慾望世界中的自處
我們所處的社會，是個「積極向上」的成就導向社會。然而，絕大多數的人是含辛茹苦的過了一生，無臭無味的出現又消失在這個世界。每個人如何有個具價值又有尊嚴的人生呢？被稱為「先知」的拿撒勒人耶穌，以一位默默無名的鄉下人，遊走周遭小城鎮，宣揚他生活理念。由於他的「人生定向方案」，擄獲了貧苦的廣大基層老百姓，轟動了西元一世紀羅馬行省猶太自治區，讓猶太自治政府受到威脅，處決了這「麻煩製造者」。但是耶穌的「人生定向方案」卻無法被處決。不用武力，而用和平軟實力征服羅馬帝國的耶穌「人生定向方案」是什麼呢？
以色列地方，自古是兵家爭奪之地，亞述帝國、巴比倫帝國、敘利亞王國要攻打埃及，必經以色列地；希臘帝國、羅馬帝國要攻打波斯，必經以色列地。因此，拿到以色列地拿到稱霸世界門票（今日美國是如此嗎？）。相對的，以色列地的經貿也是相當發達，在西元一世紀時即是如此。但耶穌巡遊演講的加利利海地區是這樣嗎？猶太古史作者約瑟夫說到加利利海地區，有個革尼撒勒平原，物產豐富，彼時可成以色列糧倉。另依考古，加利利海旁的提比利亞，幾乎可比擬如一座小羅馬城。如此區域的社會經濟應該很發達的，但耶穌對當地的村農說：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」
就算一位生活清寒的社會底層百性，仍會有他物質的慾望，「人往高處爬，水往低處流」是人同此心。只是能不能達成願望，是命運也是時機；但卻永遠消除不了美夢成真的渴望。於是，只能作夢無法實現，就讓人心中鬱悶。聽耶穌演講的群眾，不少有這樣的心理吧？！耶穌懂他們，就說了這句醫治他們鬱悶心情的話；而有猶太信仰的聽眾也秒懂耶穌的意思，是說：「你們心裡的慾念，不論是情感、意願、金錢、物質享受，都要從罪污思想的漩渦中得釋放得自由，而有純潔的道德水準。你們遵循清潔、與社會物質慾望分別出來的信仰，心中就會快樂歡呼，上帝就會讚許你們所思所行。而你們這麼做，就會看到上帝給你們的眷顧和祝福，也就等於看到上帝自己了。」
作為耶穌聽眾的鄉下農民，雖是基層百姓，但其慾望與現今的我們——不論是哪一階級的我們——心中的慾望是差不了多少的。西元一世紀加利利百姓希望得溫飽，過自由好日子，達到人基本慾望需求；但同時也有不少慾望造成社會道德的混亂，讓耶穌如此宣講。而二十一世紀在台灣的我們希望吃到飽的享受，我們希望住帝寶大廈，我們希望開瑪莎拉蒂，我們希望錢多事少離家近、配偶美好兒女乖，這些都還是比較正向的。慾望橫流的台灣社會，有辦公室戀情小三小王，有賭博毒品四處開張，有色情網站攻佔所有年齡層的男女，有網紅出名的競爭……似乎今日的慾望，也要被耶穌那句話來安撫醫治。
一世紀耶穌生活方案嫌老舊嫌八股嗎？人類受造以來，心理慾望本質是不變的，只是外面滿足慾望的形式不斷變化。孔夫子不是說「食色性也」（解釋這話需多斟酌），正是如此。「你們心裡的慾念，不論是情感、意願、金錢、物質享受，都要從罪污思想的漩渦中得釋放得自由，而有純潔的道德水準。」不正是今日要過快樂生活的人所需要的嗎？按著人的良知，一定知道何為善何為惡，只是有時自己不願承認所為是惡，並多方解釋為自己開脫。聖經的智慧告訴我們：「你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。」讓我們選擇除去不好的慾望，過平安喜樂的生活。
