影評|《人選之人-造浪者》:愛的千百種面貌,我們不要就這樣算了

更新 發佈閱讀 3 分鐘

從 2019 年《我們與惡的距離》,到 2023《人選之人-造浪者》,導演林君陽緊扣社會脈動、深挖敏感議題, 熟稔於以鏡頭引領觀眾,切換視角。

於是我們從風浪湧動中看見,愛的千百種模樣。
vocus|新世代的創作平台

愛可以是「可是妳明明就不快樂」,為了丈夫選情、為了大局為重,所以吞忍、所以對外遇傷痛,視而不見。

愛也可以是同樣為了「大局為重」,所以要求,或者近乎苛求,要妳面對職場性騷擾,仍要各退一步,因為會不會只是,想太多?

愛是雙薪家庭的兩難,於是都願意付出的我們,仍有那麼多的委屈為難、那麼多的犧牲無奈。

丈夫說,我愛呀,可是我對台灣的愛、對改變社會的愛,也有這麼這麼多。大選在即、大事當前,能不能家庭、妻子、 孩子的序位,在這階段往後一點?

妻子說,我也愛呀,所以我付出、我包容、我願意拾起你善忘的遺落,為這個家多做一點。但能不能別讓我的付出成了理所當然?也能不能你打從心底明白「我們兩個人的工作一樣重要。」

/

愛有時也成了一種枷鎖。

如果你受到傷害,那你也得是完美受害者,這才符合,群眾的期待。否則你便不該開口、不該呼救。

於是這麼多年過去,亞靜白日冷眼身處群眾的激情喧騰,夜晚則流連於各大色情網站,瑟縮著、顫抖著, 深怕曾經的、愛的秘密,被狠狠揭穿,被群起嘲諷「那不是愛」。

是呀,那真的不是愛。

愛是當亞靜忿忿地說,他摸我,他因我的防衛反擊手脫臼,文方反射性地那句「他活該」。沒有那套主客觀感受,用虛偽包裝的質疑,而是,我相信你。

所以是呀,那真的不是愛。愛或許因介入該付出代價,但愛的本質從來不是以裸照威逼強迫、或以職權利誘。

/

愛有時會不會也是,你得爭得頭破血流?

比方遭受數位性暴力,多年的恐懼是真、被摧毀的日常是真。因被深刻同理,亞靜緩緩從困惑中生出勇氣, 將自己推向鏡頭舞台,原來愛還可以是,懺悔與討伐,同時存在。

比方多元性別意識、多元成家,你得上街頭呼口號,有時被口水淹沒、有時從大聲對話中,討要可能的一點包容。然而,有沒有可能,未來每一個人都能是文方,鏡頭之前挺直腰桿,堅定疾呼人不該只有一種樣子,性別議題也不會只能是非黑即白、 二元兩端。

vocus|新世代的創作平台

數千年以來,愛有千百種姿態,不再是恆久忍耐又有恩慈。人們或許會迷惘會被蒙蔽,但人們或許也能甦醒。

而戲劇,可以是這漫長過程的催化劑、可以是一種起手式,招呼著觀影的我們,這一次,我們不要就這樣算了,

下一次也許就能,好好愛了。

留言
avatar-img
Doris朵莉的沙龍
10會員
10內容數
寫作這回事,期許自己春去秋來孜孜不倦。
Doris朵莉的沙龍的其他內容
2024/05/01
比方簡慶芬的敢於爭取愛,擅於觀察、擅於守候、適時補位、有勇有謀,讓你很難真的指摘,她是第三者。或許自始至終,感情談的,只有誰更適合。然而簡慶芬的故事,成在此,敗也在此。
Thumbnail
2024/05/01
比方簡慶芬的敢於爭取愛,擅於觀察、擅於守候、適時補位、有勇有謀,讓你很難真的指摘,她是第三者。或許自始至終,感情談的,只有誰更適合。然而簡慶芬的故事,成在此,敗也在此。
Thumbnail
2024/03/17
上下兩冊77萬字,也涵蓋愛的重量。「愛也可以很黑暗,很殘忍」,愛裡有禁錮、有佔據、有癡心、有奉獻、更有癲狂瘋魔與不堪。 「愛」在《獸靈之詩》字裡行間,像哈利波特的金探子般不斷閃現,是一次次撩撥、追尋的線索,是終局之戰的關鍵。
Thumbnail
2024/03/17
上下兩冊77萬字,也涵蓋愛的重量。「愛也可以很黑暗,很殘忍」,愛裡有禁錮、有佔據、有癡心、有奉獻、更有癲狂瘋魔與不堪。 「愛」在《獸靈之詩》字裡行間,像哈利波特的金探子般不斷閃現,是一次次撩撥、追尋的線索,是終局之戰的關鍵。
Thumbnail
2023/12/03
底層社會的底層邏輯是,無論你像阿邦一樣沒有怨尤不去反抗地本份度日,還是阿迪一般不甘命運擺弄遊走道德與法律邊緣,生活都是一樣的。
Thumbnail
2023/12/03
底層社會的底層邏輯是,無論你像阿邦一樣沒有怨尤不去反抗地本份度日,還是阿迪一般不甘命運擺弄遊走道德與法律邊緣,生活都是一樣的。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這就是我對於成為一位「有道德的」浪女的第一項深刻認知:自由是痛苦的。自由是沈重的。自由本身就代表了責任。
Thumbnail
這就是我對於成為一位「有道德的」浪女的第一項深刻認知:自由是痛苦的。自由是沈重的。自由本身就代表了責任。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
「我是個強大的人,不會渴求愛情。」 「我從來不曾全心全意地付出或接受,我再也不要重蹈覆轍了。 如果我的伴侶優秀到讓我留不住,我就要開心的放手。 就算對方在人生的低谷,我也不以對方為恥,就算全世界對對方指指點點,我也要以平等的姿態支持對方。」—廉美貞
Thumbnail
「我是個強大的人,不會渴求愛情。」 「我從來不曾全心全意地付出或接受,我再也不要重蹈覆轍了。 如果我的伴侶優秀到讓我留不住,我就要開心的放手。 就算對方在人生的低谷,我也不以對方為恥,就算全世界對對方指指點點,我也要以平等的姿態支持對方。」—廉美貞
Thumbnail
呼,好久沒有來到這裡了,今天想要寫愛這件事 甚麼是愛,愛是什麼,這是人們一輩子在尋找的答案 它沒有一個正確的解答 愛與被愛其實都很美好 我甚至認為愛是這個世界上最偉大的存在 看到這邊文章的格友,如果你是在20歲到35歲的年齡 你會渴望結婚嗎?還相信愛嗎? 其實 愛是一團亂
Thumbnail
呼,好久沒有來到這裡了,今天想要寫愛這件事 甚麼是愛,愛是什麼,這是人們一輩子在尋找的答案 它沒有一個正確的解答 愛與被愛其實都很美好 我甚至認為愛是這個世界上最偉大的存在 看到這邊文章的格友,如果你是在20歲到35歲的年齡 你會渴望結婚嗎?還相信愛嗎? 其實 愛是一團亂
Thumbnail
愛有時也成了一種枷鎖。如果你受到傷害,那你也得是完美受害者,這才符合,群眾的期待。否則你便不該開口、不該呼救。
Thumbnail
愛有時也成了一種枷鎖。如果你受到傷害,那你也得是完美受害者,這才符合,群眾的期待。否則你便不該開口、不該呼救。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
愛有很多種。很多人以為「竭盡所能的給予」就是愛了,有些人相信「你愛我你就應該給我什麼」,更有些人認為「你給我什麼是因為你愛我了。」更有可能的是因為發現自己再也付出不了或獲得不到對等的愛,所以選擇了不要傷害,也許應該算是很深刻的愛了吧!
Thumbnail
愛有很多種。很多人以為「竭盡所能的給予」就是愛了,有些人相信「你愛我你就應該給我什麼」,更有些人認為「你給我什麼是因為你愛我了。」更有可能的是因為發現自己再也付出不了或獲得不到對等的愛,所以選擇了不要傷害,也許應該算是很深刻的愛了吧!
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
太喜歡那樣安靜又不張揚的愛情,或者我更相信這世界的情感都應該有一部分是這樣存在的:有些人站在原地無須你給予但他衷心祝福你能得到你的追求,你不用感到抱歉或者愧對,你只管活出你最燦爛的模樣,那樣靜靜地旁觀或直接轉身,也是最深的愛了!
Thumbnail
太喜歡那樣安靜又不張揚的愛情,或者我更相信這世界的情感都應該有一部分是這樣存在的:有些人站在原地無須你給予但他衷心祝福你能得到你的追求,你不用感到抱歉或者愧對,你只管活出你最燦爛的模樣,那樣靜靜地旁觀或直接轉身,也是最深的愛了!
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
愛情劇不斷轉移,像不斷切換的電影片段。人生總有可以開往地老天荒的列車,跳上吧,勇敢啟程!
Thumbnail
愛情劇不斷轉移,像不斷切換的電影片段。人生總有可以開往地老天荒的列車,跳上吧,勇敢啟程!
Thumbnail
自私躍然在情愛紙面 沒有人會站出來詆毀 「先愛自己,再愛別人, 不能讓自己有半點傷痕。」
Thumbnail
自私躍然在情愛紙面 沒有人會站出來詆毀 「先愛自己,再愛別人, 不能讓自己有半點傷痕。」
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News