台灣習俗「中元普渡」裏,「胭脂水粉組」供品,為什麼每次都要用新的?Chat gpt的回答還滿有道理的。
今天是中元節，在公司儲藏室有一堆的「胭脂水粉供品」組合,因為年年都要買新的。
幾年下來，公司庫房有好幾套。
身為一個被老婆「神秘女子」嫌棄為「小氣鬼」的摳門大叔,覺得只有中元普渡拿出來拜一下,然後每年都要買一套新的,很不環保,想說為什麼不能重複使用,跟公司總務建議再利用就好，不用買新的，總務說不行，好兄弟會不爽！
老安雖然小氣，但是不鐵齒， 畢竟
#冥冥之中有股神秘力量，
不可得罪啊。
但很好奇網路上的說法,便問Chat gpt:台灣習俗「中元普渡」裏,「胭脂水粉組」供品,為什麼每次都要用新的?不可拿舊的再使用。
AI十秒鐘後就回覆我了: 「中元普渡」是台灣民間信仰中的一個重要節日，主要是用來祭祀亡靈，讓他們得以得到慰靈和安寧。在這個節日中，人們會準備各種供品，其中包括「胭脂水粉供品」。 「胭脂水粉供品」是用來祭祀女性亡靈的供品，通常包括胭脂、水粉、口紅、鏡子等物品。這些物品象徵著女性的美麗和嬌柔，希望這些亡靈能夠在天堂中得到美好的生活。 每次準備「胭脂水粉供品」時，人們通常會使用新的物品，不可拿舊的再使用。
這是因為在民間信仰中，舊的物品可能已經被亡靈使用過，並且帶有他們的氣息和緣份。
因此，如果再次使用這些物品，可能會引起其他亡靈的不滿和干擾，對祭祀儀式的效果產生負面影響。 為了確保祭祀的順利和成功，人們通常會選擇使用全新的物品，以表達對亡靈的尊重和敬意。這也是台灣習俗中的一種傳統信仰，體現了人們對生死和靈魂的尊崇和敬畏。
(老安:唉！原來就是旅館民宿中拋棄式清潔用品的概念啊,凡人眼中的沒用過,不代表在靈界中看起來也沒用過！)
- 今天是中元節，在公司儲藏室有一堆的「胭脂水粉供品」組合,因為年年都要買新的。
- 身為一個被老婆「神秘女子」嫌棄為「小氣鬼」的摳門大叔,覺得只有中元普渡拿出來拜一下,然後每年都要買一套新的,很不環保,想說為什麼不能重複使用,跟公司總務建議再利用就好，不用買新的，總務說不行，好兄弟會不爽！
- 老安雖然小氣，但是不鐵齒， 畢竟
- #冥冥之中有股神秘力量，
- 不可得罪啊。
- 但很好奇網路上的說法,便問Chat gpt:台灣習俗「中元普渡」裏,「胭脂水粉組」供品,為什麼每次都要用新的?不可拿舊的再使用。
- AI十秒鐘後就回覆我了: 「中元普渡」是台灣民間信仰中的一個重要節日，主要是用來祭祀亡靈，讓他們得以得到慰靈和安寧。在這個節日中，人們會準備各種供品，其中包括「胭脂水粉供品」。 「胭脂水粉供品」是用來祭祀女性亡靈的供品，通常包括胭脂、水粉、口紅、鏡子等物品。這些物品象徵著女性的美麗和嬌柔，希望這些亡靈能夠在天堂中得到美好的生活。 每次準備「胭脂水粉供品」時，人們通常會使用新的物品，不可拿舊的再使用。
- 這是因為在民間信仰中，舊的物品可能已經被亡靈使用過，並且帶有他們的氣息和緣份。
- 因此，如果再次使用這些物品，可能會引起其他亡靈的不滿和干擾，對祭祀儀式的效果產生負面影響。 為了確保祭祀的順利和成功，人們通常會選擇使用全新的物品，以表達對亡靈的尊重和敬意。這也是台灣習俗中的一種傳統信仰，體現了人們對生死和靈魂的尊崇和敬畏。
- (老安:唉！原來就是旅館民宿中拋棄式清潔用品的概念啊,凡人眼中的沒用過,不代表在靈界中看起來也沒用過！)
留言0
查看全部
本篇參與的主題活動
在一個月黑風高的夜晚，有位計程車司機，如往常般在路上尋找乘客，突然司機看見一位白衣女子，披頭散髮的在路邊招手…..
「陪我去廟裡一趟。」青杳梳著頭髮說：「最近真的很想換工作，我要去問一下菩薩現在的時機適不適合。」問完事後，我輕輕扶著青杳，走向廟庭兩側的花圃泥造。坐下的她一下看向天空，一下又無法自制地低頭痛哭，彷彿說不出的千言萬語只能透過眼淚流淌。我坐在青杳身邊順撫著她的背，靜靜地等待她的情緒平緩。「媽⋯⋯」她喊著
離世的人走之前沒有機會好好道別，我總相信冥冥之中有股神秘力量，祂們會以某種方式來道別。
大衛是姊夫的姪子，原來跟我並不熟稔，認識他的時候，他還在讀國中。時間總是過得很快，轉眼他就去了美國讀完碩士並在矽谷工作。
後來我赴北加州進修商業管理，獨自一人並無親友在附近，課業壓力大也無暇顧及其他。他偶而
母親對已逝大舅的懷念，隨著她每次述說與哥哥的相處點滴，次次都更加深刻。大舅死後的三次事件，也讓我更加確定，死亡也無法分隔兄妹之情。
在鄉下凡諸事不順或是遇到任何沒有辦法解釋的事情，老一輩第一時間就是去問乩童。但是對於從小受科學教育的年輕一輩來說，與其說是神學或是玄學，我們更傾向他是傳統社會一種心理學的慰藉。但在經過連續兩次的車禍後，我相信了神學的存在。
在一個月黑風高的夜晚，有位計程車司機，如往常般在路上尋找乘客，突然司機看見一位白衣女子，披頭散髮的在路邊招手…..
「陪我去廟裡一趟。」青杳梳著頭髮說：「最近真的很想換工作，我要去問一下菩薩現在的時機適不適合。」問完事後，我輕輕扶著青杳，走向廟庭兩側的花圃泥造。坐下的她一下看向天空，一下又無法自制地低頭痛哭，彷彿說不出的千言萬語只能透過眼淚流淌。我坐在青杳身邊順撫著她的背，靜靜地等待她的情緒平緩。「媽⋯⋯」她喊著
離世的人走之前沒有機會好好道別，我總相信冥冥之中有股神秘力量，祂們會以某種方式來道別。
大衛是姊夫的姪子，原來跟我並不熟稔，認識他的時候，他還在讀國中。時間總是過得很快，轉眼他就去了美國讀完碩士並在矽谷工作。
後來我赴北加州進修商業管理，獨自一人並無親友在附近，課業壓力大也無暇顧及其他。他偶而
母親對已逝大舅的懷念，隨著她每次述說與哥哥的相處點滴，次次都更加深刻。大舅死後的三次事件，也讓我更加確定，死亡也無法分隔兄妹之情。
在鄉下凡諸事不順或是遇到任何沒有辦法解釋的事情，老一輩第一時間就是去問乩童。但是對於從小受科學教育的年輕一輩來說，與其說是神學或是玄學，我們更傾向他是傳統社會一種心理學的慰藉。但在經過連續兩次的車禍後，我相信了神學的存在。
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
我現在感覺到台灣人天生有個盲點，
就是不會引用資訊來源。
2024年6月24日。
我開始使用新設計的「寫作日曆 Writing Calendar」，
來記錄每天產出的短文。
目前採用的短文良品標準，
是內文在300-600個中文字的長度，
並且內文中提到的觀
補習文化在臺灣社會的蓬勃發展，從戰後經濟起飛，到現今白領階級的父母需要補習班和安親班來照顧孩子，甚至英文補習測驗也成為社會焦點。儘管成績突出的例子顯示沒有補習也能取得好成績，但補習對於不同的學生成效也不盡相同，自制力及引導均可能影響成效。
TAISE作為目前十分活躍的基金會，可以感受到年輕、積極的氛圍，相信以推動台灣永續為目標和使命的他們，也是期盼如此更貼近生活且富有創意的形象，能讓大眾藉此認識「永續」不是陳腔濫調，也不只是國際議題，更是每個人都能實行和推廣的一種生活態度。
近年來，現代台灣社會隨著科技進步、全球化發展，文化的多元性不斷呈現。在這樣的背景下，有人開始思考，在現代社會，是否還有必要學習古老的文言文？這個問題涉及到文化傳承、語文修養以及個人發展等多個層面，值得深入探討。
這一集的Podcast，我們邀請到了胡延媛老師，她是創辦公益兒童暑期營隊的總召集人。她與一群幹部志工一起，持續籌辦了十多年免費公益營隊，讓暑假並沒有太多學習規劃家庭的孩子都有更多的選擇。
.
你是否曾經好奇，什麼樣的初心，讓胡延媛老師想要投入這樣的公益專案呢？她是如何凝聚一群志工，一起投入這場公益專
撥筋療法是台灣傳統醫療療法中的一種，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。隨著現代醫學的發展，撥筋療法在一段時間內可能被遺忘，但它作為台灣古老習俗的一部分，依然扎根於台灣文化中。這種傳統療法蘊含豐富的文化價值和意義，不僅在台北、新竹、台中等地廣受歡迎，更承載著人們對健康、幸福和傳承文化的熱愛。
「綠色陣線協會」安排了一場名為「全球綠色潮流與台灣」的演講。席娃博士應邀與民進黨黨主席蔡英文女士展開對話。在這個國際勞動節的下午，席娃博士說了一場人民對抗霸權的故事；道出她再探究土地正義路途上，所見到的小農之苦、企業惡行，以及政府之無能失職。本文謹將她演說內容，以較接近原貌的文字再現。
故事發生在日治年代至民國七十年代，儘管光復後的森田家族已回復漢姓名，本文章為顧及當事人家族與後代，仍舊使用皇民化後的日本姓名。
~故事待續~
最近跟班上一起看了，真人實事改編的有關日本補習班的電影，《墊底辣妹》。想起一樣是依據真人實事的小說，《房思琪的初戀樂園》才驚覺台日兩地的補習班文化怎麼差那麼多。台灣的為什麼長歪了？
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
我現在感覺到台灣人天生有個盲點，
就是不會引用資訊來源。
2024年6月24日。
我開始使用新設計的「寫作日曆 Writing Calendar」，
來記錄每天產出的短文。
目前採用的短文良品標準，
是內文在300-600個中文字的長度，
並且內文中提到的觀
補習文化在臺灣社會的蓬勃發展，從戰後經濟起飛，到現今白領階級的父母需要補習班和安親班來照顧孩子，甚至英文補習測驗也成為社會焦點。儘管成績突出的例子顯示沒有補習也能取得好成績，但補習對於不同的學生成效也不盡相同，自制力及引導均可能影響成效。
TAISE作為目前十分活躍的基金會，可以感受到年輕、積極的氛圍，相信以推動台灣永續為目標和使命的他們，也是期盼如此更貼近生活且富有創意的形象，能讓大眾藉此認識「永續」不是陳腔濫調，也不只是國際議題，更是每個人都能實行和推廣的一種生活態度。
近年來，現代台灣社會隨著科技進步、全球化發展，文化的多元性不斷呈現。在這樣的背景下，有人開始思考，在現代社會，是否還有必要學習古老的文言文？這個問題涉及到文化傳承、語文修養以及個人發展等多個層面，值得深入探討。
這一集的Podcast，我們邀請到了胡延媛老師，她是創辦公益兒童暑期營隊的總召集人。她與一群幹部志工一起，持續籌辦了十多年免費公益營隊，讓暑假並沒有太多學習規劃家庭的孩子都有更多的選擇。
.
你是否曾經好奇，什麼樣的初心，讓胡延媛老師想要投入這樣的公益專案呢？她是如何凝聚一群志工，一起投入這場公益專
撥筋療法是台灣傳統醫療療法中的一種，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。隨著現代醫學的發展，撥筋療法在一段時間內可能被遺忘，但它作為台灣古老習俗的一部分，依然扎根於台灣文化中。這種傳統療法蘊含豐富的文化價值和意義，不僅在台北、新竹、台中等地廣受歡迎，更承載著人們對健康、幸福和傳承文化的熱愛。
「綠色陣線協會」安排了一場名為「全球綠色潮流與台灣」的演講。席娃博士應邀與民進黨黨主席蔡英文女士展開對話。在這個國際勞動節的下午，席娃博士說了一場人民對抗霸權的故事；道出她再探究土地正義路途上，所見到的小農之苦、企業惡行，以及政府之無能失職。本文謹將她演說內容，以較接近原貌的文字再現。
故事發生在日治年代至民國七十年代，儘管光復後的森田家族已回復漢姓名，本文章為顧及當事人家族與後代，仍舊使用皇民化後的日本姓名。
~故事待續~
最近跟班上一起看了，真人實事改編的有關日本補習班的電影，《墊底辣妹》。想起一樣是依據真人實事的小說，《房思琪的初戀樂園》才驚覺台日兩地的補習班文化怎麼差那麼多。台灣的為什麼長歪了？