厭世報：陪你談人生，聊哲學
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厭世哲學家陪你喝茶看人生。沒有爾康也沒關係，我們一起看雪、看星星、看月亮，從詩詞歌賦談到人生哲學。
剛剛又看了一位知名作家在批判「一字不漏背注釋」的國中教學現象。其實我本人真的不認同「一字不漏背注釋」這件事，但怎麼說呢，我真的是，退一萬步來說，我還蠻能體諒為什麼國中的教學現場會有這種風氣。
108課綱之後，所有老師的工作量都是至少增加了二、三倍的，老師這個工作真的是，我再退一萬步來說，還蠻多繁雜
剛剛又看了一位知名作家在批判「一字不漏背注釋」的國中教學現象。其實我本人真的不認同「一字不漏背注釋」這件事，但怎麼說呢，我真的是，退一萬步來說，我還蠻能體諒為什麼國中的教學現場會有這種風氣。
108課綱之後，所有老師的工作量都是至少增加了二、三倍的，老師這個工作真的是，我再退一萬步來說，還蠻多繁雜
「你人生的快樂，取決於你思想的品質。」——馬可‧奧理略
「我們在想像中受的苦，多過於現實。」——塞內卡
整個八月份，由於 YouTube 影片「山道猴子的一生」引發熱烈討論的緣故，這兩句哲學家語錄頻繁出現在網路上，確實讓西方哲學再刷了一波熱度。由於厭世哲學家在多年前曾經寫過一篇馬可‧奧理略《沉思
「你人生的快樂，取決於你思想的品質。」——馬可‧奧理略
「我們在想像中受的苦，多過於現實。」——塞內卡
整個八月份，由於 YouTube 影片「山道猴子的一生」引發熱烈討論的緣故，這兩句哲學家語錄頻繁出現在網路上，確實讓西方哲學再刷了一波熱度。由於厭世哲學家在多年前曾經寫過一篇馬可‧奧理略《沉思
印象很深刻，2015 年《康熙來了》宣佈即將落幕後，該節目製作了一系列具有回顧性質的主題，其中有一集是「代班主持人大集合」。（大家都知道，小s在《康熙》後期是出了名的愛請假，所以像謝依霖、曲家瑞、阿雅等都經常來代班。）在那一集中，蔡康永試探地問了小s一個問題：
印象很深刻，2015 年《康熙來了》宣佈即將落幕後，該節目製作了一系列具有回顧性質的主題，其中有一集是「代班主持人大集合」。（大家都知道，小s在《康熙》後期是出了名的愛請假，所以像謝依霖、曲家瑞、阿雅等都經常來代班。）在那一集中，蔡康永試探地問了小s一個問題：
淺談什麼是「物化」
最近「物化」這個詞很熱門，但由於我不想沾染政治的緣故，本來沒有打算發文加入討論；但有些朋友知道我對性別議題特別關注，還是勸我至少寫一點東西，藉著自己的影響力去推動討論。
「物化」是一個學術上的概念，認真要探討的話可以寫出好幾本論文，從馬克思談到盧卡奇，再談到當代女性主義。我不
淺談什麼是「物化」
最近「物化」這個詞很熱門，但由於我不想沾染政治的緣故，本來沒有打算發文加入討論；但有些朋友知道我對性別議題特別關注，還是勸我至少寫一點東西，藉著自己的影響力去推動討論。
「物化」是一個學術上的概念，認真要探討的話可以寫出好幾本論文，從馬克思談到盧卡奇，再談到當代女性主義。我不
一直以來我都是個很難入眠的體質，嘗試過很多方法，比如看中醫、看西醫、看身心科、心理諮商之類的，最後還是開始吃一些藥效比較強的助眠藥物之後才算解決了問題。睡眠問題對一個人影響是很大的，睡不好或睡不夠的時候我一定會脾氣暴躁，而我的工作又是需要一直面對他人，實在很困擾，幸好目前暫時找到了解決方法。
一直以來我都是個很難入眠的體質，嘗試過很多方法，比如看中醫、看西醫、看身心科、心理諮商之類的，最後還是開始吃一些藥效比較強的助眠藥物之後才算解決了問題。睡眠問題對一個人影響是很大的，睡不好或睡不夠的時候我一定會脾氣暴躁，而我的工作又是需要一直面對他人，實在很困擾，幸好目前暫時找到了解決方法。
在《厭女》這部書中，作者曾提及「厭女」是一個看似矛盾的概念——男人喜歡女人，但同時又有「厭女」心態——這確實難以理解。
實際上，「厭女」指的是男性沒有把女性當成一個與自己相同的「人」來理解與對待，刻意忽視她們的感受與自由意志。
在《厭女》這部書中，作者曾提及「厭女」是一個看似矛盾的概念——男人喜歡女人，但同時又有「厭女」心態——這確實難以理解。
實際上，「厭女」指的是男性沒有把女性當成一個與自己相同的「人」來理解與對待，刻意忽視她們的感受與自由意志。
下一個人生階段在哪裡？——其實這是我這一兩年來頗為焦慮的問題，今天又跟朋友討論到這個話題了，所以就想把一些自己的思考給寫下來，跟大家一起討論討論。
下一個人生階段在哪裡？——其實這是我這一兩年來頗為焦慮的問題，今天又跟朋友討論到這個話題了，所以就想把一些自己的思考給寫下來，跟大家一起討論討論。
今年三十二歲了，感覺自己的人生在進入三十歲以後起了很大的變化，就以此文稍作記錄。
三十歲以後，我開始嘗試「讓自己過一個真正心安的生活」；這個過程很辛苦，充滿實驗性，走了很多錯誤的路，可能傷害了一些人，也試過一些愚蠢的方法，但人總是必須走這一遭，畢竟人生沒有坦途，路是靠自己雙腳走出來的。
今年三十二歲了，感覺自己的人生在進入三十歲以後起了很大的變化，就以此文稍作記錄。
三十歲以後，我開始嘗試「讓自己過一個真正心安的生活」；這個過程很辛苦，充滿實驗性，走了很多錯誤的路，可能傷害了一些人，也試過一些愚蠢的方法，但人總是必須走這一遭，畢竟人生沒有坦途，路是靠自己雙腳走出來的。
什麼是「內耗」？內耗就是一直在消耗能量，但是卻沒有任何價值產出；因此，內耗就是白白地浪費精力在毫無意義的事情上。問題在於：為什麼我們明知毫無意義，卻還是要不斷地內耗自己？
什麼是「內耗」？內耗就是一直在消耗能量，但是卻沒有任何價值產出；因此，內耗就是白白地浪費精力在毫無意義的事情上。問題在於：為什麼我們明知毫無意義，卻還是要不斷地內耗自己？
今年年初，由於某些原因，我陷入了低潮之中，一直到最近。我知道我必須盡力過一個正常生活，我已經是個成人了，本不該讓個人因素影響到工作或是親友，但無奈真的提不起能量；或者可以說，每次想要認真振作起來的時候，上天就會再降下打擊，把我狠狠摔倒在地。
今年年初，由於某些原因，我陷入了低潮之中，一直到最近。我知道我必須盡力過一個正常生活，我已經是個成人了，本不該讓個人因素影響到工作或是親友，但無奈真的提不起能量；或者可以說，每次想要認真振作起來的時候，上天就會再降下打擊，把我狠狠摔倒在地。
「古來時常喫人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，纔從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是『喫人』！」——魯迅〈狂人日記〉
「古來時常喫人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，纔從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是『喫人』！」——魯迅〈狂人日記〉
今天我想來討論一個問題——學文史有什麼用？
由於在國高中的學習階段，我就是一個文史傾向特別明顯的學生（文史容易拿高分，數理永遠不及格），所以當時就感到特別困擾——雖然我很喜歡文史，也比較擅長文史，但到底讀文史有什麼用呢？
也許我們身邊都充斥著這個說法：讀文史將來賺不了錢，會餓死。因此，我看到很多學生
今天我想來討論一個問題——學文史有什麼用？
由於在國高中的學習階段，我就是一個文史傾向特別明顯的學生（文史容易拿高分，數理永遠不及格），所以當時就感到特別困擾——雖然我很喜歡文史，也比較擅長文史，但到底讀文史有什麼用呢？
也許我們身邊都充斥著這個說法：讀文史將來賺不了錢，會餓死。因此，我看到很多學生
今天我想談一個話題：「情緒勒索」。
我發現，現在有很多人根本不了解「情緒勒索」的意義，就開始用「情緒勒索」這個詞來指責別人，形成了「用『情緒勒索』來情緒勒索人」的奇異現象。
今天我想談一個話題：「情緒勒索」。
我發現，現在有很多人根本不了解「情緒勒索」的意義，就開始用「情緒勒索」這個詞來指責別人，形成了「用『情緒勒索』來情緒勒索人」的奇異現象。
我們都知道《哈利波特》整部小說是以葛來芬多學院（簡稱獅院）為主角，而獅院的主要特質就是「勇敢」，這正是作者羅琳想要稱頌的正面價值之一。但我們不要忘記，「勇敢」與「恐懼」其實是雙胞胎，兩者注定緊密相隨，沒有恐懼也就不會有勇敢。
我們都知道《哈利波特》整部小說是以葛來芬多學院（簡稱獅院）為主角，而獅院的主要特質就是「勇敢」，這正是作者羅琳想要稱頌的正面價值之一。但我們不要忘記，「勇敢」與「恐懼」其實是雙胞胎，兩者注定緊密相隨，沒有恐懼也就不會有勇敢。
在我看來，《哈利波特》最核心的思考議題乃是「死亡」。小說的開頭就是始於死亡（詹姆、莉莉、佛地魔），而結尾就更不用說了，霍格華茲大戰就是一場大型發便當盛會，而且最後一部的書名就是「死神聖物」。死神並不是魔法世界中真實存在的神靈，而只是「死亡」的具象化；作者已明白告訴我們，整套小說必須以「死亡」這個議題
在我看來，《哈利波特》最核心的思考議題乃是「死亡」。小說的開頭就是始於死亡（詹姆、莉莉、佛地魔），而結尾就更不用說了，霍格華茲大戰就是一場大型發便當盛會，而且最後一部的書名就是「死神聖物」。死神並不是魔法世界中真實存在的神靈，而只是「死亡」的具象化；作者已明白告訴我們，整套小說必須以「死亡」這個議題
剛剛又看了一位知名作家在批判「一字不漏背注釋」的國中教學現象。其實我本人真的不認同「一字不漏背注釋」這件事，但怎麼說呢，我真的是，退一萬步來說，我還蠻能體諒為什麼國中的教學現場會有這種風氣。
108課綱之後，所有老師的工作量都是至少增加了二、三倍的，老師這個工作真的是，我再退一萬步來說，還蠻多繁雜
剛剛又看了一位知名作家在批判「一字不漏背注釋」的國中教學現象。其實我本人真的不認同「一字不漏背注釋」這件事，但怎麼說呢，我真的是，退一萬步來說，我還蠻能體諒為什麼國中的教學現場會有這種風氣。
108課綱之後，所有老師的工作量都是至少增加了二、三倍的，老師這個工作真的是，我再退一萬步來說，還蠻多繁雜
「你人生的快樂，取決於你思想的品質。」——馬可‧奧理略
「我們在想像中受的苦，多過於現實。」——塞內卡
整個八月份，由於 YouTube 影片「山道猴子的一生」引發熱烈討論的緣故，這兩句哲學家語錄頻繁出現在網路上，確實讓西方哲學再刷了一波熱度。由於厭世哲學家在多年前曾經寫過一篇馬可‧奧理略《沉思
「你人生的快樂，取決於你思想的品質。」——馬可‧奧理略
「我們在想像中受的苦，多過於現實。」——塞內卡
整個八月份，由於 YouTube 影片「山道猴子的一生」引發熱烈討論的緣故，這兩句哲學家語錄頻繁出現在網路上，確實讓西方哲學再刷了一波熱度。由於厭世哲學家在多年前曾經寫過一篇馬可‧奧理略《沉思
印象很深刻，2015 年《康熙來了》宣佈即將落幕後，該節目製作了一系列具有回顧性質的主題，其中有一集是「代班主持人大集合」。（大家都知道，小s在《康熙》後期是出了名的愛請假，所以像謝依霖、曲家瑞、阿雅等都經常來代班。）在那一集中，蔡康永試探地問了小s一個問題：
印象很深刻，2015 年《康熙來了》宣佈即將落幕後，該節目製作了一系列具有回顧性質的主題，其中有一集是「代班主持人大集合」。（大家都知道，小s在《康熙》後期是出了名的愛請假，所以像謝依霖、曲家瑞、阿雅等都經常來代班。）在那一集中，蔡康永試探地問了小s一個問題：
淺談什麼是「物化」
最近「物化」這個詞很熱門，但由於我不想沾染政治的緣故，本來沒有打算發文加入討論；但有些朋友知道我對性別議題特別關注，還是勸我至少寫一點東西，藉著自己的影響力去推動討論。
「物化」是一個學術上的概念，認真要探討的話可以寫出好幾本論文，從馬克思談到盧卡奇，再談到當代女性主義。我不
淺談什麼是「物化」
最近「物化」這個詞很熱門，但由於我不想沾染政治的緣故，本來沒有打算發文加入討論；但有些朋友知道我對性別議題特別關注，還是勸我至少寫一點東西，藉著自己的影響力去推動討論。
「物化」是一個學術上的概念，認真要探討的話可以寫出好幾本論文，從馬克思談到盧卡奇，再談到當代女性主義。我不
一直以來我都是個很難入眠的體質，嘗試過很多方法，比如看中醫、看西醫、看身心科、心理諮商之類的，最後還是開始吃一些藥效比較強的助眠藥物之後才算解決了問題。睡眠問題對一個人影響是很大的，睡不好或睡不夠的時候我一定會脾氣暴躁，而我的工作又是需要一直面對他人，實在很困擾，幸好目前暫時找到了解決方法。
一直以來我都是個很難入眠的體質，嘗試過很多方法，比如看中醫、看西醫、看身心科、心理諮商之類的，最後還是開始吃一些藥效比較強的助眠藥物之後才算解決了問題。睡眠問題對一個人影響是很大的，睡不好或睡不夠的時候我一定會脾氣暴躁，而我的工作又是需要一直面對他人，實在很困擾，幸好目前暫時找到了解決方法。
在《厭女》這部書中，作者曾提及「厭女」是一個看似矛盾的概念——男人喜歡女人，但同時又有「厭女」心態——這確實難以理解。
實際上，「厭女」指的是男性沒有把女性當成一個與自己相同的「人」來理解與對待，刻意忽視她們的感受與自由意志。
在《厭女》這部書中，作者曾提及「厭女」是一個看似矛盾的概念——男人喜歡女人，但同時又有「厭女」心態——這確實難以理解。
實際上，「厭女」指的是男性沒有把女性當成一個與自己相同的「人」來理解與對待，刻意忽視她們的感受與自由意志。
下一個人生階段在哪裡？——其實這是我這一兩年來頗為焦慮的問題，今天又跟朋友討論到這個話題了，所以就想把一些自己的思考給寫下來，跟大家一起討論討論。
下一個人生階段在哪裡？——其實這是我這一兩年來頗為焦慮的問題，今天又跟朋友討論到這個話題了，所以就想把一些自己的思考給寫下來，跟大家一起討論討論。
今年三十二歲了，感覺自己的人生在進入三十歲以後起了很大的變化，就以此文稍作記錄。
三十歲以後，我開始嘗試「讓自己過一個真正心安的生活」；這個過程很辛苦，充滿實驗性，走了很多錯誤的路，可能傷害了一些人，也試過一些愚蠢的方法，但人總是必須走這一遭，畢竟人生沒有坦途，路是靠自己雙腳走出來的。
今年三十二歲了，感覺自己的人生在進入三十歲以後起了很大的變化，就以此文稍作記錄。
三十歲以後，我開始嘗試「讓自己過一個真正心安的生活」；這個過程很辛苦，充滿實驗性，走了很多錯誤的路，可能傷害了一些人，也試過一些愚蠢的方法，但人總是必須走這一遭，畢竟人生沒有坦途，路是靠自己雙腳走出來的。
什麼是「內耗」？內耗就是一直在消耗能量，但是卻沒有任何價值產出；因此，內耗就是白白地浪費精力在毫無意義的事情上。問題在於：為什麼我們明知毫無意義，卻還是要不斷地內耗自己？
什麼是「內耗」？內耗就是一直在消耗能量，但是卻沒有任何價值產出；因此，內耗就是白白地浪費精力在毫無意義的事情上。問題在於：為什麼我們明知毫無意義，卻還是要不斷地內耗自己？
今年年初，由於某些原因，我陷入了低潮之中，一直到最近。我知道我必須盡力過一個正常生活，我已經是個成人了，本不該讓個人因素影響到工作或是親友，但無奈真的提不起能量；或者可以說，每次想要認真振作起來的時候，上天就會再降下打擊，把我狠狠摔倒在地。
今年年初，由於某些原因，我陷入了低潮之中，一直到最近。我知道我必須盡力過一個正常生活，我已經是個成人了，本不該讓個人因素影響到工作或是親友，但無奈真的提不起能量；或者可以說，每次想要認真振作起來的時候，上天就會再降下打擊，把我狠狠摔倒在地。
「古來時常喫人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，纔從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是『喫人』！」——魯迅〈狂人日記〉
「古來時常喫人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，纔從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是『喫人』！」——魯迅〈狂人日記〉
今天我想來討論一個問題——學文史有什麼用？
由於在國高中的學習階段，我就是一個文史傾向特別明顯的學生（文史容易拿高分，數理永遠不及格），所以當時就感到特別困擾——雖然我很喜歡文史，也比較擅長文史，但到底讀文史有什麼用呢？
也許我們身邊都充斥著這個說法：讀文史將來賺不了錢，會餓死。因此，我看到很多學生
今天我想來討論一個問題——學文史有什麼用？
由於在國高中的學習階段，我就是一個文史傾向特別明顯的學生（文史容易拿高分，數理永遠不及格），所以當時就感到特別困擾——雖然我很喜歡文史，也比較擅長文史，但到底讀文史有什麼用呢？
也許我們身邊都充斥著這個說法：讀文史將來賺不了錢，會餓死。因此，我看到很多學生
今天我想談一個話題：「情緒勒索」。
我發現，現在有很多人根本不了解「情緒勒索」的意義，就開始用「情緒勒索」這個詞來指責別人，形成了「用『情緒勒索』來情緒勒索人」的奇異現象。
今天我想談一個話題：「情緒勒索」。
我發現，現在有很多人根本不了解「情緒勒索」的意義，就開始用「情緒勒索」這個詞來指責別人，形成了「用『情緒勒索』來情緒勒索人」的奇異現象。
我們都知道《哈利波特》整部小說是以葛來芬多學院（簡稱獅院）為主角，而獅院的主要特質就是「勇敢」，這正是作者羅琳想要稱頌的正面價值之一。但我們不要忘記，「勇敢」與「恐懼」其實是雙胞胎，兩者注定緊密相隨，沒有恐懼也就不會有勇敢。
我們都知道《哈利波特》整部小說是以葛來芬多學院（簡稱獅院）為主角，而獅院的主要特質就是「勇敢」，這正是作者羅琳想要稱頌的正面價值之一。但我們不要忘記，「勇敢」與「恐懼」其實是雙胞胎，兩者注定緊密相隨，沒有恐懼也就不會有勇敢。
在我看來，《哈利波特》最核心的思考議題乃是「死亡」。小說的開頭就是始於死亡（詹姆、莉莉、佛地魔），而結尾就更不用說了，霍格華茲大戰就是一場大型發便當盛會，而且最後一部的書名就是「死神聖物」。死神並不是魔法世界中真實存在的神靈，而只是「死亡」的具象化；作者已明白告訴我們，整套小說必須以「死亡」這個議題
在我看來，《哈利波特》最核心的思考議題乃是「死亡」。小說的開頭就是始於死亡（詹姆、莉莉、佛地魔），而結尾就更不用說了，霍格華茲大戰就是一場大型發便當盛會，而且最後一部的書名就是「死神聖物」。死神並不是魔法世界中真實存在的神靈，而只是「死亡」的具象化；作者已明白告訴我們，整套小說必須以「死亡」這個議題