死皮
1.2K會員
166內容數
《聽聽心理說的話 PSYCHOLOGY LISTENING》
「人生不是有待解決的問題，而是等著被經驗的現實。」
心理非心裡，卻也說進您的心裡。這裡有一篇篇的生命經驗、心理治療的看見與心理學知識，轉換為療癒性的文字。當您看了，希望能讓您安住當下。
留言1
留言分享你的想法！
本篇參與的主題活動
年紀漸長後，我才驚覺，舞台上的歌手們，
多數都已比我年輕。也許正因如此，已很少特別關注哪一位新的歌星。
但方大同，是少數例外。
喜歡他的聲音、他的創作，那獨特的音樂靈魂。他的歌，
有聲音的記憶點，能輕輕敲擊記憶與畫面，喚醒一些獨有的氛圍。
有一段歲月，是香港樂壇輝煌的時代。那時的歌聲與
這是我三天前，摯友限動的內容。
新書《好久不見，靈魂伴侶》出版了，預購期跟正式出版不同，這次出版社和去年一樣是800本親簽。預購是2/21，出版是2/27。
2/21 - 2/26這五天，誠如 IG 的狀態，我聽出版社的話，每天都宣傳。
作家壓力大的部分，除了書市向來低迷，況且
Queen 方格女王是誰？所有為了女性而寫、身為女性而寫的創作者，都是 Queen！
來寫吧！為女性而寫！突破性別框架的日常經歷、職場挑戰、月經謠言終結者，凍卵、懷孕、育兒經驗分享⋯⋯所有成為「她」的人生抉擇，都值得紀錄。
voucs Queen 的一百萬種故事，因你而完整 😍
這篇文章探討了作者在學測作文「關於52赫茲，我想說的是……」後，對於孤獨、生命價值和自我認同的反思。文章藉由《漁父》一課和52赫茲鯨魚的意象，深入探討堅持自我與迎合世俗的掙扎，以及創作的意義與價值。
格友們好，vocus 作為內容平台，我們理解並重視社群互動與回饋對創作者的重要性。為了讓大家在回覆留言時可以更有效率、更直覺，幫助創作者與會員之間的互動更順暢，留言功能升級啦！
在眾多寫作指南中，三浦紫苑的作品別具一格，強調寫作的核心在於品味。透過比喻料理的方式，她為新手作家提供了多方面的寫作建議，不僅涵蓋靈感與文風，還有結構與敘事的技巧。這篇文章探討瞭如何透過生活經驗增強個人品味，尋找寫作中的獨特風格，並鼓勵作家將內心的思考融入創作，創造出更具深度的作品。
年紀漸長後，我才驚覺，舞台上的歌手們，
多數都已比我年輕。也許正因如此，已很少特別關注哪一位新的歌星。
但方大同，是少數例外。
喜歡他的聲音、他的創作，那獨特的音樂靈魂。他的歌，
有聲音的記憶點，能輕輕敲擊記憶與畫面，喚醒一些獨有的氛圍。
有一段歲月，是香港樂壇輝煌的時代。那時的歌聲與
這是我三天前，摯友限動的內容。
新書《好久不見，靈魂伴侶》出版了，預購期跟正式出版不同，這次出版社和去年一樣是800本親簽。預購是2/21，出版是2/27。
2/21 - 2/26這五天，誠如 IG 的狀態，我聽出版社的話，每天都宣傳。
作家壓力大的部分，除了書市向來低迷，況且
Queen 方格女王是誰？所有為了女性而寫、身為女性而寫的創作者，都是 Queen！
來寫吧！為女性而寫！突破性別框架的日常經歷、職場挑戰、月經謠言終結者，凍卵、懷孕、育兒經驗分享⋯⋯所有成為「她」的人生抉擇，都值得紀錄。
voucs Queen 的一百萬種故事，因你而完整 😍
這篇文章探討了作者在學測作文「關於52赫茲，我想說的是……」後，對於孤獨、生命價值和自我認同的反思。文章藉由《漁父》一課和52赫茲鯨魚的意象，深入探討堅持自我與迎合世俗的掙扎，以及創作的意義與價值。
格友們好，vocus 作為內容平台，我們理解並重視社群互動與回饋對創作者的重要性。為了讓大家在回覆留言時可以更有效率、更直覺，幫助創作者與會員之間的互動更順暢，留言功能升級啦！
在眾多寫作指南中，三浦紫苑的作品別具一格，強調寫作的核心在於品味。透過比喻料理的方式，她為新手作家提供了多方面的寫作建議，不僅涵蓋靈感與文風，還有結構與敘事的技巧。這篇文章探討瞭如何透過生活經驗增強個人品味，尋找寫作中的獨特風格，並鼓勵作家將內心的思考融入創作，創造出更具深度的作品。
你可能也想看
Google News 追蹤
死 對我來說並不恐懼……並不是我已心死到無感了，反而這或許是一種逃離、一種解脫，一種無法改變現狀無力反抗的無聲抗議。
原本以為這一次已經做好了萬全的準備，設了立了兩、三個機制做確保，但還在當地的神靈憐憫下撿了回來……而也因為如此，好生休養了幾個月；或許這次的不同，週遭的人事物有因此而產生的些許的變
死亡，是古往今來人類無法逃離的永恆困境，所有生命不管再如何長壽，最終都會走向乾癟、虛弱以至於腐敗。正因為死亡代表著對於在世的割裂，它大多時候都乘載著某種負面形象，陰森恐怖的骷髏頭、代表不祥的黑袍、可以將人攔腰斬斷的鐮刀……人們大多避談死亡，這事畢竟總帶著一些淚水和遺憾。
前言
成長期間火葬觀念剛開始萌芽，有人著文批評，認為屍體遭火燒是多麼痛楚、多麼難受，那是痛不欲生的酷刑，怎會有人如此忍心對待親人？他們把屍體當做還存活著的身體，把生者遭火吻時的痛楚轉駕到屍體身上，說什麼＂痛不欲生”，已經死了的人還怎麼”欲生”？很明顯的，他們沒把屍體當屍體，認為屍體還保有在世時的感
現在我才真正體會到，在一生中對別人所造成的傷害。在我失去生命，躺在擔架上時，我也重新體驗了生命中的每一個片段，包括我的情感、態度和動機
不要輕視死亡，拿死亡當解決人生困境的唯一手段。可，不是苦中人，如何評判遭遇困境時當時舉目無援、看不到希望的絕望心境？
死亡，看似一個個體生命的結束，同時也是另一個人痛苦的開始。死亡、新生，相互傍隨。
死 對我來說並不恐懼……並不是我已心死到無感了，反而這或許是一種逃離、一種解脫，一種無法改變現狀無力反抗的無聲抗議。
原本以為這一次已經做好了萬全的準備，設了立了兩、三個機制做確保，但還在當地的神靈憐憫下撿了回來……而也因為如此，好生休養了幾個月；或許這次的不同，週遭的人事物有因此而產生的些許的變
死亡，是古往今來人類無法逃離的永恆困境，所有生命不管再如何長壽，最終都會走向乾癟、虛弱以至於腐敗。正因為死亡代表著對於在世的割裂，它大多時候都乘載著某種負面形象，陰森恐怖的骷髏頭、代表不祥的黑袍、可以將人攔腰斬斷的鐮刀……人們大多避談死亡，這事畢竟總帶著一些淚水和遺憾。
前言
成長期間火葬觀念剛開始萌芽，有人著文批評，認為屍體遭火燒是多麼痛楚、多麼難受，那是痛不欲生的酷刑，怎會有人如此忍心對待親人？他們把屍體當做還存活著的身體，把生者遭火吻時的痛楚轉駕到屍體身上，說什麼＂痛不欲生”，已經死了的人還怎麼”欲生”？很明顯的，他們沒把屍體當屍體，認為屍體還保有在世時的感
現在我才真正體會到，在一生中對別人所造成的傷害。在我失去生命，躺在擔架上時，我也重新體驗了生命中的每一個片段，包括我的情感、態度和動機
不要輕視死亡，拿死亡當解決人生困境的唯一手段。可，不是苦中人，如何評判遭遇困境時當時舉目無援、看不到希望的絕望心境？
死亡，看似一個個體生命的結束，同時也是另一個人痛苦的開始。死亡、新生，相互傍隨。