免又雜草叢生，有時還會出現小樹，全部的人有的除草，有的清潔打掃，打理好環境，最後再一起擺放供品，焚香祭拜祖先。
但現代人因墓地難覓，大都選擇火
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