在地府神明眼中,是如何看待[ 婚前性行為 ]問題的?----《陰律無情》(一)

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※《陰律無情》此書是一位持守五戒的佛弟子,名上官玉華。奉天帝之命,以清醒的靈識,被接引去[地府]參觀,再將所見所聞的地府、地獄真實情形,寫下著書,流傳世間。

使人類能得知地府、地獄之真實情形,期使人類能迷途知返,斷惡行善,減少入地獄的人類,達成天帝憐憫眾生受苦,不想地獄一直增多,使人類能找回純善的佛性,不造地獄惡因,免墮惡道輪迴。

所謂的陰律,其實是[因果自然法則],但是因為人類陽世間的種種錯誤知見橫行,不信因果,為維護人類生前死後的世界秩序,自然而然地就衍生出諸天神明、佛菩薩來救渡、教育、懲罰眾生,務使人類、其他眾生能償還業債,消除惡業,積累善業,進而修行。永脫生死輪迴。


◎《陰律無情》----地府判官的回答

上官玉華請問判官:地府是如何看待婦女貞潔與婚前性行為問題的?

判官說:『婦女理應要注重[三從四德]。這個德,所指的就是[貞潔]。

若是有婦女遭遇喪失配偶或離婚之後,抱定從一而終的獨身信念,保守貞潔至壽終,地府將在其個人生死簿上,記一個守護貞潔善功。若在陽間無其他大過失者,壽終可以上升天界,或是得到女轉男身的善報等等。

若是不守貞潔的,生前折福折壽,對下一代也做下壞榜樣,但是現代婦女已經不講究貞潔了!

現在的社會嚴重缺乏[因果教育],及古時候的[道德教育]。古時候的婦女要遵從三從四德,婦女要注重[婦德、婦言、婦功、婦容]。以前的女性連走路、儀表、說話的聲調都有要求。

而當今的女性不像從前三步不出家門,如今的女性大部分都出來社會上工作,她們也擁有高學歷及高效率的工作能力,有些在工作能力上甚至比男性的各方面都強,已經不是古時候的女子無才便是德了!

所以現今的婦女有很多因內心缺乏一種[德的思想教育],而跟著這個科技發達的時代,受電視、網路媒體的汙染而[漠視貞潔]。

身為婦女一定要檢點,當自己的感情世界起變化時,要特別注重反省自己,不要做出越軌的行為。否則失去貞潔即觸犯邪淫,犯邪淫即造下無量無邊之地獄痛苦惡因,在此但願普天下所有的婦女,都能守護貞潔。


至於婚前性行為,是嚴重破壞我們人的[光明靈性]的,只是每個人的光明程度不同。之後會隨著在人間的汙染,此光明會慢慢降低,甚至變的灰暗,當灰暗時,人會開始產生災難了。當然有些人可以通過修行,將灰暗的[靈性現身]恢復到光明。

結婚其實是讓我們人類可以有一個[傳宗接代]的機會。人倫的性行為是為了傳宗接代而行,平時也不可以過量,否則會減去我們的福報壽命。

在[陰律]來說,人是要嚴格遵守[不可有婚前性行為]的規約而來保護自己的德行,一定要在結婚那天才可有性行為。

若是在婚前即有性行為,就是觸犯邪淫,就算是後來跟對方同一人結婚,也算是觸犯,會折損福報壽命。

若是婚前跟不只一位異性有性行為,那就折損的福報會更多,還造下地獄惡因。詳情要看個別個案,具體犯了那些邪淫再作定論。


★當我們人在婚前有第一次性行為時,就是失去童子身的那一刻開始,我們自身的[靈性光明]就會暗淡,這種暗淡就會導致我們在其他方面的下降,包括福報、財運、壽命的削減。

所以大家要注意這個問題,不能因為自己一時的情愛衝動,想做就去做,而浪費自己[投生人間的寶貴人身],有很多事情是需要靠年輕時去造就的。

我們的精神精力應該來做一些有意義的事情,而不應該消耗在自身的[情愛執著]中,不只無意義,還種下地獄惡因。』


※以上這段話是地府判官對上官玉華的說明與教育,其實也是對我們每一人的人倫道德教育。

尤其是對女人的[自我保護教育],因為女人天生力量比男人小,只有女人有子宮可生育,又肩負傳宗接代及養育子女的重任,身體既脆弱而母性又偉大堅強。

而且一旦懷孕,若是外在環境種種因素,例如學業、經濟、被強暴等等,導致不能女人不能、不想養育子女長大,就會去墮胎,就是觸犯[殺生重業]了。

不只自身被削減福報壽命,也造下地獄惡因,來生投胎成嬰兒被債主墮胎殺害,冤冤相報,因果報應的結果,是逃脫不掉的痛苦輪迴,非常可怕!


因為這些後續的連環效應影響,所以我們人不論男女,都應該將觀念轉變過來,將邪見轉為正見,就是不可有婚前性行為,及墮胎行為。

若是從前有邪淫、殺生墮胎等等惡見惡行,從此刻反省不再犯,那就能改變自身的人生,遠離災禍!


有人會說:[男朋友(女朋友)說不與他發生婚前性行為,就是不愛他(她),就要分手。],因為不想分手又心覺不想失去他,就配合造下邪淫惡業了!

的確是有種情形,但是我們要冷靜下來思考,要對[因果報應]、[人性本善]有深厚的信心。如果(女)男朋友真是深愛我們,我們可以互相溝通、觀念教育,誠實交流,給予時間讓他們去好好思考我們所說的道理,對方不一定會完全不接受。

但若是對方一定要有婚前性行為,就可以知道對方是[只愛自己不愛你]的人,是自私自利的小人。是只想達成自私淫慾的人,根本沒有真正[愛護]另一半的觀念,此時就應該用智慧劍,斬斷情絲,盡快與(女)男朋友分手才對。


如此才可以保護自己免造邪淫、墮胎殺生惡業,也可以再尋找另一個賢良的伴侶。而且要[深信不疑]因果報應,堅持不做婚前性行為,就有神明護佑,一定會讓我們遇到真正會愛護、會認同這個觀念的人,就可以成就自己的美好姻緣!

★  佛在《十善業道經》中說:[菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一,謂於晝夜常念思維、觀察善法,令諸善法,念念增長,不容毫分,不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿,常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。]

又說:[若離邪行,即得四種智所讚法。何等為四:

一、諸根調順。(是指身體健康調和舒服順利,不生病。生病就不舒服不順)

二、永離喧掉。(心中安寧平和。不會波動起伏很大、焦躁不安)

三、世所稱歎。(親朋好友尊敬稱讚)

四、妻莫能欺。(婚姻伴侶尊重你,不敢欺負)。]

★所以由此可以看出,只要做到不邪淫,就有四種善報

諸佛菩薩、諸天神明都是非常慈悲愛護我們,希望我們不要造惡業,承受痛苦折磨,教育我們要造善業,得以親近諸佛菩薩、神明,受到護佑,享受幸福美好人生!

因此我們應當虛心接受教導,深信不疑,反省改過,依教奉行,才能在這天災人禍、混亂的地球世界中,安身立命,建功立業,成就有意義的人生!

       摘錄自善書《陰律無情》

祝大家法喜充滿!!  阿彌陀佛!!

拒絕婚前性行為,拒絕墮胎殺生行為,才會有香花一般的燦爛人生!

拒絕婚前性行為,拒絕墮胎殺生行為,才會有香花一般的燦爛人生!






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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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