秋海棠121互補長短，不會做人。
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世界造就很多派系，盲點就是不會互補長短，而且還相互排斥，這就叫著不會做人。有人不喜歡孔子，喜歡老子。你可以寫出更好的老子，為什麼不可以寫出更好的孔子？你寫不出，你永遠寫不出，因為你不會做人。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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本文的目的在於擷取幾個小說中的片段來指出兩人關係的特點，而後再從其中的關係模式展開追溯人間倫理學的方向，而社會學的概念實則為和辻哲郎倫理學的同源甚至是始祖，筆者因此將從兩個社會學家提出的概念連結到和辻哲郎本身。
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找出彼此的衝突及差異，並創造新的共同點，而提升彼此的親密感。
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