想做一個系列，用陶藝＋插畫去演繹一些經典童話，原本是想做一整本完整的繪本（也因此其實有些作品到現今仍舊完全沒有被公開）但，由於那些未公開作品自己不滿意（跟也些人會敲掉作品有些人當有資源時間時會選擇重製那種心情差不多，也可以說浪費了一些材料與時間...但仍不想端出四不像的東西...）加上我是屬於沒有資源支持（不管是金錢或時間都沒有餘裕）的那群人，最後選擇了自己勉強妥協的相對低成本拉長時間的每季更新一部分的季更版本，不確定未來是不是有辦法能繼續這個
童話系列
❝ 如果有需要 願不願意陪我一起進森林走一回？ ❞
但這個系列如果能做是有以下意義的：
前些年，研究童話與心理學相關的人們，曾經針對原版童話（在被衛道人士改編成和諧版本之前），討論童話中那些血腥暴力等恐怖元素存在的必要性，如鵝媽媽童謠，除了寓意也有對孩子警示提醒現實世界危險的功能性在童話中，許多女巫因為象徵而擔了罪，許多親生母親被和諧成後母，糖果屋也是其中一個女巫擔當邪惡象徵，親生母親被改成後母的故事
這些年，愈來愈多探討原生家庭母親議題出現，也仍未見真正鬆綁女性的改善，如果女兒、妻子、母親，都不再是一個被大眾社會價值觀神化的角色，也許就不需要被壓迫與擔負那麼多，也就不需要再因為自己曾經或仍正在受傷害就合理化自己能夠因此去傷害其他女性
孩童要成長，也需要經過精神上弒父、個體建立獨立性的過程
既然是人們講了又講，仍趕不上不少原生家庭依舊把孩子視為自體的延伸綑綁人生並繼續往下惡性循環的繼承，那麼故事，就得同樣的繼續說繼續傳播下去
第一個故事選用的 ʜäɴsᴇʟ ᴜɴᴅ ɢʀᴇᴛᴇʟ 糖果屋，以四幕劇的方式先行呈現
(每一季一段故事＋一種陶器)
ʜäɴsᴇʟ ᴜɴᴅ ɢʀᴇᴛᴇʟ
Act 1. Cobblestone
...Hänsel彎下腰撿拾這些小石頭 盡可能地塞滿自己的口袋 再溜回屋裡，對Gretel說 「別擔心，好好睡吧！」而後 自己也鑽進被窩睡了好覺...
這一幕選擇了童話中的哥哥撿拾石頭的場景
那是似乎沒有能力沒有權力的小孩
在面對有權有力的大人擺佈的危機時
來自生活來自觀察來自求生意志來自自然...
去採取的“那麼我能做什麼？”來對抗所面對困境
的關鍵動作
由兩種土揉製而成，每顆鵝卵石獨一無二
素燒800度Ｃ，保有毛孔吸水性
器用功能可以是擴香石
沒用的時候可以是一個小小的一組裝飾景
Act.2 咬耳朵
...當他們到家，爸爸媽媽表現得很高興的樣子，但其實心裡卻因為計謀沒有成功感到憤恨生氣...
延續品牌的初衷，許多作品都像是攝影
把某個瞬間會消逝的景做成能長期保留的視覺殘留
每一次每一幕的作品策重都在動作
這一幕的陶器選擇了母親對父親勸諫的咬耳朵
插畫則選擇了孩子們找到家後
人的雙面性，實際上不開心的父母看起來開心的
把孩子接回家的一幕
但因為是默默把動作看在眼裡的孩子
不管表面怎麼言說
心底也知道了哪些是假象/哪些是真實
在黑夜中，母親對父親咬耳朵密謀要怎麼丟棄孩子們
在白天，要看起來開心地迎回自己找到路的孩子們...
Act.3 Broken bread
...可是當月亮升起，Hänsel卻找不到他撒下的麵包屑，原來，森林中的鳥兒們早就將他們給啄走吃掉了...
在童話中，黑暗森林總是有著重要的路程寓意
此圓盤製作孩子們依靠月光迷走於森林之中的景色
做為展示食物的食器盤子
實際使用時，拿取的食物掉屑屑的樣貌
將模擬出麵包屑掉在路上的情景
麵包屑掉在地上是會被動物吃掉的
沒辦法像鵝卵石映照月光那樣帶孩子們回家
在童話中用了鳥來吃掉回家的線索
而鳥象徵自由
圓形的洞象徵月與月光雕刻了茂密樹林與步道的樣貌
高溫釉燒，可做為食器使用
器用功能作為承裝點心，展示與實用的食器盤
Act.4 已知用火
...只見Gretel快速地將窯門關起來閂上，當巫婆回頭已經來不及，在被火燒熱的烤爐裡發出淒厲的慘叫，就這樣活活地被燒死，而Gretel頭也不回地跑走，飛奔去關著Hänsel的籠舍將他解放出來...
這次以四幕為節奏分隔的故事
最後一幕的選擇也是動作
火是可以用來傷害、毀滅，同時也是可以用來
防禦保護、煮食生存的重要物質
已知用火亦是同樣不正不邪的重要技能
當人從不會用火到已知用火
那麼過去跟未來就有了差別
明白怎麼不再被動的受暴力虐待
明白怎麼保護自己
才能從（不是家的）一間房子
走到（可以是歸屬的）另一間房子
陶製高溫燒成的小房子們
選擇了烤起來像麵包似的配色
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