一場離別帶來的漣漪
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最近的日子，因為一些突發狀況打亂了原本的規劃；期待已久且睽違三年多的國外旅遊及一些學習日程的安排，因為奶奶過世而都暫停或延期了！
與奶奶的關係，因為語言跟距離的隔閡，沒有那麼地親密；雖然是家人，但其實對於奶奶的認識都是間接的、朦朧的。超過九十歲的奶奶，跟很多台灣當時的女孩一樣，被送到爺爺家做為未來的媳婦撫養長大，也就是俗稱的童養媳；因此，奶奶從小並沒有受教育的機會，看不懂文字，也不會說中文，只能用台語溝通。對於純正腔調的台語苦手如我，從小其實就聽不太懂奶奶說的話，尤其是爺爺還在世的時候，更是聽不到奶奶的聲音！看著活生生地過去傳統社會女性地位與人生經歷的展現，對於從小就被女強人外婆帶大且台語不好的我，一直沒能放下成見好好地去傾聽奶奶的人生故事與她真實的想法；畢竟，時代與環境造就了這樣的女性，並不是她自己選擇要成為這樣的女人、過這樣的人生。
而整個與奶奶告別的儀式與過程，長達半個月的時間，依循較傳統的方式辦理；這些過程，也讓老大不小還未婚的我，切實地感受到過去傳統女性的身分被賦予及幸福的定義。
整個儀式中，對於不同身分的家屬都有其地位的分別，例如，男女有別，而已婚未婚的女子也有分別。因為擔心對於未出嫁的我不好，所以身為孫女的我在整個儀式的過程中不能跟孫子有一樣的身分，有指定不一樣的服飾、告別式不得跟身為兒子、媳婦跟內孫子們一起站在家屬代表的位置等；當然，這些古禮家屬都可以跟負責葬儀活動的人員溝通調整，但我知道家中的長輩們只是希望一切不要違背傳統與古禮，希望讓奶奶最後一程過得圓滿，不要勿踩了什麼禁忌而對後代留下什麼不好的影響，畢竟對於有宗教信仰的人，還是會有些擔心與憂慮的！
就是這麼簡單的一連串法會與告別式的過程，也讓我深深體會到過去的女性被社會期待的樣貌、被定義的幸福，真的就是如此地狹隘：「妳必須嫁做人婦，然後完美地成為夫家的人。」
因為與奶奶年紀相近的外婆，對當時的社會來說，可說是個不折不扣的新時代女性；雖然她也以夫為尊，但是她在日治時期就有受過教育，與外公結婚不久就大膽融資取得資金做小本生意，一直到現在都還守著她小店！已經八十幾快九十歲的外婆，直到現在都可以跟我們孫字輩的家人們天南地北的聊天，於是，過去我往往對於小時候曾對我說：「查某人，讀那麼多書要幹嘛」的奶奶很不認同，不能真正的理解她，甚至覺得她根本就不關心身為女人的我。
直到這次奶奶的告別式，我才真正的想通了，每個人都有自己的成長背景與價值觀，而奶奶也是在她的成長背景下所生成的價值觀中，用她的方式在關心著我，無論我是否認同這樣的價值觀，我不應該去否定她的初衷！
一年來，有意識卻只能躺在床上，無法自行進食，也只能無止盡的昏睡，不斷地往返醫院與安養院間；身為子女的爸爸跟姑姑們，能做的也只有每週去看看幾乎都在昏睡中的奶奶。終於，奶奶可以安心的休息了，也終於不會再有病痛了！希望奶奶在另一個世界，可以過不一樣的人生，也能自信地交朋友、做自己真正喜歡和想要做的事情，體驗看看不同的人生！
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我的奶奶在我父親十歲的時候因病去世，對於她的了解我皆從父親和姑姑們的描述。因此我對她有一定的印象存在。
奶奶出生於富裕的家庭，但是在那個對於男性子嗣重視的年代，女性結婚後通常視為夫家中心。爺爺和奶奶因為媒妁之言而結婚，也是彼此的二婚。當時爺爺已經有五位孩子，這對奶奶而言是一項很大的挑戰，該如
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我的人生經歷第一位失智親人是我的外婆，對外婆的印象還有些不夠深入，我只記得有時外婆不記得我是誰，而當還是小學生的我聽到外婆對我講著日文時，阿姨臉上一臉錯愕的拉著我到旁邊去時，我並不知道發生什麼事。外婆以為我是日本人，而她總要回去一個她口中的「家」。
這幾天我因爲處理一些事務而回到了故鄉，順道
我的外婆離開了這個世界，離開了病痛的肉體到自由自在的地方去旅行了。
外婆活了75歲，我們最後一次見面是在2022年9月，那一次我要去小琉球學潛水但遇到颱風天船都停了，所以殺去高雄外婆家打算借宿一晚，可是外婆本人和他家的狀況都讓我心碎。
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