心靈如乞丐者被上天嘉許
我們所處的社會，是個「積極向上」的成就導向社會。錢財如郭董是一指標，地位如賴神是人追求，勢力如王伯令人側目，才藝如阿妹人人稱羨。因此，望子成龍望女成鳳，是「普世價值」。為了造龍造鳳，就寄望於教育翻轉階級，拼命花錢拚學歷。但「龍生龍鳳生鳳」也是個定理，無法拚財力的也要拚努力，於是多元發展，總之在社會上要闖出個名號，甚至「不做英雄做梟雄」也可以。以此，台灣真是個「蒸蒸日上」的地方。然而，絕大多數的人是含辛茹苦的過了一生，無臭無味的出現又消失在這個世界。每個人如何有個具價值又有尊嚴的人生呢？
兩千年前，有一位出生在中東巴勒斯坦的智者，被稱為「先知」的拿撒勒人耶穌，以一位默默無名的鄉下人，遊走周遭小城鎮，宣揚他生活理念。他以當地猶太人信仰為基礎，提出生命態度改革方法，很受歡迎，喜歡聽他演說的人越來越多。他的「事業」發展，也逐漸由小鎮趨向大城，從如今以色列的旅遊勝地加利利海走到了「大君王的城」耶路撒冷。由於他的「人生定向方案」，擄獲了貧苦的廣大基層老百姓，轟動了羅馬行省猶太自治區，讓猶太自治政府受到威脅。為了不讓羅馬統治者干擾他們的自治既得利益，就得到主子羅馬巡撫的支持，處決了這「麻煩製造者」。但是耶穌的「人生定向方案」卻無法被處決，最終，羅馬帝國被耶穌理念征服了。
不用武力，而用和平軟實力征服羅馬帝國的耶穌「人生定向方案」是什麼呢？在流傳至今的《馬太福音書》中，我們可略窺得一二。
耶穌登上一座小丘，眾人湧來聽他教導。耶穌的一句話說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」我們二十一世紀的人，如何理解一世紀時聽眾的心理？而這句話與現在的我們又有何關係呢？虛心，按中文字面意思就是「空虛的心」，心是空的，代表了沒有思想，沒有理念，沒有方向，沒有目標。但一世紀的、聽耶穌演講的這些鄉下人可沒那麼崇高的解釋。當時耶穌用亞蘭文講出這個詞，聽眾就知道，說的就是社會上卑微的乞丐，並且是從心裡就是乞丐者，毫無力量活在這弱肉強食的羅馬帝國猶太地中。而這些廣大基層人民聽到，即使他們是這樣的人，仍是有福的人，是何等高興啊！因為「有福」，並不是「多子多孫多福氣」、「福多祿多長壽多」現在的概念，而是基層猶太人了解的「要歡樂、要頌讚」。這句話拿當時聽眾了解的就是：「生活中不但物質缺乏，心靈也缺乏的人，可以大聲呼喊，快樂歡笑（這不是「失心瘋」），因為你們是被上天的神所嘉許的。那至終、每個人都要去的地方——天上、靈魂、美麗的國境，現在就是屬於你們的了！」
農夫聽眾們可興奮了，因為有人（耶穌）告訴他們這個好消息：你們這些基層百姓，雖然工作生活艱難，心靈愁苦空虛，但不必然要看現實的環境；要用另一種眼光來看，就是你們的苦難，其實是上天要報答你們的代價。天國的福樂現在其實可以在你們中間，所以你要先歡喜快樂，好隨時體驗天國的美麗。」聽眾得到這信息，是否買單呢？隔了兩千年的不同時空，我沒法打包票；但現今我們會看到一些人因著聽到別人的話語，改變了信念，而迎來歡笑的人生。人同此心，心同此理，西元一世紀的巴勒斯坦農夫也必有這樣的人吧？！
這句話如果在今天被我們聽到了，會有不同的反應。有人會認為：是的！我心靈空虛，工作辛苦，但若有個信仰，如基督教，能支撐我的人生走下去，那我接受並依循教導，有何不可？或者也有人想：我雖然事業發達，位列人生勝利組中，但午夜夢迴心中空虛，我需要精神上得到滿足，耶穌的話既有此功能，我就接受吧！亦會有人看到：這具顛覆世界價值觀的話，頗有哲理，但不現實，誰能體驗呢？！甚至就有人說：簡直是空口白話、空中樓閣、行銷話術、望梅止渴、裝神弄鬼，我可不上當！
不論是好是壞，是虛是實，拿撒勒人耶穌講出來了，就用他軟弱的力量、反世界普世價值觀的理念、先由心靈解決生活的方向，來幫助需要解決生命問題的人。在那裏沒有「正向念力」、「強大正能量」、「美好人生動力學」等強力鼓勵人去奮鬥爭取獲得成功成就的標語口號，只有顛倒世界價值觀的溫柔話語，告訴我們：你雖在低下的處境，沒人沒錢沒車沒房，工作如牛馬，生活如乞丐，但你可以大聲歡笑，你的價值不是世界來評估，而是高於這世界的、在另一次元的那一位來評估。用信心來思考，你的人生會有不一樣的結局。而且，你現在就可以先嘗到那美麗喜樂天國的味道。
這個生活方案，我們能接受嗎？會相信嗎？總可以有選擇啊！
