水風井
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水風井
井卦屬於相互合作、創造雙贏的互助互利卦
無論是到如何多變，道德原則不可變
有如古代的村莊改變,水井不變
井這個東西在古代是有所謂的"挖井人"的職業,不是說挖就挖
他需要眾人的力量、大型的機具甚至有時還會有風水師、道士、祭司之類的眾多合作
每一口井也都會因為不同的地理位置會有不同的深度與造法、挖法
完成了一口新井後，必須要在井裡養個魚或者烏龜
確認這口新井的地下水是可以讓生物存活,這口井才可以打水來使用
"井" 便是符合水風井的精神,凡是孤掌難鳴不如透過團隊合作，創造雙贏的原則來成就美好事物
上卦是坎，代表水,尤其在這裡指的是井水
下卦是巽,巽的五行屬木,在這裡指的是木桶
木桶在井水下，是以木桶汲取井水的意象
如果沒有木桶，那就只是井水
有了木桶去打水，按照順序、步驟
也就是"井然有序"
中國古代有井田制度
井田制就是把耕地劃分為一定面積的方田，周圍有經界，中間有水溝，像一個井字
八家各分一份,在共耕中間的公田,公田收穫歸公家,有點像是繳稅
而「井」是灌溉單位，八家共用一井
在夏、商、周時代 井田制是基本政治經濟制度，可以將它定義為以井田作為一種有效產權供給為基礎的農業生產方式
但是隨著人口增長、產權制度的失衡,後來商鞅變法就廢除了井田制度
(不符合互助互利了)
以一個歷史來看,井田制度看起來似乎是非常的平等
不過中間的公田是八家共耕,大家都只想把體力用在自己的耕地上
久而久之公田大家都隨便耕,公家便收不到公田的耕物
井卦最忌諱唯我獨尊、不懂得與人分享
井總共是9格,中間這格為5,也就是95至尊
人民共同擁立一名領袖或者政府,以前是貴族
領袖、政府則負責鑿井、提供農耕技術
就像我們現在人民負責繳稅、政府負責造橋鋪路
但一旦平衡失去
不管是公家貪汙、剝削人民(就像當初井田制度時貴族欺壓奴隸)
或者是人民也自私自利,不願繳稅(如同當初私自開墾新田、不願把精力放在公田)
對一個國家都是不好的
有一部片叫做"辛德勒的名單",應該很有名
大家都有看過吧?!
猶太人流亡了一千多年,遍地世界各地
沒有國家的保護總會有踢到鐵板的時候
辛德勒名單便是在描述納粹德國對猶太人的屠殺,而辛德勒要努力的救出這些猶太人
太深奧的理論我不懂
但是明明猶太人一個活生生的歷史，擺在眼前告訴我們國家、民族的重要性
如果人類可以自力更生,那又何必需要國家、部落??
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
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由來只有新人笑，有誰看到舊人哭。多年前石門水庫建造完成，解決了桃園以及新竹湖口一帶看天田的困境，但失去家園的移民們，也很值得我們關心。
桃園石門水庫是北臺灣主要的水庫之一，不僅是臺灣首座多功能水庫，更曾是遠東最大的水庫。1964年石門水庫竣工，迄今已屆滿60年，讓我們從國家檔案回顧這座國家級水利工程的興建過程，以及水庫的各項功能。
大禹 #三過家門而不入，
在治水的過程中，大禹歷盡千辛萬苦，
深入了山區、河溪、平原等多種地理環境，
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與其聽這神話般故事，
不如去想想這些事蹟背後的意義，
看看大禹治水過程是否你也是這樣
香江人談及「水」，不期然會聯想很多與水有關的形容詞，例如以水為財，見財化水，甚或形容女人是水造等等。那麼古人又怎樣形容「水」呢？不得不説老子在《道德經》的名訓「上善若水」了，他將水提升至更高的層次，形容高品格的人就像水一樣具有種種美德......
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元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
東漢財政內功的這套「度田」的制度和「東漢公務員選拔制度」作為東漢的兩條統治主線其實在對皇帝的要求上有著很大的區別。
這套「度田」的制度對皇帝的要求並不高，它對官僚機構的正常運轉要求倒是挺高的。
由於它是國家唯一指望的上的財政來源，所以國家對這塊肉盯的非常緊。
尤其當士族集團開始逐漸站穩腳跟並開
這篇文章討論了金錢如水流進流出的概念，以及土能量對於累積的重要性，2024年對於火象星座和變動星座的課題，以及勞碌對生命力的減損。
總統以及立委大選，攸關社會福祉以及國家未來展望，不是選贏選輸的問題。更重要的是我們所支持的候選人以及陣營，是否能將我們國家以及人民帶往更高更好的境界。
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