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一九八：問曰：病有得之一日，不發熱而惡寒者，何也？答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。
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「病有得之一日，不發熱而惡寒者，何也？」，「一日」可以解釋為剛開始，為何剛開始得到陽明病的時候，不會覺得熱卻仍有點怕冷呢？「雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也」，因為病的演進不是瞬間變化，不會馬上從太陽證直接跳到陽明証，會有一個演變的過程，就像影片的轉場特效一樣，太陽證會慢慢消失，陽明證會慢慢出現，因此怕冷的現象會越來越少，直到不停的冒汗、口渴、身體感覺很熱的時候，才是完全進入陽明證。
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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。
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*日本佳能公司發展史之一九八一年搞笑版
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書名:一九八四，作者:GeorgeOrwell，類別:翻譯小説。
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「如果可以，你想回到影史上的哪個年代？」這句探問作為《釀電影》新刊的單元之一，我原先以為自己會想回到一九五〇年的法國，看看後生追逐的高達、楚浮與侯麥。但仔細地想，畢竟回到過去的機會只有一次，我最後終於確定，我想回到的地方依然是台灣，一九八〇年代的台灣。
今天很多人在緬懷六四，我也是。自從一九八九年的六月四日開始，六月四號、天安門事件變成了令中共官方感到很敏感、很難啟齒、很不好向他人交代的名詞。
生活是線性的、歷史是線性的，它不像是1989/6/3到隔日的凌晨時臺灣這邊與北京的即時對話，說斷就斷。
很久以前，我突然覺得我應該要了解一下這個經典神作，現在終於有機會拜讀這部經典。看完後感覺可惜這部我事前知道得太多了，但還是可以想像當時初次閱讀的人感受的震撼力。那抑鬱的世界觀，還有可怕的既視感，會讓人喘不過氣。這本書起頭很難讀，越往後會越輕鬆，不過這但不是劇情輕鬆，而是閱讀輕鬆，至於劇情？……
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