你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在靈魂的世界裡，當你尚未洞徹宇宙的實相時，便會不斷的在不同的物質界肉體流轉，直到進入永不退轉的開悟為止。每一次的流轉都會屬於這次流轉的記憶，並儲存在靈魂的記憶庫裡。進入肉體時會忘卻過往的一切，然而還有另一個自已會記得你的生生世世，有人說他是高我。
本文探討了靈魂在輪迴旅程中的角色與責任，並強調了圓形象徵的無限性與生命的永恆。在每一次輪迴中，靈魂透過各種經驗學習和成長，並需釐清自己的天命，學會捨去個人慾望，以便服務於社會大眾。文章深入分析了帶有天命的靈魂如何獲得宇宙的特殊保護和能力，亦指出未覺悟之人將面對生命的考驗。
《三體》世界迎向完結，
以理性建立起恢弘無比的廣大幻想宇宙，
卻包含著最深沉的感性思想與深刻檢討。
https://dyonepodcast.soci.vip/
這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
摘自賽斯資料（賽斯書）《靈魂永生》
“神明”的歷史代表人意識之旅程
外在的宗教劇是不斷在開展的內在精神性實相之不完美的代表。
這些各種不同的人格，在宗教歷史裡的神明與先知----他們吸收了居住在某一段時間的人們所拋出的集體的“內心投射”。這種宗教劇貫注並指揮內在實相中必須以物質來代表的那些面，
可能包含敏感內容
當像古人一樣以靈魂存在為前提，而用古人的思維活著時，既使科學證明無靈魂存在，此刻活著的生命就會像古人還活著一樣。 在這一刻用古人思維活著的我，就像是用活著的生命證明靈魂存在，但目的地卻不是證明，而是古人的理想與夢想終於得以被實現，若還不行，那麼就讓我的詮釋，用生命留下靈魂在時代中活過的註解。
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
賽斯有提到死亡就是回到全我，沒有任何可怕的，可是沒有詳述死亡到回歸全我的過程；後來讀到與神對話，一系列跟全我的自動書寫，我想由於作者是基督徒所以還是以"神"來描述全我，事實上連全我(賽斯)都說自己不是神，而是我們每個人都是神！！
總之，從全我(一切萬有)傳遞來的死亡過程有三步驟：
相當大的震
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在靈魂的世界裡，當你尚未洞徹宇宙的實相時，便會不斷的在不同的物質界肉體流轉，直到進入永不退轉的開悟為止。每一次的流轉都會屬於這次流轉的記憶，並儲存在靈魂的記憶庫裡。進入肉體時會忘卻過往的一切，然而還有另一個自已會記得你的生生世世，有人說他是高我。
本文探討了靈魂在輪迴旅程中的角色與責任，並強調了圓形象徵的無限性與生命的永恆。在每一次輪迴中，靈魂透過各種經驗學習和成長，並需釐清自己的天命，學會捨去個人慾望，以便服務於社會大眾。文章深入分析了帶有天命的靈魂如何獲得宇宙的特殊保護和能力，亦指出未覺悟之人將面對生命的考驗。
《三體》世界迎向完結，
以理性建立起恢弘無比的廣大幻想宇宙，
卻包含著最深沉的感性思想與深刻檢討。
https://dyonepodcast.soci.vip/
這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
摘自賽斯資料（賽斯書）《靈魂永生》
“神明”的歷史代表人意識之旅程
外在的宗教劇是不斷在開展的內在精神性實相之不完美的代表。
這些各種不同的人格，在宗教歷史裡的神明與先知----他們吸收了居住在某一段時間的人們所拋出的集體的“內心投射”。這種宗教劇貫注並指揮內在實相中必須以物質來代表的那些面，
可能包含敏感內容
當像古人一樣以靈魂存在為前提，而用古人的思維活著時，既使科學證明無靈魂存在，此刻活著的生命就會像古人還活著一樣。 在這一刻用古人思維活著的我，就像是用活著的生命證明靈魂存在，但目的地卻不是證明，而是古人的理想與夢想終於得以被實現，若還不行，那麼就讓我的詮釋，用生命留下靈魂在時代中活過的註解。
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
賽斯有提到死亡就是回到全我，沒有任何可怕的，可是沒有詳述死亡到回歸全我的過程；後來讀到與神對話，一系列跟全我的自動書寫，我想由於作者是基督徒所以還是以"神"來描述全我，事實上連全我(賽斯)都說自己不是神，而是我們每個人都是神！！
總之，從全我(一切萬有)傳遞來的死亡過程有三步驟：
相當大的震