一名鰥夫在工作回家後發現自己的家已經被燒毀，火場附近有具男童焦屍。鰥夫見到自己的兒子死了悲痛萬千的將其火化並骨灰隨身。
其實兒子被土匪帶走並沒有死去。
當兒子來到鰥夫的新住處叫喚著
「是誰？」
『是我，你的兒子。』
「不可能，我兒子已經死了。」
終究鰥夫沒有開門，兒子不得不離去，鰥夫自此永遠失去他的兒子。－內容部份轉錄自【怎麼看】by 一行禪師 P.48
鰥夫，像是曾受到傷害的人，從此用受傷的眼光看所有的事。也或者他的身份象徵的是他自身清明的死去。
土匪，有如假象，那些 想法和情緒、虛而偽的說法，干擾著看見和感受。
兒子，則像是純粹簡單的真實，因而他有力量超越假象。他也許會不斷來敲門，也許需要人起身追尋。－
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「人有時會抓住某些認知，使其成為我們內在不可動搖的真實，這使我們感到安心（因為下了個結論），也因為那些認知感到 開心、自信、心碎、煩躁、嗔恨，有時我們會以為自己的力量來自於此，允許它成為心裡的樑。
這可能源於我們有認可自身判斷的慣性和需求（像是覺得自己是 “對的”）。當事情開始改變，內心的樑會產生晃動（產生自我質疑），因而需要一股力量支撐住我們所認定的，不斷的消耗能量。
也許我們需要對自己所有 ”認定的”保持距離。
如此一來就有足夠的空間容納真實，心裡沒有樑，自然沒有什麼需要被穩定，畢竟我們的力量從不來自於那些認知。存在本身就足夠有力量。」
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📍進一步舉例
❝也許我們需要對自己所有 ”認定的”保持距離。❞ 是這樣的－
「我 男友/女友 真是個體貼的人。」－這個人有自己的情緒，有時對方心情不好可能就不那麼體貼。當他沒有符合認知，我們有可能會想辦法讓他符合。我們看不見他的真實，對方也難以展現。
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這讓我想到錢幣四和寶劍二，錢幣四抱著四個錢幣像是抱著自己的想法動彈不得，沒有空間再接收更多。寶劍二矇著眼自顧自的想，可以因而觸即內在真實，也可以什麼都看不見。
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