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相逢問蠶麥
《詠廿四節氣詩·芒種五月節》元 稹
「螳螂，彤雲，鴳鳥，蓮花，炎風，暑雨，蠶麥」，所有芒種節氣的物件都齊聚一堂了! 好詩! 可惜，有兩個情字，都在韻腳，這種重字錯誤，並不多見! 試改一字!
「相逢問蠶麥」，古人質樸，終日勞作所求，不過溫飽二字，溫飽之外，飽暖思淫慾，人的七情六慾，慾壑難填! 致使憂愁煩惱不斷，人心不足啊!
一年二十四節氣，每個節氣三候，芒種節氣的物候有三：
初候，螳螂生；二候，鵙（ㄐㄩˊ）始鳴；三候，反舌無聲。
鵙的異體字為【鶪kik/khik】《說文解字注》:伯勞也。夏小正作百(pik)鷯，月令注作博(pok)勞，詩箋作伯(pik)勞，古音同也。鶪，夏小正、孟子作鴂(kuat)，乃雙聲假借字。小正、月令皆云五月鳴，惟豳風曰：七月鳴。
勞 lo5/lau5 鷯liau5 。 pik 與 pit 畢/筆 音相近，客語有:
禾鷝仔，畢 pit8音! 字典說是褐頭鷦鷯(褐 跟 禾 同音! 巧合?) ，鳥，有時用作占卜的工具，稱作鳥占。南投縣泰雅族：「獵首前夜夢吉則黎明出發，由壯丁二人同時向目的地前進並作鳥占，以蓽雀鳥的鳴聲與飛向決定吉凶。大凡鳥聲清和者為吉，嘈而急者為凶。」
- 禾畢仔 叫丫丫
- 上桃樹 摘桃花fa
- 桃花李花 分你（給你）摘zag
- 莫摘涯介（我的） 牡丹花
- 禾畢仔 叫丫丫
- 上桃樹 摘桃花
- 桃花李花 分你（給你）摘
- 莫摘涯介 牡丹花
- 牡丹花 涯要（我要）留分（留給） 阿姐轉妹boi家（回孃家）ga (外ngoi ->訛音成妹boi)
禾畢仔，台語叫做 【bang5-tang-a2】 芒當仔，
反舌鳥
“烏鶇”，也稱“百舌鳥”，日文讀作「モズ mozu」。其叫聲多變而繁複!故稱!
台灣俗諺:
四月芒種雨(hoo7)，五月無焦土(thoo5)，六月火燒埔(poo7)
此諺意謂四月份若由節氣的芒種開始下雨，若農曆的五月雨水也很多，農曆六月份的天氣就會又乾又熱，像火燒大地一樣。
《台日典》的紀錄，在火燒埔條目下只記載:〔 芒種雨，六月火燒埔!〕
芒種蝶(iah8)仔討無食(tsiah8)!
陰曆五月以後，百花花期均過，此時之蝴蝶已無花粉可採。 《紅樓夢》在第二十七回〈滴翠亭楊妃戲彩蝶． 埋香塚飛燕泣殘紅〉中，非常生動地描寫了這個為花神餞行的場面，具有很濃郁的民俗意味：
「至次日乃是四月二十六日（農曆），原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。」
【芒種】字面的意思是「有芒的麥子快收，有芒的稻子可種」。《月令七十二侯集解》：「五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。」此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節。
【種】多音調字，「種」子三聲，「種」植四聲，前者切音 tsing2 後者 tsing3!
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
想更了解芒種節氣的習俗與由來，歡迎點擊到一杯三十閱讀完整的芒種節氣指南。
芒種習俗有哪些？從古至今的芒種習俗
芒種這一節氣的名稱來源於「有芒的作物」如稻谷和小麥的成熟，標誌著農民進入繁忙的收割和播種季節。
以下是幾個從古至今的芒種習俗：
食用新鮮蔬果
芒種時節，正值夏季水果和蔬菜豐收的
芒種，是二十四節氣中的第九個節氣，
農諺云：「斗指已為芒種，此時可種有芒之穀，過此即失效，故名芒種。」
意指芒種節氣是麥類等有芒的農作物成熟的時節，亦是種植農作物時機的分界點。
芒種，稻穀開始長出細「芒」，稻穗結「種」，
此時氣溫會明顯高升，也常伴有午後雷陣雨。
農業諺語「芒種逢雷美亦
以西瓜花果為主題，搭配蝶蛾翩翩飛舞，果實飽滿，蝴蝶靈動。工筆精繪，設色鮮明。原畫作者：沈振麟，清朝宮廷畫家。原始圖片：國立故宮博物院，臺北，CC-姓名標示-4.0 宣告www.npm.gov.tw
貍奴貓坐在山石上，與停在竹林裡的黃鸝對視。線描工筆水墨皴法並用。描繪細膩，構圖精巧，貓鳥對視活靈活現。原畫作者：沈振麟，清朝宮廷畫家。原始圖片：國立故宮博物院，臺北，CC-姓名標示-4.0 宣告www.npm.gov.tw
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