日治時期是段讓人又愛又恨的歷史。當我們講到殖民統治，第一個想到的就是剝削與壓迫。
臺灣島的經營，可說是排隊效應最好的例證。打從大航海時代，海上強權輪番攻佔，西班牙、荷蘭、美國、英國、日本都來湊咖做生意。
中國是陸權國家，歷朝歷代以來，就沒把臺灣放在眼裡。直到後來看大家都在臺灣島排隊買鹹酥雞(誤)，心裡就覺得「鹹酥雞什麼的沒吃過，但口味肯定不差」。於是牡丹社事件後，開始想經營臺灣一番......
啊？我其實是以超隨興的態度在碎碎念。本來想說，最近聽朋友談起職場上，某些高層的言論，覺得似曾相似，後來想到──
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關於職場，這是一件莫名其妙的事
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天橋先生的沙龍
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致敬人生裡那些狼狽嗆水的時刻，當下的恐懼、倉皇、慌亂與無措，我們終將能一笑置之，幽默看待。
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甲午戰後，日本與清廷簽訂《馬關條約》，台灣看著日本與清國因朝鮮問題打起來，結果自己卻變成可割可棄的對象 ─台灣ｏｓ：「原來小丑是我！？。」
然而，日本這個後進的新帝國主義國家，如何處理這塊肥美但民風剽悍的台灣，成為他們傷透腦經的一事情。
特殊統治時期
日本缺乏經驗
自1868年日本明治維新到1
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你知道臺灣的民主是怎麼來的嗎？其實臺灣人對民主的追求早在百年前就開始。這本《自治之夢》將帶你回到日治時代，看看當時的臺灣人如何在殖民壓制下，奮力爭取民主、自治的夢想。
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一、本島人内地人涇渭分明
二、種族歧視與差别待遇
面對日本殖民體制的種族歧視和差別待遇,日據時期台灣作家自是加以譴責,期能喚醒台灣同胞的自覺,爭取被統治者的基本權益。
三、從批判到反抗意識的傾斜
四、歷史意義深刻
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日治時期的臺灣人，不想出門吃飯的話，同樣可以叫外送，而且有台式、日式、西式可以選擇。他們叫外送的原因跟我們不同，不是因為怕群聚的問題，而是享受更「私密」的空間。
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不只在嚴肅的歷史研究裡原住民要再被殖民，在其他的表現領域也一樣。例如曾經激起討論的電影《賽德克・巴萊》，和現在正熱門的電視劇《斯卡羅》，都是以殖民者的史料為基礎的創作。
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