「歡迎來到我最終的家！」山坡上的古老墓園，一名女長者橫躺在自掘的墳墓當中，她知曉自己即將離世的命運，於是，她躺入土坑裡接受死亡的感召。深夜裡，她點亮了油燈，不讓代表生命中壞事的毒蛇入洞懲罰她，面對主角（導演）的提問，她明確回應到：「我又做過了什麼好事呢？」充滿哲思的反問讓觀者全都無法辯駁。
這向著伊朗女性呼喚的「洞」，在電影《三張面孔》裡共有三處。第一個洞，即是開場年輕少女準備尋死的場景，她逃到小鎮附近的山洞錄製生前的最後影像，裡頭提到她多次致電女星娜賈法利未果，只求她能夠前來遊說她的父母同意，讓剛錄取戲劇學院的她能夠前去完成學業，擺脫當地婚姻價值觀的束縛，此處的洞儘管有些許的陽光滲入，少女的未來依舊充滿了絕望。第二個洞則是前段所述女長者的「家」，她足以代表伊朗舊時代女性，相信著向死而後重生的消極思想，對比片中隱居在小鎮邊陲的資深女演員莎荷札，她並未陷入這樣的困局當中，反倒每日清晨出發到山林間作畫，她面對餘生的正面態度，如光照進了這象徵過往的「洞」。因此到了片中的第三個洞口前，在黑暗中娜賈法利獨自站在了洞的邊緣，看著內部放出的光，自己也有了明確的方向，撥開充滿懷疑不確定性的雲霧，要幫助下一代的「女戲子」走上「女演員」的正確道路。說到底，這些洞其實都是相通的，一如片中描繪伊朗每個世代女性的狀態，「我們有選擇嗎？」女演員證明了她們仍擁有選擇的權利。貨車載來的母牛不再只為種牛/公牛而叫，而是像警鐘般點醒她們應當團結的一刻（少女堅定地跑向了娜賈法利）。
《三張面孔》打破了「照例是悲劇收場」的連續劇結局，迎來了「沒有角色死亡」的黎明曙光。我們從中看見了伊朗電影從業人員的不同面向。從賈法潘納希導演出發，面對戲外自身受到國家壓迫的處境，在戲中給予一個意義上的出口（收下男孩割禮成為他的「教父」），他身為創作者與編劇，遭女演員質疑這趟公路旅行的真實性，還是虛構騙她當主角的一種手段。再者是資深女演員對「導演」一職的厭惡，對應到她送潘納希導演一本書作為餞別禮物，未見上一面的兩人因著電影產生連結，得到的認同感因而澆灌在導演身上，成了他繼續拍電影的能量。同行的娜賈法利，則因為出演著名戲劇成了家喻戶曉一線女星，更是追夢少女崇拜的對象，她對於沒能即時回應少女產生了罪惡感，才會偷偷逃出片場來解心中的疑惑，來到偏鄉小鎮的她確實受到了不少禮遇，無疑證明了從事女演員工作也值得被敬重（相形之下反對少女當演員的理由產生矛盾，實在諷刺），或許是大小銀幕的加持，讓鎮民為她套上了一層神聖的濾鏡，相信他們兩人能夠幫他們改善當地的貧苦問題，然而，當居民們知曉他們此行的目的（為了少女）才會轉身離去。
開過崎嶇路面隨之晃動的鏡頭，觀眾才見得山頂處正在進行的婚禮，生與死全都融進了《三張面孔》的隊伍當中，因此，電影所求的「真相」才會如此珍貴，這個真相是新世代女性/新進女演員依然擁有追夢的權利。當他們再次來到在狹窄的山間小徑，也學會遵循當地鎮民訂立的規矩，按著喇叭等待另一個山頭的車回應，觀眾也得到了導演最真摯溫暖的回應，他的堅持、他的回頭，為戲裡戲外伊朗人民的生命故事賦予了魔力！
🎶延伸聽歌： #草東沒有派對 《#人洞山 》
