這個叫做《七女為父報仇圖》。在東漢的墓葬中出土，推測是當時常用的圖畫故事。不過，其中的故事已經失傳。
上面的文字敘述，據說透露出她們要殺的對象是「長安令」。曹操墓也有一份，寫的卻是「咸陽令」。先秦無長安，兩漢不稱咸陽，所以時間也很難確定。
不過，就是做個引子，來聊聊發生在西漢末年，一個特殊風氣的形成。
事情發生在漢成帝年間。
文景治後，漢武昭宣。
元成哀平，西漢之亡。
卻說漢成帝後期，年號永始跟元延之間，吏治已經崩壞……這有點春秋筆法，其實元延結束後就是王莽當政開始了。
那這段期間，就是王莽的叔叔伯伯們在敗壞朝政。
其中，紅陽侯王立兄弟特別壞。
有多壞？罄竹難書，就說這裡的一樁。
養俠客。
這不是一個可以自置部曲的年代，依然流行養門客。
所謂的俠，就是那些有武功又不把法律放在眼中的人。即使他們犯下殺人罪，王立也會包庇。
其中有一個案子是，長安西邊雍州有個郡叫做「北地」。
當地有個豪族大老，名叫浩商。
浩商犯了法，被官員義渠長（我們這裡先留原文）逮捕。結果逃獄。
然後義渠長就娶了浩商的媽媽。
三小？
義渠本是蠻族的名稱，敗亡在秦國手中，那也只是國家沒了人還是人。
戎狄接收女主人，就是接收家產的意思。
你應該開始覺得，浩商有冤屈了吧？
浩商的「兄弟」也這麼覺得，一群人假借司隸掾、長安縣尉的名義，就去找義渠縣長報仇，把他一家殺了乾淨。
因為已經涉及假冒官府名義，算叛亂罪，丞相那邊就開始辦這個案子。
結果這些人仍然自由出入長安城，查無不法，謝謝指教。
華黑噴？
案子本身發生在北地郡，義渠又是部，不是縣，縣直屬郡還好說，郡跟部這就牽涉兩種不同的行政單位。加上浩商等人掛名，牽連到司隸跟長安京兆……一整個跨區聯合大案。
原本沒有那麼麻煩，之前司隸校尉是在丞相直屬的，這時剛獨立出來沒多久。
司隸校尉就說，這案子一看就知道浩商犯法，丞相把事情弄那麼大，是為了要專權控制。
這邊凸顯的重點就是：中央要辦，地方不配合。
夭壽的是這個地方，就是首都及其周遭。
於是，通緝浩商等人的這個案子，辦了很久才把浩商抓起來。這件事影響的範圍很廣，先提的是，長安黑幫的部分。
王立養俠，浩商這些北地黑幫又不會被抓，導致整個長安的不法份子，越來越多。《酷吏傳》說，當時城中的少年人喜歡成群結黨，以殺「吏」為事。
當作事業在經營。
因為吏治敗壞嘛，就有些人像浩商一樣，被冤枉，被強奪家產。但不是每個人都有「兄弟」可以伸張正義。
沒關係，你去找那些少年，他們收錢辦事。
少年們會拿彈丸來抽籤，抽中赤丸的，要去殺武吏。抽中黑丸的，殺文吏。你看這個事業要有點規模有點系統才能挑CASE的。
除此之外，裡頭還有白丸。
抽中白丸的，你不用去殺人，但是要負責幫弟兄們收屍辦喪事。
仇殺的事業起來，組織也不可能光接案不做職業訓練吧。
搶劫殺人，層出不窮，一天到晚警示用的枹鼓響個沒完，但能怎麼辦呢？
一個新的長安令上任了。
他的名字是尹賞（不是三國那個）。算是當時丞相薛宣的門生。
薛宣在三輔實習的時候起用尹賞，他最欣賞就是尹賞雷厲風行的手段。後來薛宣高升，尹賞自己當縣令，卻因為手法過於殘酷，遭免。
如今，輾轉來到長安當負責人的尹賞，會拿出什麼招數呢？
首先我們看到，尹賞雖然只是縣令，但被授予「一切便宜從事」的權力。
這背後沒靠山就笑死人了。
尹賞第一條命令，是修建大獄。
漢代一般的牢獄什麼樣子我不知道，但我肯定尹賞所修的「虎穴」絕對不一樣。
尹賞挖了地洞，又在外修築牆郭。出口則以大石堵住。這就是你在武俠小說、古裝劇裡面最常看到的重刑犯監獄了。
不過事情可能比你想像得更殘酷一些。
準備好場地後，尹賞開始要求各鄰里提供名單。
你覺得是惡少年的。
在你們這裡做生意但是沒有戶口的。
穿著漂亮衣服，鎧甲，適合打架的裝束，又常攜帶兵器的人。
名單統統交上來。
接下來，尹賞召集長安小吏，準備了幾百輛車，開始抓人。
「皆劾以為通行飲食群盜」。
我想這應該不是很嚴重的罪名，大概就跟耍流氓吃飯搭車不給錢差不多。那就跟警察請在地的去泡個茶沒兩樣，所以也沒有受到什麼抵抗。
誰知道尹賞就開始小案大辦。
因為本來就有這些人的其他犯罪記錄，要逼要屈都很方便。但每審理十個人，尹賞就會讓其中一個人「不定罪」。
然後，把剩下的人都關進虎穴，封閉出口。
幾天後，尹賞才移開大石，裡面的人都死光了。
其實尹賞留置不判的，都是因為他發現那些人是「魁首」，或者輕罪願改的。
接著，尹賞把這些屍體運出來，埋在「寺門桓東」。
他不是挖一個大坑坑了，而是分別幫每個人都弄一個簡易墳墓，標註姓名。
一百天後，尹賞就通知家屬來領回屍首。
為什麼要一百天？尹賞壓根沒打算讓他們「認出來」。
沒有人知道，那幾天「虎穴」內到底發生了甚麼事。幾百家人同時來認屍，自是轟動長安。
歌謠這麼唱：「安所求子死？桓東少年場。生時諒不謹，枯骨後何葬？」
最後，尹賞開始審理剩餘的犯人，一律對他們提出將功贖罪的建議。誰敢不從？當黑道份子皆為尹賞所用，首都的治安，自然也變好了。
這是一個沒有廣為流傳的故事，但其實非常有意義。
每一段都是。
它具體而微的呈現出政治與百姓的真實關係，不單是史書一貫的打高空。
浩商有沒有罪？一定有。光他逃跑不接受審判就犯罪了，古今皆同。
但不被抓又怎麼會逃跑呢？
我們不知道他犯了什麼罪，但知道抓他的人覬覦他的財產。
而浩商的復仇，是用「更高的官」來壓這個地方官。
假借名義不會是像劉邦走進去隨手寫個「十萬錢」人家就會信，根本上呂公當時也是不信。
浩商跟實際的司隸掾、長安縣尉，肯定是有某種程度的關係。否則這個案子也不會那麼難辦。
當檯面下的潛規則運作，已經到無視國家法律的程度，事情就要亂了。
不過我懇請你先確認一下：這個法律，這個執法者的正當性。
好，接下來是長安少年拉幫結夥。
貌似很好懂，黑幫橫行，不良少年增加治安敗壞。
事實上班固就是寫著：不良少年的初衷，便在於反抗那些不正當的執法者。就算你把他們當「自衛團體」來看，脫離了國家社會的規矩，那麼定義就是「亂」。
這是第二件要想的事，也是從第一件延伸出來的。
什麼是「亂」？
國家要保護眾人的利益，所以應該原諒國家侵害某些人的利益。你不原諒，你抵抗，你就是亂臣賊子。
這樣的情事，不管你生長在哪個國家哪個時代，都是會發生的。
第三是尹賞的治理。
最可怕的部分，並不是虎穴。而是由具備社會地位或官方身分的人，來提供「自由心證」的名單。
「鄉吏、亭長、里正、父老、伍人」。
在路邊抽菸的，讓小狗隨地大小便的，亂丟垃圾的，都殺掉。為了打造一個完美的生活空間。
我不是開玩笑，上面我只寫「輕罪願改」。
原文是：「故吏善家子失計隨輕黠願自改者」。
都抓，如果沒審就死定了。
問題是，你真覺得尹賞有審？
他其實確認一部份人不想死就夠了：要嘛去虎穴死，要嘛回家社會死。
要嘛，給我打工。
於是，尹賞以黑治黑，恢復了長安的平穩。
你認為是必要之惡可以睜一隻眼閉一隻眼？
又或是必然會引發其他問題？
一個很容易想到的是，這些「御用黑幫官吏」，之後早晚會引發一樣的事。
另一個大概都要忘了：養黑幫，原本是王莽叔叔的「事業地盤」。
我相信大家一定都注意到，我特別提尹賞是丞相薛宣的門生。在先前的浩商事件中，薛宣就是「講究執法，嚴辦到底」的那個丞相。
尹賞在長安令之前，「坐殘賊免」。
長安穩定後，調任江夏太守（算是升官），但依然「坐殘賊免」。
尹賞的手法是不是太殘酷？對當時的環境來說，肯定是的。但不能容他的，是百姓？是小吏？還是高官？
就算是「都有」，那誰最能影響他的「被免職」？
發生這段事的永始元延，擔任西漢丞相的是薛宣跟翟方進。浩商之事，最終其實是還在司直的翟方進，倒打司隸校尉一耙，由薛宣派勝出。
翟方進因而得升御史（副丞相，候補的意思），尹賞應該也是差不多此時得舉長安令。
然而，元延結束，翟方進被賜死，一如開頭所說，王莽上來了。
事實上，翟方進的兒子，就是反王莽的神主牌：翟義。你就要知道，翟家父子跟王莽，那是一百萬分的有過節。
很簡單說，尹賞是薛宣派的人，當薛宣派被王莽派鬥倒，他就被清算了。其實從被調往江夏就清算了：他又是去平賊的。
後來又被復起，因為王莽又倒啦。
元成哀平，漸凍症的漢哀帝就是又把王莽放倒的那個人。
政治故事，複雜如斯。
不過包含《七女為父報仇圖》跟這個故事，我覺得西漢人在追求的是「公平正義」。而當時的法律，不足以維護公平正義。
這會是西漢崩壞的一大原因。
過去在《大漢天威》我就反覆在提：漢武帝不是壞人，他其實是一個「依法行政」的皇帝。
欸你要知道一個皇帝去加強國家的「依法行政」概念，是非常了不起的。
但法律是一天天一點點進步到現在，都不能稱完善的東西。所以秦皇漢武去建立法治國家，對當代來說都是非常暴虐的。
注意到嗎？
秦律讓人直接走上亡命之路：不是你這國家死，就是我死。
但漢律沒有那麼過份，有修改調整是肯定的。人們依舊不滿也是肯定的。
走到「京師買凶殺吏」流行起來，雖然不比起義遍地開花，到底也是不容小覷。
那更可以注意的事情是，王莽與儒家的崛起。
法律無法完善，人治的部份必須存在。儒家提供的，就是人治的強化。讓更好更善良更有品德的人，來審理公斷。
王莽因此而起，但他做的事情卻是把法律弄得更繁複。
所以敗。
這是一整波的事情，沒有人置身事外。
劉秀做了什麼改良？我看到的是沒有改良。
人們之所以在前期接受東漢的統治，只是從敗壞到混蛋到戰亂的歷程，怕了。
在綠林赤眉的時代，說什麼公平正義？
誰手上有刀，誰就是公平正義。
所以回到頭來：曹操墓中有「七女為父報仇圖」。這種東西，肯定都是用來「表彰墓主德行」的。
當然，很多打腫臉充胖子的。
不過，曹操充個孝子，有什麼好光彩的？
維持大漢朝的公平與正義，才是魏王曹操最大的功績啊。
「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」
他自己說的。
