那些
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如果 每個人都想要個家
但 男孩想逃離的 是家
男孩從16歲 就開始計畫
從小 看著父母的圖謀
他們以為男孩不懂
男孩從18歲開始給他們機會
但一次次失望
男孩女友要來男孩家
男孩始終不同意
男孩不想讓女友看見父母勢利的樣子
有人說男人是錢鬼
早上當工程師 晚上跟假日在飯店
其實 男人只是不想清醒面對父母
因為會更失望
連吃個飯 菜都分誰能吃什麼 誰先吃
那不如不吃
所以男人很多年 不在家過年
畢竟在飯店 男人跟廚師說一聲
吃鮑魚龍蝦魚翅
比在家裡吃一隻雞腿 更簡單
父母瞧不上 但社會瞧得上
父母只想利用親情來利用
男孩成為男人都懂
母親利用親情 要男人放棄前途
男人只說好
但她不懂
這次男人跟這個家 真的斷絕了
男人停下工作 成全那個母親
但從此用冷漠面對她
但她始終不悔改
到死前那一刻 還想利用親情威脅
男人對病床上的她說著
男人用前途還妳生養了
男人不欠了
她不懂為她那句話 男人放棄了什麼 也不曾疼惜過
所以男人 也不覺得了
只是還了 償了
一個到死 還想威脅利用
不值得男人 多做什麼
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於是，保住了「面子」，傷了「裏子」 。時日一久，面子的包袱越來越重，心裏的委屈越來越多。銀行存款增加了，那個不快樂的自己也越來越憂愁了。
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<p>我覺得這些書沒什麼不好，但服用過度就有點像自我麻醉的嗎啡，兩腳不點地，飄飄浮浮的。這種「出國找自己」的主張，存在一個肉眼看不到的階級鴻溝。哪些人可以放下一切去壯遊，花光銀行戶頭的最後一塊錢再爬回國的？？</p>
<p>試問，面臨截然不同的環境，我們如何用上一輩的態度去面對、爭取生存所需？在資訊封閉的年代，也許還能矇騙得了多數人；但生活在當下的社會氛圍，無論台灣或者海外，我們切身感受到的是50、60年代為經濟發展所犧牲掉的體制正快速崩毀。若再不發聲、再不爭取改革，我們將會用盡上一輩所留下的資產，包含這塊已被過度開發及凌虐的土地：環境與人們活著的基本條件都已成為常態性的危機。</p>
<p>加爾各答從英國殖民時期開始，就是串連歐洲與亞洲貿易的重要連結點，商業活動非常密集而頻繁，而印度現在的經濟崛起，也正積極形塑並回到過去連結歐亞的中間角色，於此同時，印度社會中數千年來的活絡商業特性，仍保留在各種商業活動以及傳統市集當中，而這某種程度上也是印度崛起的重要活力來源。</p>
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