仔細想想，恐怖小說我看得應該不算多吧！當然這是比例問題，以我這海量閱讀的人來說，看過幾十本的確不算多，我也的確稱不上特別喜歡這類作品。
或者說，雖然會看，但比較被動，看能看的，就還是會看。
某方面來說，跟這本書有點像似的情況，雖說書裡的主角本身是這類恐怖故事愛好者，我則不是，但有機會看就看這一點倒是一樣的。那會不會有那種「早知道就不要看」的事情呢？呵呵，千金難買早知道阿！總之這本書就是這樣的故事。
其實我最早接觸的恐怖故事，就是日本的故事，赫赫有名的小泉八雲（有趣的是他原本是希臘人），小時候真的視被深深吸引，也會起毛，但有趣的是，雖然我會怕，但倒也沒真的很怕，因為我從小就不是會怕黑怕獨處的人，甚至很享受那種環境（不然如何觀星，我可是從小就是天文迷的）。
後來比較欣賞的恐怖故事是史帝芬金的，我特別喜歡那種「沒道理」的元素，相較之下日本故事大多有一定的民俗脈絡，像克蘇魯那樣的。
但有道理的恐怖依然有它獨特之處，因為它會牽線，當你拉著線一路走下去，早晚會來到一個「早知道就不要」的處境，而這也是這類型故事的魅力。
這本書就這樣建構了一個雙重架構，當我們看著書中線索的時候，主角也在尋找線索，而這本給了我們一個很特別的設定，就是從日本牽扯到中東去了。
是的，故事裡的事件居然跟中東文化有關連，這有點宗像教授的氣氛，是星野之宣的拿手好戲，但這裡變成恐怖版本。
當然，說太多就破梗了，只是提醒一下，聖經裡因為神罰而失明的，只有保羅一人，可沒有很多人，而且保羅後來獲得醫治，還成為使徒，一點都不恐怖阿！
但的確有一點十分有意思，就是人類的古老傳說大多可以整理成某幾個原型故事，於是有兩種理論，一是同源說，代表這些傳說有一個共同的源頭。另一種論點則是同質說，表示人類想像力有相近之處，因此會出現類似傳說，卻是各自起源的。淡然在神徐領域還有第三個說法是同啟示說，也就是上帝在全球都給了同樣啟示。
當然，同啟示說可以同時用運在同源與同質兩個理論上面就是了。
這種規模拉大的恐怖故事，帶來真真假假的線索，看起來就很像一回事，於是代入感就更強列了，鎮跟那種「莫名其妙」的恐怖故事，正好是相反的取向，雖然莫名其妙的恐怖是從日常生活代入。
總之這本書從資訊線索上來看，規模是很龐大的，所以很過癮，當然要說恐怖的話……老實說，我對恐怖故事幾乎是免疫的，問我可能不準，因為我看的都是「樂趣」。
那麼這本娛樂性很高阿！當然，如果會怕的人，大概就是會很怕吧！畢竟這本書的確會形成「早知道不要看，但還是想看」的氣氛。
這很厲害喔！
刺骨之痛ほねがらみ
作者：蘆花公園
譯者：緋華璃
出版社：城邦
ISBN：978-626-7210-36-9
出版日期：2023.5.30
閱讀版本：試讀本
