我的存在史
更新於 2023/04/22閱讀時間約 1 分鐘
"如果我盡心竭力, 還是得不到人類的冠冕, 那我又算是什么呢?"－歌德《浮士德》
"現實世界中作為感覺對象、處於生滅變化中的具體事物都是幻象, 都是完全的不存在。" -巴門尼德
"存在即是被 (心靈) 感知: 某事物存在意指關於該事物的觀念存在於某些心靈中; 否則, 該事物即不存在。"-柏克萊。
故而, 我的臭皮囊只是個不存在的幻象。另外, 我此刻不在世間任何人、動物、昆蟲等的思想或感知之中, 所以我是不存在的。甚且, 我的頭上沒有任何一頂人類的冠冕, 所以我什麼都不算是。
(對於 "存在/不存在" 議題深入的哲學探討, 請參閱拙作:
漫談「有」與「無」-「存在」與「不存在」
)
我是一個不存在的人,
交往過十幾位不存在的女人,
擁有長長久久不存在的愛情/婚姻,
生養幾個不存在的親愛的兒女;
認識一些不存在的同學及朋友,
教導一些不存在的聰明的學生,
與一些不存在的同僚共事;
在街頭與許多不存在的陌生人擦身而過;
最後將與無數不存在的鬼魂在墳場比鄰而居。
這就是我不存在的全部歷史。
126會員
66內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
曹日昌是那個年代的中國菁英，以庚子賠款獎學金負笈劍橋，取得心理學博士學位，抱著滿腔熱忱回國效力，在新創的中國科學院心理所擔任副所長。他和其他「新中國的科學家」一樣，居住在北京西直門內永璂貝勒府改建的宿舍，生活條件和各種待遇遠優於一般中國家庭，且因為曹日昌的身分享有各種特權，但毛澤東發動文革，連他的「
為了回應心裡的好奇心，她漫無目的的度過白天的日子，之前向圖書館借來的書一遍又一遍的翻弄著，企圖從文字間找到能理解自己的答案，但散落的閱讀篇章卻讓她多愁善感起來，也想起了自己有多麼微不足道與渺小。從房間拿到咖啡店的紙和筆，將想和俊介說的話都寫在紙上，但情緒性的字眼，讓即使原先是思念的心情也變得苦辣許多
這本書由著名主持人吳姍儒所著，在這本書中我歸納出三個讓我印象深刻的人生哲學。
學會劃清界線
書中提到設立界線，並非將不重要的人推的更遠，而是把重要、深愛的人拉的更近、拉的更緊。
給我很多的省思:我們無須將關注和心力用在無關於我們人生的人身上。我們的傷心來自於我們將那個傷害我們的人劃入內心重要的
在解釋存在主義時，我們需要明確「大我」的存在（Being）和「小我」的存在者（beings）之間的區別。
存在（Being）是指存在本身的概念，在西方稱為神、靈魂、高我、大我或超越者，它超越了任何具體的存在者。存在被視為一種抽象的、普遍、永恆與絕對的存在狀態，是一種無所不在、超越特定存在者的存在形式
面對恐懼，有些人慣性逃跑，下意識的反射動作，難免人之常情。許多時候，這份「不要」的感受，往往來自於我們太害怕把事情搞砸了，生活的抗拒不知不覺都養成了莫非定律，總在我們用力避開犯錯，仍無可避免迎來「搞砸」的一切。有時候我們能做的，不是給出完美的自己，而是勇敢接受這些挑戰、接受內心發出的恐懼與呼喊。
「在這個複雜多變的時代，只要簡單就是一種溫度的展現」這是我在讀完Sandy吳姍儒的《我的存在本來就值得青睞》後最直接的想法。。。
《綠洲》描述刑滿釋放的洪宗道，他之所以被判入獄，只因為了頂替哥哥的罪名，但家人仍對出獄後的他橫加排斥。心冷意涼的宗道，來到車禍死者的住所拜訪家屬，偶遇死者的女兒韓恭洙——是一名重度腦麻痹患者，面容扭曲、手腳抽搐，但宗道卻被她吸引，並在衝動下做出大膽之舉。
我的存在就是一份价值，我无需向谁证明或展示这份价值。
空闲下来的时候，觉得必须得找点事做。退休以后的生活，我曾经呆望着墙壁，闷得发狂。这让我开心不起来，也觉得人生没有目标也失去了意义。
从工作退休下来，不正是可以自由生活，尽情做自己喜欢的事情吗？
可是身边的人都忙着工作，闲暇时都是独自一人，我不知道
不知道大家對吳姍儒的印象是什麼？星二代？靠爸族？還是史上最年輕金鐘獎得主？
原以為作者序毫無預警地讓我落淚已經很誇張了，沒想到在閱讀的最後竟然又給我了一記震撼，當年在國中當英文老師的吳姍儒與學生的一段對話看得我激動不已，能深刻感受到她當年的熱血與求好心切，卻也因為沒有深思熟慮而讓事情留有遺憾。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
曹日昌是那個年代的中國菁英，以庚子賠款獎學金負笈劍橋，取得心理學博士學位，抱著滿腔熱忱回國效力，在新創的中國科學院心理所擔任副所長。他和其他「新中國的科學家」一樣，居住在北京西直門內永璂貝勒府改建的宿舍，生活條件和各種待遇遠優於一般中國家庭，且因為曹日昌的身分享有各種特權，但毛澤東發動文革，連他的「
為了回應心裡的好奇心，她漫無目的的度過白天的日子，之前向圖書館借來的書一遍又一遍的翻弄著，企圖從文字間找到能理解自己的答案，但散落的閱讀篇章卻讓她多愁善感起來，也想起了自己有多麼微不足道與渺小。從房間拿到咖啡店的紙和筆，將想和俊介說的話都寫在紙上，但情緒性的字眼，讓即使原先是思念的心情也變得苦辣許多
這本書由著名主持人吳姍儒所著，在這本書中我歸納出三個讓我印象深刻的人生哲學。
學會劃清界線
書中提到設立界線，並非將不重要的人推的更遠，而是把重要、深愛的人拉的更近、拉的更緊。
給我很多的省思:我們無須將關注和心力用在無關於我們人生的人身上。我們的傷心來自於我們將那個傷害我們的人劃入內心重要的
在解釋存在主義時，我們需要明確「大我」的存在（Being）和「小我」的存在者（beings）之間的區別。
存在（Being）是指存在本身的概念，在西方稱為神、靈魂、高我、大我或超越者，它超越了任何具體的存在者。存在被視為一種抽象的、普遍、永恆與絕對的存在狀態，是一種無所不在、超越特定存在者的存在形式
面對恐懼，有些人慣性逃跑，下意識的反射動作，難免人之常情。許多時候，這份「不要」的感受，往往來自於我們太害怕把事情搞砸了，生活的抗拒不知不覺都養成了莫非定律，總在我們用力避開犯錯，仍無可避免迎來「搞砸」的一切。有時候我們能做的，不是給出完美的自己，而是勇敢接受這些挑戰、接受內心發出的恐懼與呼喊。
「在這個複雜多變的時代，只要簡單就是一種溫度的展現」這是我在讀完Sandy吳姍儒的《我的存在本來就值得青睞》後最直接的想法。。。
《綠洲》描述刑滿釋放的洪宗道，他之所以被判入獄，只因為了頂替哥哥的罪名，但家人仍對出獄後的他橫加排斥。心冷意涼的宗道，來到車禍死者的住所拜訪家屬，偶遇死者的女兒韓恭洙——是一名重度腦麻痹患者，面容扭曲、手腳抽搐，但宗道卻被她吸引，並在衝動下做出大膽之舉。
我的存在就是一份价值，我无需向谁证明或展示这份价值。
空闲下来的时候，觉得必须得找点事做。退休以后的生活，我曾经呆望着墙壁，闷得发狂。这让我开心不起来，也觉得人生没有目标也失去了意义。
从工作退休下来，不正是可以自由生活，尽情做自己喜欢的事情吗？
可是身边的人都忙着工作，闲暇时都是独自一人，我不知道
不知道大家對吳姍儒的印象是什麼？星二代？靠爸族？還是史上最年輕金鐘獎得主？
原以為作者序毫無預警地讓我落淚已經很誇張了，沒想到在閱讀的最後竟然又給我了一記震撼，當年在國中當英文老師的吳姍儒與學生的一段對話看得我激動不已，能深刻感受到她當年的熱血與求好心切，卻也因為沒有深思熟慮而讓事情留有遺憾。