20100424 「念死」

不知不覺分享的文章已經到第100篇了，正在想該分享什麼內容時，大哥的訊息進來了：「念死」，寫『死』這件事。我接到指示後，便著比寫下這篇非常有意義的分享。

為什麼要「念死」？「死」這個字，在中國人的習俗，是很不吉利的。長一輩的人，一聽此「字」，甚至會驚恐，向虛空的天地神明澄清，此是玩笑話，勿當真，勿發生。從來也只見人「慶生」，而無「慶死」的，為何？絕大多數的人都畏死、懼死，所以對於「死」這件事，避之唯恐不及。

師尊在早期教授時，即提到：祖師們在修行時，從不避諱死亡，因為這件事，是「絕對」會發生的！祖師們甚至會寫一個大大的死字在床頭、房間裡，時時提醒自己，「生死迅速、無常將至」，再而精進修行，修持成就！

師尊屢屢提示：要將「死」視為一件平常事，不需要避諱，因為世上從沒有人能避開這樣的結局，無論是高官達人、販夫走卒，男女老少，絕無例外。師尊在最新的文集（瑜珈士的智慧劍）裡亦強調，要常常想到死亡，這樣煩惱自然能夠減少，慾望自然能夠降低，執著能夠放掉。

我以為啊！人都是因為這個「假有」的身體，而產生錯誤的覺知，誤認自己能永久存在，所以擁有的一切，便想緊緊抓牢，捨不得放掉。由於這樣的認知，便會引發後續一連串的起心與動念，貪、瞋、痴，就會慢慢的發動，從此，進入惡性的循環，在輪迴裡求出無期。

在前篇分享亦有提到，要有出離心。這「出離心」與「念死」之間有相互關係。當我們常常想到死亡，出離心就會慢慢增長，出離心的增長，又可以幫助我們，對於死亡有更深的體悟與看法，這是一個善的 循環，可以讓我們不再畏懼死亡這件事，甚至正視「它」，面對「它」、預先安排「它」、學習更好的死亡方式。然後由於確確實實的已知死亡的實相，進而精進修行，解脫對死亡的牽絆與困擾。

真佛密法，本身就是在學習死亡，本來就是在練習死亡。禪定的修習，就是練習在各種人間狀態下，我們都可以安靜自己的心，將念頭專一，再將一歸於空。這種深入的狀態，有一段過程，非常類似中陰身將離開肉身的感受，這是必經的過程。所以禪定的練習，不是精神好、心情好才來做，而是要常常做、固定做。不管身體好壞、不管情緒好壞，都要常常練習，因為「我們永遠不知道，我們將如何死去」！在不同狀態下的練習，才能做好各種準備。

真佛密法修的好，可以身化虹光，即身成就。次之，成就本尊，變化本尊而去；再次之，師尊、本尊、護法接引，安心而去；再次之，祈請師尊、上師予以超渡薦拔，往生淨土；最次之，只記一咒，起碼不落三惡道。 這是真佛密法的殊勝。

如何才能在念死裡，生起真正的功德？
1.先要讓自己不忌諱死這個字！不管你喜歡或不喜歡，死，你一定會面臨！
2.常常觀察死亡：可以到醫院看一些重大病人傷患，常常去幫忙助念，將死亡的人間歷程，好好體會；
3.在醒目處貼上「死」字！時時提醒自己死亡將臨！種種煩惱的事，就用「死」這個字來破解！一定會死，哪來那麼執著？這時就可以用一句話來破解所有的煩惱：一切都會過去的！

是的，就是這句話，就破解了世間種種煩惱與執著！不管是煩惱本身，或是我們，都是不實的，都不會永遠存在的！不管我們管與不管，煩惱都會過去，只是遲早而已！

念死不是詛咒自己，念死是真正可以升起功德的。常常想到死亡，會讓自己鬆懈的心，努力起來；會讓自己更精進的實修。念死，實在是個好法門！萬歲！