水晶雜談（98）照妖鏡（五蘊之行蘊）

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五蘊皆空 度一切苦厄

如果從人類個體的內在的視角，去投射感知整個世界，是屬於主觀性的解讀整體實相，整體實相的圓滿整體訊息經過主觀濾鏡，大部分的資訊都被過濾，只留下小範圍的資訊，加上主觀的加工，進入到我們的個體真實，轉譯成我們認知的相對實相。

這是我們人類生存狀態的局限與真相，現代人類文明，乃通過努力不懈，建立了各種知識的累積與理論的建立，發明各種測量工具，繞過我們天然觀測整體實相的局限，開拓人類對整體實相的了知，形成了現代科學的基礎，但目前我們人類的科學測量工具也有其極限性，因此儘管拓展了我們的認知邊界，理論上也許整體實相未必沒有更大的未知，遠遠超出我們科學所知曉的範疇。

人類文明發展中，有另一個分支，找到了另一條路徑，去理解整體實相，那就是往內修行。由於人是整體實相的一部分，因此我們本身擁有整體實相的所有性質，這是其一，其二由於我們本身就是整體實相的一部分，因此理論上人就可以通過自身，去認識整體實相的本質，從而認識在身外的整體實相。

其中的關鍵就是，如果我們還是通過自身的五感，去感知我們自身，則我們還是落入了自身的感知局限性，因此即使不停內觀，還是會落入自身感知範疇的狹小與偏執，雖然也許比觀察外部世界能對整體實相的心靈靈性領域更有所得，但也終究不能藉此感知到整體實相。

從這個前提去理解「心經」，就會發覺「心經」說：

「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

五蘊是「色，受，想，行，識」，由於各家解讀五蘊略有不同，我自身理解五蘊：

「色」是一切物質性/空間性/存在性的聚集，因此存在性聚集的基礎，形成了我們人接受整體實相侷限的基礎。

「受」是因「色」的聚集而產生的五感乃至六感器官，與整體實相交互，而產生的訊息。整體實相有無窮的訊息，經由立基於物質性的感受器，對人體流通入侷限光譜訊息，形成各種層次的訊息接收，並經個體主觀性編譯，並在物理層次形成生物性的訊號，在主觀層次形成各種感知乃至感受。

「想」是物質性個體接受訊息後，產生了「受」，產生了材料，並基於「色」這個物質性存有的功能，對進入個體系統的材料「受」，進行加工反應，形成一種「邏輯」與「反應」的「對應性訊息資料」，即主觀的在個體「主觀虛空間」建立與「真實實相」空間，一一對應的編碼資料庫與反應。主觀上個體把這種反應解讀為「想法」，「思維」。

「行」因前三「蘊」的組合運作，個體基於局限性的資訊刺激，產生了「物理性運動」或「狀態性運動」，並在「真實實相」裡留下效應，並因此產生一連串的新「漣漪」，如同湖面被投下石子一般，產生了種種波的傳遞。真實實相接受了我們的「行」的漣漪後，就會因而產生出相應的反應，個體又因此反應而繼續反應，此為因果反應，循環不已。

「識」是基於「色」與「真實整體認知本性」而產生的一種認知積累。「色」「受」「想」「行」，循環運作，產生的所有層次的擾動訊息，都有「識」對其進行認知與覺察，此認知與覺察的積累，就是「識」， 從而形成個體對「整體實相」的偏見理解的總和，此偏見「見識」又叫「無明」。

解釋完「五蘊」，回到「照見五蘊皆空，度一切苦厄」。

「照見五蘊皆空」為何可度一切苦厄呢？其原理如前文，如「五蘊皆空」，則個體即從最基礎，直到最上層，全面性的，結構性的，擺脫了我們物質性存在所產生的有限感官的感知限制，從而直接了知整體實相，直接感知到自身蘊藏的「整體實相」的所有性質，這就是智慧，這就是圓滿，這就是與實相不二。

行文至此， 照妖鏡此篇的正文尚未開始，只做了要理解照妖鏡內容的前提介紹。

以上心經所揭露的修行智慧，不易懂，也需要時間深入，那在還未達到五蘊皆空之前，我們因五蘊運轉，對整體實相所產生的「漣漪」，就是此篇想說的「照妖鏡」部分。

對於「整體實相」，由於其「全面性」與「超越性」，我們似乎用任何角度講，也都是可以的，以有神論的角度來說也行，以無神論的佛性角度來講也可以。同理，「照妖鏡」的這個說法，只是一個角度，一種說法，一種方便法，一種實用性的理解角度。

我們從「行」這個層次來看，人類個體的「行」，是基於對「整體實相」的誤解，所產生的「反應」；根據我長時間對許多人的觀察，發覺「整體實相」似乎有某種機制，會對人類的「誤解性的行」形成一種「漣漪反射」，試圖達成某種平衡或矯正。這段文字是用了一種客觀，類似形容能量運作的方式進行描述；如果從整體實相有意義或意識的角度，就很像是每當人類產生了某種「局限性反應行爲」後，就像對著「整體實相」放射出一種負能量，而整體實相就像一面鏡子一樣，會把這些負能量擾動，以各種微妙的方式反射回創造這些負能量的個體，從一個角度說，彷彿是整體實相要提醒我們看看自己的扭曲樣貌，從另一個角度說，這就是因果業報。

我注意到這些反射的訊息，有時候來得快，有時候來得慢；有時候來得強，有時候來得弱。如果我們以生命有意義的角度來解讀這些訊息，這些訊息就是上天告訴我們要修正自身方向的指示，我觀察到，如果一個人一而再，再而三的忽視這些反射回來的訊息，除非自身福報比較大，不然這些反射回來的能量會越來越大，直到個體承受不起，疾病灾禍就出現了。

很難論證背後有神還是沒神，因為從有神論的角度，似乎天地間確實有個機制，在勸戒警告我們要修正自身；從無神論角度，當一個人不停的放射能量去扭曲整體真實，整體真實蓄積的能量最終會舒展自身，就像壓縮彈簧，最後必將反彈，說是存粹的能量現象，也無不可。

不論有神無神，這些反射回來的訊息，就是我們照鏡子的反射，可以助我們看到自己的扭曲；如果我們一直忽略祂，這個鏡子彷彿就會開始越來越靠近我們，變得越來越大，直到某天我們不得不被強迫面對祂。

這邊舉個較不尋常的實例，姑隱其名，有位朋友通過我幫其購買的水晶，財運事業非常亨通，一次去廟中拜拜，過火這顆水晶，事業一落千丈，經交談，我說這就反射了你的潛在問題，希望你能領悟到。這位朋友由於真的前後事業落差太大，痛定思痛說絕不再這麼做。

這位朋友後來經使用原初水晶以及跟當初那顆水晶和解後，事業狀態最終有所恢復。但怎知一段日子後，又莫名的去廟裡，又經歷事業受影響及各種倒楣，而且似乎是沒辦法汲取經驗，一直重複這個模式。

至今到現在，可能已經重複了這個模式4～5次，就彷彿鬼遮眼一樣，每當一切順遂後，就會莫名的去自討苦吃。最近，這位個案在事業又非常旺盛的時候，又犯了一次，事業上瞬間下跌，且這次沾上的負能量非常詭異，符合了鏡子越來越靠近的規律了，且她完全無意識自己又去廟了。她也是我寫這一篇的其中一個觸發點。

至今其實我認為她也不明白照妖鏡中的自己，究竟長什麼樣子，所以也就沒有下功夫的地方。

這次，這位個案是戴了太陽解鍊後，才突然驚醒自己又去了廟，並在之後天天握原初有雷霆能量的綠幽靈，一星期後，運勢明顯又拉上來，但其能量在目前我寫文章時，還沒完全恢復。必須要持續使用避邪的水晶一段時間，且這個能量已經有詭祕性，不可掉以輕心。

這些事件就是真實實相反射回來的無數面鏡子，是照妖鏡，能讓人看到自己扭曲之處在哪裏，但是有趣的是，不管鏡子反回來的訊息多明顯，照鏡子的人大多就是就是看不到自己的樣子。

這個個案不是特例，幾乎所有人，都會如此忽略極明顯的訊息反射，只是自身不自知而已。舉這位做例子，是因為例子太明顯，當然這個明顯是因為我已經幫這位朋友淬鍊出，去廟*1裡跟她倒楣的因果關係，這裏邊有我替她觀察的見解，否則一般的思維是看不到自己的倒霉跟去廟裡拜拜的關聯，因為通常真實實相的反射，並沒有我們局限性「五蘊」所能輕易看到的邏輯關聯性，這也是這些反射難以被解讀的原因之一吧。

但以這個例子，即使經我萃取出總結，個案本人也驗證了事件的真實性，當事人還是會無端端的無視，忘記而一再去產生這個「行」，重複回到自己的「因果軌跡」*2，值得所有人看看自身，進行深思，對於我們自身根深蒂固的問題，我們都跟她一樣。

她不能改變的原因，是她沒辦法深入到自身的「五蘊」中，做功課。白話一點解釋，就是她沒辦法知道自己想去廟裡的「啟動思維」，還有她「啟動思維」的基礎，她的本質邏輯。這些部分其實就是「色」「受」「想」組合成的部分。即使原初水晶能瓦解「五蘊」的頑固性結構而改變了她的表象經歷，她自己在當下剎那，經自身選擇重新組合回舊有的「五蘊」，也是一種理解角度，即驗證了她的自由意志，也驗證了每個人本體命運，就是自身的選擇，並無上天不公。這也就是原初導讀裡說的「先改變，後考驗」是原初的特質的細微描述表達。

「照妖鏡」無所不在，在最細微處跟最宏觀處都有，在每個人身上也都有。總結來說，照妖鏡能讓我們知道，我們對真實的扭曲，對真理的扭曲，對真善美的扭曲在何處。如能善用，處處都有下功夫之處。

如不能用，就是業報而已。

最後分享一個簡單的理性原則，來幫助大家更容易意識到自己的生命經驗中，什麼是真實實相的反射：如果你生命中有一種一而再再而三重複的行動模式，思維模式，「受想行識」模式，記得重點是「一再重複」，且自己生命中，總是有一而再再而三重複的「困局劇情」，即使這兩者之間毫無邏輯關聯，也慎重的建議大家假設性的把兩者「連連」看，也許兩者結合，就是此「照妖鏡」的影像。

/此篇所提及的「五蘊」與水晶雜談「清淨心」可互相參照，「五蘊」是問題的結構，「清淨心」是化解「五蘊」問題的其中一種方法。「清淨心」文章裡所提及的訊號就是「受」，訊號背後的認知進行細分，對應思維，就是「想」，對一切的認知就是「識」，因而產生的反應就是「行」，清淨心篇並沒有完全按照「五蘊」的分類來講解，但道理可以互相參照。

*1廟的能量好壞，某個程度來說是次要因素，個案出問題的本質跟廟的狀態並無一定因果關係，而是跟個體自身的狀態所激發的反射有關。這邊分享我自身買水晶的一個經歷，讓大家更明白「照妖鏡」的本質：我曾經陪人去買骨幹水晶，想改善病氣，看了一輪下來，篩選下了三顆，想從中挑一。

這個當事者，不願自己決定，希望我幫忙看，我於是挑出A說A的能量最好最特殊，A發出了非常特殊的療癒之光做回應，是有緣的礦。但當事者開始挑剔A的外貌，另外兩顆能量也很好，我就說不然選B或C也可以，於是這位當事者又開始猶豫不決，一時選這個又反悔，然後又選另一個。耗時甚久之後，難以決定，最後以一種選擇不下，勉為其難的態度，想選擇回A。

就在她開口說要買之前，因為她的態度跟狀態，A本來非常特殊的治療之光，突然瞬間轉變發出詛咒的光，我就臉有難色地說還是別選A了，從另外兩顆挑吧。她看了看，突然又說不然我們從其他礦再重新選擇一次？結果我一抬頭，滿屋子所有的礦，都錯落有致的發出詛咒的光，連B，C也一同轉變。

我臉色難看的找了個藉口，說今天不買了，就帶她離開。這位個案的挑剔與猶豫不決，是她個性的常態，有其核心問題。這件事就是她的照妖鏡，她不僅失去了一次機緣，如果不是我能看到，她還會收穫滿滿的詛咒，這就是照妖鏡的反射，本質跟這些礦無關，而是她選擇的「行」，決定了她最後的經驗。

*2提到「因果軌跡」是因為使用原初水晶一段時間後，有機率會開始偏離自己本來的「因果軌跡」，但個案卻不知曉此事，而在行為上一再的以過去「五蘊偏見」的反應，產生「舊有」的「行」，一方面使得「真實實相」必須要產生一種平衡的機制，一方面也違反了「內外一體」的規律，勢必要引發「軌跡修正」，從而產生運勢下跌的表相，其實就是往個案本該有的命運軌跡向下修正而已。