最近在看"団地のふたり"(社區住宅的兩人)就覺得：天哪～感覺是我目標的50+生活（跟宛如家人的朋友悠悠哉哉享受人生地度過晚年）
主角兩位的職業，一位是大學講師、一位是位沒有很紅的插畫家（不得不說我的確更代入投射在這一位）（下面文章以職業而不是名字為代稱因為有想表達的議題）
這齣很好看，推薦-
最近在看"団地のふたり"(社區住宅的兩人)就覺得：天哪～感覺是我目標的50+生活（跟宛如家人的朋友悠悠哉哉享受人生地度過晚年）
主角兩位的職業，一位是大學講師、一位是位沒有很紅的插畫家（不得不說我的確更代入投射在這一位）（下面文章以職業而不是名字為代稱因為有想表達的議題）
這齣很好看，推薦-
看著代孕跟墮胎議題在脆延燒，很想說點什麼，包括I told you so那類的東西
但實際上在脆上我沒闡述過：『因為家庭經驗，所以老早認知到華人社會的家庭觀、在台灣普世的儒釋道混合宗教，其實就是邪教』，但在這裡有，所以只能在這裡說了，I told you so：
華人對於傳宗接代、血比水濃的
看著代孕跟墮胎議題在脆延燒，很想說點什麼，包括I told you so那類的東西
但實際上在脆上我沒闡述過：『因為家庭經驗，所以老早認知到華人社會的家庭觀、在台灣普世的儒釋道混合宗教，其實就是邪教』，但在這裡有，所以只能在這裡說了，I told you so：
華人對於傳宗接代、血比水濃的
由於看見，不管日本、台灣、韓國，與我們相近的國家，社會都充斥著類似的問題，好像可以是個時機討論了
關於『啃老』的轉型正義？
現況
在現代，我們不斷地看到，長輩結邦拉派抱怨孩子啃老，的同時，孩子要獨立出戶必須“自己付出”龐大代價
到，開始有“繼任世代”（孩子繼承父母錢財房產變得理所當然？
由於看見，不管日本、台灣、韓國，與我們相近的國家，社會都充斥著類似的問題，好像可以是個時機討論了
關於『啃老』的轉型正義？
現況
在現代，我們不斷地看到，長輩結邦拉派抱怨孩子啃老，的同時，孩子要獨立出戶必須“自己付出”龐大代價
到，開始有“繼任世代”（孩子繼承父母錢財房產變得理所當然？
就跟要分辨一個人好不好 : 要坐過他的車，一樣
『一個人是否能將植物養好？』似乎也能成為一種“這個人是否能把自己照顧好？是否能愛除了自己以外的人事物？”的辨識方法
過去，我是一個連仙人掌都養死的人，對與生俱來就可以不把仙人掌養死的人大概很難想像吧？天生會照顧的人每次聽到有人會把仙人掌養死都會
就跟要分辨一個人好不好 : 要坐過他的車，一樣
『一個人是否能將植物養好？』似乎也能成為一種“這個人是否能把自己照顧好？是否能愛除了自己以外的人事物？”的辨識方法
過去，我是一個連仙人掌都養死的人，對與生俱來就可以不把仙人掌養死的人大概很難想像吧？天生會照顧的人每次聽到有人會把仙人掌養死都會
從 enlightment 啟蒙 到 祛魅化disenchantment
所謂的知識障，指的不是知識會使你障礙自己，而是如果你擁有知識擁有思辨能力，對那些想要控制你的人是障礙，同時，如果你能有學習知識的能力、有思考辨認的能力，你會得到隨時能跨越、能推倒那些精神吸血鬼擺到你面前針對你的障礙的力量
從 enlightment 啟蒙 到 祛魅化disenchantment
所謂的知識障，指的不是知識會使你障礙自己，而是如果你擁有知識擁有思辨能力，對那些想要控制你的人是障礙，同時，如果你能有學習知識的能力、有思考辨認的能力，你會得到隨時能跨越、能推倒那些精神吸血鬼擺到你面前針對你的障礙的力量
之前私下跟朋友聊過，自己總是在大家提出一個被社會認可的理論、人們出書整理出一些方法論之前，就在自己的人生中，靠著自己思考摸索，得出可行作法（比如在知道表達性藝術治療＊之前，就藉由創作讓自己沒有被死掉、比如在知道外控內控＊之前，就將自己從外控調到內控...etc.）（所以當閱讀到宮崎駿爺爺最新電影蒼鷺
之前私下跟朋友聊過，自己總是在大家提出一個被社會認可的理論、人們出書整理出一些方法論之前，就在自己的人生中，靠著自己思考摸索，得出可行作法（比如在知道表達性藝術治療＊之前，就藉由創作讓自己沒有被死掉、比如在知道外控內控＊之前，就將自己從外控調到內控...etc.）（所以當閱讀到宮崎駿爺爺最新電影蒼鷺
這篇要說的是，的確需要末法
不知道願意讀到這裡的人，你是有篤信一個宗教的人？還是跟本篇作者一樣，持開放態度不信單一宗教，但尊重並崇敬世上有看不到不代表不存在的存在，又或者是自信自己的無神論者？
這篇要說的是，的確需要末法
不知道願意讀到這裡的人，你是有篤信一個宗教的人？還是跟本篇作者一樣，持開放態度不信單一宗教，但尊重並崇敬世上有看不到不代表不存在的存在，又或者是自信自己的無神論者？
其實我覺得，每個人都可以創作
無論你的媒材是：文字、音樂、圖像、工藝、自造者、電腦語言、產品開發......任何類項
其實我覺得，每個人都可以創作
無論你的媒材是：文字、音樂、圖像、工藝、自造者、電腦語言、產品開發......任何類項
發文當下背景
同輩份親戚陷於他遇到的困難與我分享，說他的問題不能解決是因為結構問題沒那麼簡單，但聊到後面卻跟我說不能都怪原生家庭，要怪個人主義興盛起來大家變自私（？？？
在臉書上看到同齡友人發表各年代遇到的困難一代比一代難生存的數據表（當中有所得比、房價比、經濟成長率、薪資成長比），卻被留言：每
最近在看"団地のふたり"(社區住宅的兩人)就覺得：天哪～感覺是我目標的50+生活（跟宛如家人的朋友悠悠哉哉享受人生地度過晚年）
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但實際上在脆上我沒闡述過：『因為家庭經驗，所以老早認知到華人社會的家庭觀、在台灣普世的儒釋道混合宗教，其實就是邪教』，但在這裡有，所以只能在這裡說了，I told you so：
華人對於傳宗接代、血比水濃的
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但實際上在脆上我沒闡述過：『因為家庭經驗，所以老早認知到華人社會的家庭觀、在台灣普世的儒釋道混合宗教，其實就是邪教』，但在這裡有，所以只能在這裡說了，I told you so：
華人對於傳宗接代、血比水濃的
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現況
在現代，我們不斷地看到，長輩結邦拉派抱怨孩子啃老，的同時，孩子要獨立出戶必須“自己付出”龐大代價
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由於看見，不管日本、台灣、韓國，與我們相近的國家，社會都充斥著類似的問題，好像可以是個時機討論了
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在現代，我們不斷地看到，長輩結邦拉派抱怨孩子啃老，的同時，孩子要獨立出戶必須“自己付出”龐大代價
到，開始有“繼任世代”（孩子繼承父母錢財房產變得理所當然？
就跟要分辨一個人好不好 : 要坐過他的車，一樣
『一個人是否能將植物養好？』似乎也能成為一種“這個人是否能把自己照顧好？是否能愛除了自己以外的人事物？”的辨識方法
過去，我是一個連仙人掌都養死的人，對與生俱來就可以不把仙人掌養死的人大概很難想像吧？天生會照顧的人每次聽到有人會把仙人掌養死都會
就跟要分辨一個人好不好 : 要坐過他的車，一樣
『一個人是否能將植物養好？』似乎也能成為一種“這個人是否能把自己照顧好？是否能愛除了自己以外的人事物？”的辨識方法
過去，我是一個連仙人掌都養死的人，對與生俱來就可以不把仙人掌養死的人大概很難想像吧？天生會照顧的人每次聽到有人會把仙人掌養死都會
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所謂的知識障，指的不是知識會使你障礙自己，而是如果你擁有知識擁有思辨能力，對那些想要控制你的人是障礙，同時，如果你能有學習知識的能力、有思考辨認的能力，你會得到隨時能跨越、能推倒那些精神吸血鬼擺到你面前針對你的障礙的力量
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所謂的知識障，指的不是知識會使你障礙自己，而是如果你擁有知識擁有思辨能力，對那些想要控制你的人是障礙，同時，如果你能有學習知識的能力、有思考辨認的能力，你會得到隨時能跨越、能推倒那些精神吸血鬼擺到你面前針對你的障礙的力量
之前私下跟朋友聊過，自己總是在大家提出一個被社會認可的理論、人們出書整理出一些方法論之前，就在自己的人生中，靠著自己思考摸索，得出可行作法（比如在知道表達性藝術治療＊之前，就藉由創作讓自己沒有被死掉、比如在知道外控內控＊之前，就將自己從外控調到內控...etc.）（所以當閱讀到宮崎駿爺爺最新電影蒼鷺
之前私下跟朋友聊過，自己總是在大家提出一個被社會認可的理論、人們出書整理出一些方法論之前，就在自己的人生中，靠著自己思考摸索，得出可行作法（比如在知道表達性藝術治療＊之前，就藉由創作讓自己沒有被死掉、比如在知道外控內控＊之前，就將自己從外控調到內控...etc.）（所以當閱讀到宮崎駿爺爺最新電影蒼鷺
這篇要說的是，的確需要末法
不知道願意讀到這裡的人，你是有篤信一個宗教的人？還是跟本篇作者一樣，持開放態度不信單一宗教，但尊重並崇敬世上有看不到不代表不存在的存在，又或者是自信自己的無神論者？
這篇要說的是，的確需要末法
不知道願意讀到這裡的人，你是有篤信一個宗教的人？還是跟本篇作者一樣，持開放態度不信單一宗教，但尊重並崇敬世上有看不到不代表不存在的存在，又或者是自信自己的無神論者？
其實我覺得，每個人都可以創作
無論你的媒材是：文字、音樂、圖像、工藝、自造者、電腦語言、產品開發......任何類項
其實我覺得，每個人都可以創作
無論你的媒材是：文字、音樂、圖像、工藝、自造者、電腦語言、產品開發......任何類項
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同輩份親戚陷於他遇到的困難與我分享，說他的問題不能解決是因為結構問題沒那麼簡單，但聊到後面卻跟我說不能都怪原生家庭，要怪個人主義興盛起來大家變自私（？？？
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