《芭比（Barbie）》是近期大熱門的電影，在上映的第一週我就與朋友一同去看了，在看電影的過程中，有一個橋段特別打動我。（以下微雷心得，尚未看電影、害怕被爆雷者請慎重。）
在芭比樂園中，所有的芭比們都過著歡樂的生活，好像每天都只要打扮得漂漂亮亮，跟著姊妹一起去跳舞就可以了。然而，在最歡樂的時刻，女主角芭比卻突然冒出了一句：「妳們有思考過死亡嗎？」——此話一出，舞會的燈光全部黯淡下來，所有芭比都用不可思議的眼神盯著女主角芭比，好像她說出了什麼驚天之語。
意識到死亡，在哲學上是有著特別重大的意義的。
意識到自己終有一死，就是覺悟到自己的人生是有限的，而且人生並不會永遠歡樂，終究會有與一切美好說再見的時候——到了那個時候，我是誰？我這輩子做了什麼？我個人獨特的價值在哪裡？這些問題會一個一個冒出來，最終將會喚醒她/他的自我意識，迫使她/他去追尋自我。在電影中，女主角芭比後來選擇出走，決定到樂園之外去尋找問題的解答。
芭比在舞會中突然意識到死亡／圖片截取自芭比電影中文預告
看完電影之後，這兩個禮拜一直在心中反思《芭比》的故事情節，而不斷出現在我心中與電影產生對話的，依然是古典小說——《紅樓夢》。
雖然時代不同，但《紅樓夢》中所描寫的主角們，其實也不過都是一群未成年的少年與少女罷了。寶玉與他的姐妹們在大觀園中，就像芭比在樂園中一樣，幾乎每天都過著歡笑的生活，宴會一場接著一場，似乎永遠沒有盡頭；但也有那麼一些時刻，寶玉會突然感到空虛，黛玉會突然意識到死亡，他們也渴望能夠出走，去追尋自己想要的人生。
然而，《芭比》與《紅樓夢》畢竟是完全不同時代的作品。《芭比》的女主角經歷了一番冒險後，發現了真正的自我，並積極開創屬於自己的人生；而《紅樓夢》雖然也有許多歡樂的橋段，但最終卻是「以喜襯悲」，小說中的主角們注定要走到家敗人亡、各自離散的悲慘結局。
為什麼曹雪芹偏偏要把《紅樓夢》寫成一個如此消沉的悲劇？
在曹雪芹生活的時代，那些想要「自主」、想要「做自己」的人，往往下場都很悲慘。正因如此，在曹雪芹的筆下，賈寶玉雖然常有一些批判世俗價值的激烈言論，但最終他連一點改變的行為都沒有做；林黛玉曾經發出「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭」這種渴望自由的感嘆，也寫過具有強烈女性自主意識的「五美吟」，但最終她也無能抗拒自己的宿命。
台灣知名作家 蔣勳先生／圖片截取自聯合新聞網
蔣勳先生在談《紅樓夢》的時候，曾經引用《金剛經》中的一段話：
「以三千大千世界，碎為微塵，於意云何？是微塵眾，寧為多否？」
在佛教的世界觀中，一切眾生都宛如「微塵」一般，沒有人能夠擁有自由意志與自主能力。《金剛經》的翻譯者鳩摩羅什用了「碎」這個詞，特別生動，「碎為微塵」這句話似乎讓我們看到眾生流轉在生死之間，最終灰飛煙滅的全過程。
用「微塵眾」三個字來指稱《紅樓夢》中的人物們，確實是再傳神不過的。在這部小說中，所有的角色都像微塵一樣，今天雖然聚到了一起，但明天風一吹，隨即消散，沒有任何一個人有抵擋的力量。
我們該如何看待這兩種截然不同的人生觀？——我們是應該像芭比一樣去勇敢追尋自我，還是終究會像《紅樓夢》一樣，歸於消散空無，再怎麼努力也抵擋不了宿命的擺佈？
回到電影《芭比》。女主角芭比決定出走的動機，是來自於「我可能不再完美」的恐懼（身為芭比怎麼可以不完美、不漂亮？），所以她必然要想辦法找到問題的根源，讓自己能夠一直維持「完美」的形象；然而，當芭比發現自己無法阻止樂園的崩壞，她再也不可能像以前一樣漂亮的時候，她便一蹶不振，完全躺平。
即使是芭比，也必須面對自己的力量是如此微弱，且終究不可能維持完美的事實。
女主角芭比意識到自己無法阻止樂園的崩壞，一蹶不振／圖片截取自網路
值得注意的是，電影《芭比》最後並沒有讓女主角芭比回到原本「完美」的狀態，而是讓她走向平凡，將人生的選擇權交到她自己手上。即使不可能完美，但芭比可以選擇擁有自己的姓名，可以擁有一個雖然微不足道但卻真實的人生。芭比離開了樂園，她自願落入凡間，成了「微塵眾」的其中一員，有了凡人的痛苦與煩惱，但這個時候的芭比，卻是「自主」的。
那《紅樓夢》中的微塵眾生呢？
蔣勳《微塵眾》書影／圖片由遠流出版社提供
蔣勳先生寫過一套《微塵眾》，在此書中，蔣勳先生將《紅樓夢》大大小小的人物都羅列出來，用悲憫的眼光觀察他們的人生。在蔣勳先生的筆下，像賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這樣的公子與小姐，其實與柳五兒、王狗兒、馬道婆這些平凡老百姓「都一樣」，他們都是在大時代的巨輪之下，拚了命想要抓住一點存在感的小人物。這些小人物的故事讀來教人心酸，因為他們最後沒有任何人能夠逃過時代巨輪的碾壓，全都「碎為微塵」，但至少他們都已真實地活過一回了。
是啊，光是能夠活著，並努力去活著這件事，其實就已經很不容易了呢！即使所有人都微小如塵土，畢竟都曾擁有過一段值得記錄、值得回顧的人生。在《紅樓夢》中，處處都可以見到作者對這些微塵眾生的悲憫：
在〈不了情暫撮土為香〉這一回，賈寶玉不參加王熙鳳的壽宴，帶著焙茗溜出家門，快馬出城，他說要找一個冷清的地方。到了荒郊野外，他要香，要香爐。讀者於是想：寶玉是要祭奠什麼人吧？
然而寶玉不說，作者也不說，整整一回，不知道這個十幾歲的少年，為何滿眼淚水，為何看著水仙庵的洛神像落淚？最後香爐放在寺院井臺上，細心的讀者或許才意識到，不久前有一個剛投「井」自殺的丫頭，但作者始終沒說出這丫頭名字。
這一天是這投井自殺丫頭的生日。沒有人會記得一個微小如塵土的眾生的死亡和祭日，然而《紅樓夢》的作者記得，他讓賈寶玉有意避開熱鬧繁華的王熙鳳壽宴，他要誠心在孤獨的「花塚」前燃一炷香，為所有受苦死去的女子靜默祝禱。
——蔣勳《微塵眾》第二冊自序
《紅樓夢》表面上好像在告訴我們一切努力都沒有用，反正最後全都要灰飛煙滅，但細心的讀者自會領略到，作者曹雪芹其實一直都帶著「說反話」的創作意識，表面上看似是對宿命的全然臣服，但實際上卻是對這個世界最深情的擁抱與告別。在一切都要消散之前，他還想要再看一眼，再多看一眼就好，因為這平凡微不足道的一生，就是他的情之依歸。
身為「微塵眾」的一員，我們確實無能為力去改變任何的宿命，但這不代表一切都沒有意義。在我們平凡的人生中，認真地去過生活，仔細地去感受周遭發生的事，偶爾回顧往昔，並從中獲得一些繼續往前走的力量——或許這便是我們展現「自主」意識的一種方式吧。
寶玉在水仙庵私祭金釧兒／圖片截取自87版紅樓夢電視劇第17集
🔷遠流出版社以全新面貌重新再版蔣勳先生的大作——《夢紅樓．微塵眾》套書（共六冊）
蔣勳先生說：「我是把《紅樓夢》當『佛經』來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。」
《微塵眾》是蔣勳先生以深入淺出的方式，介紹《紅樓夢》的心血之作。 蔣勳先生從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與徬徨。
這一次重新再版，主要是將蔣勳先生以詠梅為題的水墨作品「萬玉繁花」作為書盒的主要視覺形象，使得整套書極為精緻，絕對是值得購入收藏的版本，喜歡蔣勳先生的讀者朋友們千萬不可錯過！
（ps.「萬玉繁花」是蔣勳先生在疫情期間完成的巨幅水墨畫作，疫後陸續在台北、台南等地展出，期以畫梅寓意對困境、危機的泰然態度。）
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蔣勳先生「萬玉繁花」水墨畫／圖片由遠流出版社提供，未經同意請勿取用
