秋海棠125管理系統,需要工作。

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末法世界的管理上是好的,是先進的。佛慈眾生的管理系統和末法世界的管理系統其分別是:生態環境會全部改變,文字取向全部改變,思考能力容量大增,辨別能力非同凡響。這個系統造就的想像,當然不是我想的到的。其盲點是,佛慈眾生是需要工作的。
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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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這就是現代模式,從歌唱中演化愛,因為我們聽得懂。從電影中演化妙,因為我們看得懂。從漫畫中演化巧,因為我們笑得懂。佛慈為未來極樂眾生演化夢想的慈悲,因為他們懂。演化上古慈悲也可以,只是不入流。這裡的盲點是,夢想的慈悲也是佛慈眾生的一種生活了。
我們的構思錯誤了,最高法界的構思,不會在我們的世界之下,因為他們看到我們,我們看不到他們,在進化之下,這種構思是會比我們好,比我們更好。這個盲點就是,極樂世界已不在是上古模式了。
要敢做佛,就是要互補長短。不喜歡老子,可以演化老子,從他的玄中演妙。不喜歡孔子,可以演化孔子,從他的仁中演慈,互補作用。這個盲點就是,佛系沒有不喜歡,只有更喜歡。
世界造就很多派系,盲點就是不會互補長短,而且還相互排斥,這就叫著不會做人。有人不喜歡孔子,喜歡老子。你可以寫出更好的老子,為什麼不可以寫出更好的孔子?你寫不出,你永遠寫不出,因為你不會做人。
很容易明白,若極樂世界實行無為,美麗莊嚴的極樂淨土,其樓塔建築、其風骨設計、其管理系統,當然是有為的人一手操辦的。所以,現時報的度人方式,阿彌陀佛開創七十二遊戲系統,度化有情眾生有什麼奇怪。他當年愛你們,難道當下就不愛我們嗎?只要能做到一個最好的人,什麼迷思沮咒都能化為烏有。
一個人可以以念頭創造世界,還有什麼不能滿足。就像我們創造的遊戲系統,我們妄想進入遊戲中,帶有六識感受。我在和敬裏寫過,阿彌陀佛開創七十二遊戲系統,處處學習做人的道理,演化慈悲法喜。當然,邪惡的思想創作是不能發揚,還有被加持的。
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