麋至死不悟

自古以來，直言規諫，遇到無德之人，不是拂然變色，惱羞成怒，不然就是馬耳東風，好官我自為之。而善諫者，往往曲道隱喻，指桑罵槐，寓道於微言，尤能潤物無聲，振聾發聵。小學生朗朗上口的五言古詩，江雪作者，柳宗元，不但是詩人，還擅長遊記，政論，傳記與寓言。他的寓言三戒，寫於人生最後於柳州刺使四年任內，為其一生的總結感悟，以三種動物的愚行賈禍橫死，告誡世人。計有臨江之麋（依勢以幹非其類），黔之驢（出技以怒強），永某之鼠（竊時以肆暴）等，尤以第二則，以「黔驢技窮」一語傳世，最為後人津津樂道。而如今的世道，三者隱隱成形，然言者諄諄，聽者藐藐，嗚呼！麋之可憐，驢之可悲，鼠之可憎，孰令為之？孰令致之？今天先看引言及第一戒。

吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨於禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。

解：其行有三，其因則一，不安本分，不識時務也，或依借外勢，或張揚外露，或趁時無所忌憚，迨時移勢轉，反噬臨身，則退無死所矣。